行嚴先生：

頃見上海報載：北京司法部訓令京外各機關(guān)，凡查獲宣傳共產(chǎn)黨員，依刑律內(nèi)亂罪從嚴辦理；如有政黨為護符者，亦一律依法辦理，仰即嚴秘檢查等語。

老朋友！你所長的司法部如果真有這道訓令，便實在令人不解了！這道訓令詞中有三點最不可解：第一，共產(chǎn)黨本是代表工人階級及貧農(nóng)利益的政黨，何以說他以政黨為護符？第二，法律只能制裁刑律條文上的犯罪行為，豈有一宣傳某種學說某派黨義即構(gòu)成罪名之理？第三，司法部并非立法機關(guān)，何能以一紙部令決定宣傳共產(chǎn)黨為內(nèi)亂罪？

這道訓令若出自軍事機關(guān)或腐敗官僚之手，我們毫不以為怪，乃出自應該尊重法律的司法部，并且是精通法理富有世界知識的行嚴先生所長的司法部，這便要令人駭怪了！

人們以為今日托足權(quán)門的章行嚴，已非昔日講學論政的章行嚴，他已無違背軍閥意旨之可能，我們和他還有什么道理可講？但我仍不敢這樣輕蔑行嚴先生，茲謹向先生有所陳述。

共產(chǎn)黨本質(zhì)，并非兇惡不法像三K黨等秘密結(jié)社之類。其在英國、法國、德國，都是公開的政黨，都有集會、出版、講演及競爭選舉之自由，先生都親眼見過；先生若不過于輕鄙本國人，若不能絕對否認中國也有工農(nóng)階級之存在，便不能說中國不應有共產(chǎn)黨。至于農(nóng)業(yè)國不應有政黨之說，無論是非，先生在論壇上盡可有此主張，而未便利用官權(quán)停止政黨，更不能獨禁共產(chǎn)黨。我們的黨——中國共產(chǎn)黨——在中國已存在了五年，其根本職任是擁護工人貧農(nóng)的利益，其目前的政治主張是“推翻壓迫中國民族的帝國主義，推翻擾害全國人民的軍閥政治，建設(shè)真正獨立的民主的國家”，其言為天下人之所欲言，其行為天下人之所當行，別無陰謀異行有損害于國家人民而足以構(gòu)成內(nèi)亂罪者。與其說中國共產(chǎn)黨有內(nèi)亂罪，不如說不依法律不由民意以武力奪政擾民竊號自娛實犯內(nèi)亂罪之武人已遍中國。若說共產(chǎn)黨所根本主張的政制和中華民國現(xiàn)行的政制不同，因此得比附到內(nèi)亂罪，這種話若出于別人之口，已失刑法只以裁制行為之原則，況出于極力贊助段執(zhí)政以“革命”行為破壞中華民國現(xiàn)行根本法（民國約法）的行嚴先生之口，更是“只許官家放火，不許百姓點燈”了。若行嚴先生及其他權(quán)門寵兒，向人民板起成則為王的面孔，以為權(quán)力在手，即是法律與正義之化身，只許他以法律正義繩人，不許人以法律正義繩他，這種不可一世的逼人氣焰，在袁世凱時代，在第一次安福執(zhí)政時代，在曹黨得意時代，行嚴先生都親身領(lǐng)教過，現(xiàn)在寧肯蹈此覆轍？

上?！渡陥蟆繁本╇姡杆痉ú看隧椨柫钆c反對善后會議有針鋒處，此電更有傷先生的名譽了！古人說：“防民之口，甚于防川”，先生即欲依附權(quán)門，以私人名義為善后會議辯論已足，似不必濫用官權(quán)，以“依刑律內(nèi)亂罪從嚴辦理”防止異己者之口。反對軍閥官僚的善后會議，乃天下之公言，非共產(chǎn)黨人之私意，國民黨已公然宣言反對善后會議且不論，即如先生同一政學系之好友李印泉，又如先生所兄事之太炎，都公然反對善后會議，并反對段祺瑞自稱執(zhí)政，先生亦將指印泉、太炎為共產(chǎn)黨人，“依刑律內(nèi)亂罪從嚴辦理”么？吾料段氏逆取不能順守，武力專政之演進，勢必日甚一日，天下健者不只一段氏，更不只一行嚴先生，先生竟能以“宣傳共產(chǎn)黨員”六字，誣盡天下人而杜塞其口么？先生竟想像軍閥官僚的勢力能夠長治久安的統(tǒng)一中國么？中國在他們統(tǒng)一之下能夠得著進行么？

我記得先生是一個深知政本的人，是一個反對好同惡異的人，我還記得先生是曾說有志研究馬克思學說的人，并且俄德共產(chǎn)黨人曾傳說旅歐中國人中有一個傾向共產(chǎn)主義的章行嚴先生，所以我還不像一般人那樣輕蔑先生，希望先生對于我以上的陳述有一個公開的答復。先生的答覆登在京、滬任何報上我們都可以看見。