謝靈運(yùn)，陳郡陽(yáng)夏人。祖玄，父瑍。靈運(yùn)博覽群書，文章之美，與顏延之為江左第一?？v橫俊發(fā)，過(guò)于延之，深密則不如。襲封康樂(lè)公。性豪侈，車服鮮麗，衣物多改舊形制，世共宗之。宋受命，降公爵為侯。靈運(yùn)多愆禮度，朝廷唯以文義處之，不以應(yīng)實(shí)相許。自謂才能宜參權(quán)要，既不見(jiàn)知，常懷憤惋。廬陵王義真少好文籍，與靈運(yùn)情款異常。少帝即位，權(quán)在大臣。靈運(yùn)構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政，司徒徐羨之等患之，出為永嘉太守?？び忻剿?，靈運(yùn)素所愛(ài)好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動(dòng)逾旬朔。理人聽(tīng)訟，不復(fù)關(guān)懷。所至輒為詩(shī)詠以致其意。在郡一周，稱疾去職。靈運(yùn)父、祖并葬始寧縣，并有故宅及墅，遂移籍會(huì)稽，修營(yíng)舊業(yè)。傍山帶江，盡幽居之美。與隱士王弘之、孔淳之等放蕩為娛，有終焉之志。每有一詩(shī)至都邑，貴賤莫不競(jìng)寫。宿昔之間，士庶皆遍，名動(dòng)京師。尋遷侍中。靈運(yùn)詩(shī)書皆兼獨(dú)絕。每文竟，手自寫之，文帝稱為二寶。既自以名輩應(yīng)參時(shí)政，至是唯以文義見(jiàn)接，意既不平，多稱病不朝直。穿池植援，種竹樹(shù)果，驅(qū)課公役，無(wú)復(fù)期度。出郭游行，或一百六七十里，經(jīng)旬不歸。既無(wú)表聞，又不請(qǐng)急。上不欲傷大臣，諷旨令自解。靈運(yùn)表陳疾，賜假東歸。將行，上書勸伐河北。而游娛宴集，以夜續(xù)晝。復(fù)為御史中丞傅隆奏免官。既東，與族弟惠連、東海何長(zhǎng)瑜、穎川荀雍、泰山羊璿之以文章賞會(huì)，共為山澤之游，時(shí)人謂之四友。靈運(yùn)因祖父之資，生業(yè)甚厚，奴僮既眾，義故門生數(shù)百。鑿山浚湖，功役無(wú)已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開(kāi)徑，直至臨海，從者數(shù)百。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運(yùn)，乃安。在會(huì)稽亦多從眾，驚動(dòng)縣邑。太守孟顗事佛精懇，而為靈運(yùn)所輕。又與王弘之諸人出千秋亭飲酒，倮身大呼。顗深不堪，遣信相聞。靈運(yùn)大怒曰：身自大呼，何關(guān)癡人事！會(huì)稽東郭有回踵湖，靈運(yùn)求決以為田。顗堅(jiān)執(zhí)不與。又求始寧岯崲湖為田，顗又固執(zhí)。因靈運(yùn)橫恣，表其異志，發(fā)兵自防，露板上言。靈運(yùn)馳赴闕上表，自稱本末。文帝知其見(jiàn)誣，不罪也。不欲復(fù)使東歸，以為臨川內(nèi)史，在郡游放，不異永嘉，為有司所糾。司徒遣使隨州從事鄭望生收靈運(yùn)。靈運(yùn)興兵叛逸，遂有逆志。追討禽之，送廷尉，廷尉論正斬刑。上愛(ài)其才，欲免官而已。彭城王義康堅(jiān)執(zhí)，謂不宜恕。詔以謝玄勛參微管，宜宥及后嗣，降死，徙廣州。后詔于廣州棄市，年四十九。（節(jié)《宋書》卷六十七及《南史》卷十九本傳）