飲酒二十首選八首

余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。

衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時 ^〔1〕 。寒暑有代謝 ^〔2〕 ，人道每如茲。達人解其會 ^〔3〕 ，逝將不復疑。忽與一觴酒，日夕歡相持。

〔1〕　《史記·蕭相國世家》：召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。

〔2〕　《易·系辭》：日月運行，一寒一暑。阮嗣宗《詠懷詩》：四時更代謝。

〔3〕　賈誼《鵬鳥賦》：達人大觀兮物無不可。何焯曰：先世宰輔，故以邵平自比。

結(jié)廬在人境 ^〔1〕 ，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還 ^〔2〕 。此中有真意 ^〔3〕 ，欲辯已忘言 ^〔4〕 。

〔1〕　《漢書·揚雄傳》：結(jié)以倚廬。

〔2〕　李善注：《管子》曰：夫鳥之飛，必還山集谷也。

〔3〕　《老子》：窈兮冥兮，其中有精，其精甚真。

〔4〕　《莊子·齊物論》：辯也者，有不辯也。大辯不言?！肚f子·外物》曰，言者所以在意，得意而忘言。

王荊公曰：淵明詩有奇絕不可及之語，如結(jié)廬在人境四句，由詩人以來無此句。

秋菊有佳色，裛露掇其英 ^〔1〕 。泛此忘憂物 ^〔2〕 ，遠我遺世情。一觴雖獨進，懷盡壺自傾。日入群動息 ^〔3〕 ，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下 ^〔4〕 ，聊復得此生。

〔1〕　《離騷》：夕餐秋菊之落英。李善注：《文字集略》曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也?！对姟访珎鳎憾蓿耙?。

〔2〕　李善注：潘岳《秋菊賦》曰：泛流英于清醴。《毛詩》曰：微我無酒，以遨以游。毛萇曰：非我無酒，可以忘憂也。

〔3〕《尸子》：晝動而夜息，用之道也。

〔4〕　《世說新語》：周仆射傲然嘯詠。

清晨聞叩門，倒裳往自開 ^〔1〕 。問子為誰與，田父有好懷。壺漿遠見候，疑我與時乖 ^〔2〕 。繿縷茅檐下 ^〔3〕 ，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥 ^〔4〕 。深感父老言，稟氣寡所諧。紆轡誠可學，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回 ^〔5〕 。

〔1〕　《詩》：東方未明，顛倒衣裳。

〔2〕　《九思》：路變易兮時乖。

〔3〕　《左傳》杜注：藍縷，敝衣?？资瑁骸斗窖浴罚撼酥^貧人衣破丑敝為藍縷，藍、?同。

〔4〕　《楚辭·漁父》：世人皆濁，何不淈其泥而揚其波。一世尚同，即世人皆濁意。

〔5〕　毛傳：回，轉(zhuǎn)也。吾駕不回，所謂我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。

古直箋：詳味此詩，實為卻聘之作。《宋書》本傳云，義熙未征著作佐郎，不就。殆即詠此事也。

有客常同止，取舍邈異境 ^〔1〕 。一士常獨醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng) ^〔2〕 。規(guī)規(guī)一何愚 ^〔3〕 ，兀傲差若穎 ^〔4〕 。寄言酣中客，日沒燭當秉 ^〔5〕 。

〔1〕　《淮南子·齊俗訓》：故趨舍同，誹譽在俗。取舍即趨舍。

〔2〕　《禮記》鄭注：領(lǐng)，理也。

〔3〕　《莊子·秋水》：坎井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。

〔4〕　支遁《詠懷詩》：傲兀乘尸素。孫綽《游天臺山賦》：兀同體于自然。李注：兀，無知之貌也。兀傲，蓋即醉后頹然自適之狀。

〔5〕　古詩：何不秉燭游。

故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下 ^〔1〕 ，數(shù)斟已復醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴 ^〔2〕 。悠悠迷所留，酒中有深味。

〔1〕　《左傳》襄公二十六年，班荊相與食。杜注，班，布也。

〔2〕　《莊子·秋水》：以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。

子云性嗜酒，家貧無由得。時賴好事人，載醪祛所惑 ^〔1〕 。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國 ^〔2〕 。仁者用其心，何嘗失顯默。

〔1〕　《漢書·揚雄傳》：家素貧，耆酒。人希至其門。時有好事者載酒肴從游學，而巨鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。

〔2〕　《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚郝勎粽唪斁龁柫禄荩何嵊R，何如？柳下惠曰：不可。歸而有憂色。曰：吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉？

羲農(nóng)去我久，舉世少復真 ^〔1〕 。汲汲魯中叟 ^〔2〕 ，彌縫使其淳 ^〔3〕 。鳳鳥雖不至 ^〔4〕 ，禮樂暫得新 ^〔5〕 。洙泗輟微響 ^〔6〕 ，漂流逮狂秦。詩書復何罪，一朝成灰塵 ^〔7〕 。區(qū)區(qū)諸老翁 ^〔8〕 ，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。

〔1〕　《莊子·繕性篇》：燧人、伏羲始為天下，是故順而不一。神農(nóng)、黃帝始為天下，是故安而不順。唐、虞始為天下，興治化之流，淳散樸，離道以善，險德以行，然后去性而從于心。心與心識，知而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文滅質(zhì)，博溺心，然后民始惑亂，無以反其性情而復其初?！肚f子·秋水》：是謂反其真。郭注：真在性分之內(nèi)。

〔2〕　《史記·孔子世家》：孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。

〔3〕　《左傳》杜注：彌縫，補合也。

〔4〕　《論語》：子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！

〔5〕　《孔子世家》：孔子之時，周室微而禮樂廢，追跡三代之禮，語魯太師樂其可知也。自衛(wèi)返魯，然后樂正?！堆拧?、《頌》各得其所。禮樂自此可得而述。

〔6〕　《禮論·檀弓》：子夏喪其子而喪其明，曾子吊之曰：吾與汝事夫子于洙、泗之間。鄭注：洙、泗，魯水名?！稘h書·藝文志》：昔孔子沒而微言絕，七十子喪而大義乖。

〔7〕　《史記·秦始皇本記》：（李斯）請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者，棄市。

〔8〕　諸老翁似謂漢初伏生諸人?！稄V雅·釋訓》：區(qū)區(qū)，小也。

《宋書·謝靈運傳》：有晉中興，玄風獨振，為學窮于柱下，博物止乎七篇，馳騁文辭，義單乎此。自建武暨乎義熙，歷載將百，雖綴響聯(lián)辭，波屬云委，莫不寄言上德，托意玄珠。