四八 劉備曹操

《壽藻堂雜存》二卷，民國(guó)丙辰鉛字印，上卷為《瞽說(shuō)》，分經(jīng)郛史苑字林藝圃談叢五門，下卷則云“可園外稿”，即詩(shī)文與詞也。陳伯雨著有《養(yǎng)和軒隨筆》，在金陵叢刻中，語(yǔ)多明通，《瞽說(shuō)》中亦多有可取者。史苑有一則云，“朱子作《綱目》，改《通鑒》之例，以蜀為正統(tǒng)，蓋欲為南宋立竿取影。其實(shí)先主之在漢，未奉獻(xiàn)帝之命，奪西蜀而有之，與孫權(quán)據(jù)江東正同，較諸曹丕托名禪讓者猶降一等，前史命之曰三國(guó)，名實(shí)相稱莫過(guò)于此。若南宋之親承正統(tǒng)，當(dāng)援周平王漢光武為例，彼蜀漢者不過(guò)如五季之北漢耳，安得以正統(tǒng)歸之哉?！贝搜噪m是平常，卻大有見(jiàn)識(shí)，但非一般人心醉桃園結(jié)義者所能了知。適閱劉南赤著《漢上叢談》，卷一記荊門雷氏所藏銅雀臺(tái)瓦硯，有云，“前代時(shí)吳匏庵蓄銅雀硯，其友某公惡曹瞞，拔劍碎之，沈石田作擊硯圖以紀(jì)其事。脫遇如某公者，斯硯即欲瓦全不可得矣?！弊x書(shū)人上了說(shuō)書(shū)的與戲子的當(dāng)，以為曹孟德真是大白臉，大動(dòng)其義憤，持以讀史固非，若隨便打破人家的硯臺(tái)，更未免神志太不清爽矣。