正文

情感靦腆

楊振聲文論精選 作者:楊振聲


情感它可是怕羞的吧?何以老是怯怯的不輕露面。

記得有一次在一位朋友家里,他的一個(gè)小女孩,剛只八歲,學(xué)著寫信給她的一個(gè)同學(xué)。我替她一面念著,一面改幾個(gè)字,念到“親愛(ài)的姐姐”,她出我不意地羞紅了臉,在地上打了兩個(gè)轉(zhuǎn),雙手遮住了臉,頭碰到母親懷里去了。

不錯(cuò),情感是怕羞的。我們怕不是用老了臉皮,才信口開(kāi)河?或是口頭那么香甜,心頭卻并未起語(yǔ)言所表示的情感,才不知羞?我們只看年輕人初戀時(shí)之脈脈與怯怯,合一個(gè)flirt像背書般的向異性獻(xiàn)殷勤,就知道不但是真的情感怕羞,而且怕羞的才是真的情感。

但是它雖怕羞,卻并不因此而不求表現(xiàn);在這怕羞的表現(xiàn)里,就生出個(gè)藝術(shù)問(wèn)題。除了聳聳肩,擠擠眼,在鼻子里哼一聲,嘴角上笑一笑,這里面都含了無(wú)數(shù)的語(yǔ)言沒(méi)表現(xiàn)出來(lái),大部分表現(xiàn)的藝術(shù)是在語(yǔ)言的委婉。詩(shī)的比興,是最顯然的。比讒人于鴟鸮,比小人于青蠅,雖夠不上怎樣委婉,到底比指著鼻子罵人委婉一點(diǎn)。至于興,那就更含渾些。麟趾以興公子,桃夭以頌佳人,聯(lián)想更遠(yuǎn)了。大抵興多用于稱揚(yáng),稱揚(yáng)易落于諂諛,所以才更含渾一些?離騷的香草美人,當(dāng)然是比之類。也就是在這點(diǎn)上,有人以為騷不如詩(shī)。至于吳歌的借聲,雖不如比興的渾厚,到底能在比興之外,另添了一種表現(xiàn)的委婉,因?yàn)闅v來(lái)很少人注意它對(duì)于語(yǔ)言的貢獻(xiàn),故在這兒舉幾個(gè)例,就說(shuō)是表?yè)P(yáng)的意思吧。如“始欲識(shí)郎時(shí),兩心望如一;理絲入殘機(jī),何悟不成匹”“前絲斷纏綿,意欲結(jié)交情;春蠶易感化,絲子已復(fù)生”那絲為思之借聲,匹假匹偶之意。又如“高山種芙蓉,復(fù)經(jīng)黃蘗塢。果得一蓮時(shí),流離嬰辛苦。”“我念歡的的,子行由豫情。霧露隱芙容,見(jiàn)蓮不分明?!眲t蓮為憐之借聲。又如“郎為旁人取,負(fù)儂非一事;摛門不安橫,無(wú) 相關(guān)意?!薄氨逃駬v衣砧,七寶金蓮杵。高舉徐徐下,輕搗只為汝?!蹦窍嚓P(guān)即關(guān)切之意,而輕搗為傾倒之借聲。如此類者尚多,舉其顯然的罷了。其后唐人也有用這法子作竹枝詞的,如“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨。道是無(wú)晴還有晴?!鼻鐬榍橹杪?,可見(jiàn)借聲一類,當(dāng)然推之別體,而在中文里同聲字又特別多,其用處總不能與比興同廣,也就盡夠推延的了。至于隱語(yǔ)謎語(yǔ),雖也給表現(xiàn)一種委婉,但有點(diǎn)鉆牛角,就講不到文學(xué)了。

詩(shī)歌利用此種表現(xiàn)的原因,大概因?yàn)樵?shī)歌多是表現(xiàn)情感的;情感怕羞,所以就多求委婉的方法。但孔子說(shuō)過(guò):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?!庇终f(shuō)“誦詩(shī)三百,使于四方,不能專對(duì),雖多亦奚以為!”這可見(jiàn)詩(shī)歌能夠影響語(yǔ)言。在孔子教詩(shī),也就抱著這個(gè)意思了。

我們?nèi)沼玫恼Z(yǔ)言夠多笨重,掉在地上會(huì)打破人家的腳!每日的放射與接受,為了不經(jīng)意,平白的又增加人生多少痛苦!即如恭維人罷,當(dāng)面摔過(guò)去那些好的字塊,縱使人在心里是喜歡恭維,在當(dāng)場(chǎng)也不能不紅臉了,除去那慣受奉承的老官僚與闊小姐。至于罵人,那更恨不得咬破舌頭噴人一臉血!古人說(shuō):“惟口興戎”,大概為這東西打過(guò)不少的仗,還殺過(guò)不少的人!

我這里并不是說(shuō)情感要不得,情感是人生的動(dòng)力,不但要得,還得培養(yǎng)它。只不要發(fā)泄過(guò)度,因而受了懲戒,反說(shuō)情感本身要不得,像宋儒那般,豈不冤枉?使它的出路好點(diǎn),也許正是培養(yǎng)它的一道。

靦腆既是情感的天然,因其天然而發(fā)為詩(shī)歌,又因詩(shī)歌而影響了語(yǔ)言,也還不算不自然吧?

近來(lái)仿佛常聽(tīng)到有人在抱怨考試不公,因而破口大罵者有之。這使我想起高蟾下第后上高侍郎一首詩(shī),那詩(shī)是大家都熟悉的“天上碧桃和露種,日邊紅杏依云栽;芙容生在秋江上,不向東風(fēng)怨未開(kāi)?!蔽覀兛错n文公上陸參員外書,知道當(dāng)時(shí)確有請(qǐng)托之風(fēng),那年的貢舉不公是可能。所以高蟾說(shuō)天上碧桃,日邊紅杏,自是其時(shí)權(quán)要子弟,和露種,依云栽,必有提攜之者。而高蟾孤寒,自比秋江芙蓉,不怨東風(fēng)。其實(shí)他是怨了,不過(guò)他那樣會(huì)怨,自己也還留點(diǎn)身分。這真是“詩(shī)……可以怨”了。比之拍案大叫,雍疽發(fā)背者,也足證明“溫柔敦厚詩(shī)教也”說(shuō)的并不錯(cuò)。


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