〔大教之行，各有龍象。其教力之所噓吸，皆有聰敏堅強之士，為之先后疏附，奔走御侮焉。雖然，讀遼、金、大理、南詔之書，其人才光誦于口、膾炙于時者，寡矣。若王猛、慕容恪、王樸之流，才略冠古今，獨不能與蕭、張、房、魏爭功臣之享，況范增、荀彧者哉？嗟夫，仕非其主，功名夭枉，況事師從教，垂于萬世者乎！顏、冉、由、賜之徒，俎豆莘莘，樂舞鏗鏘，烹牛莘羊，既苾既芬，翼翼瞽宗，萬方嚴宏，龍袞縫掖，匍匐振振，若諸子后世可述者，其有幾人哉？拾遺補墜，表附于后。此皆當時之誤于攀龍鱗、附鳳翼者，蓋湮沒暗汶于草土不齒數(shù)者久矣。士青云之附，豈可不善擇耶？〕

墨子弟子后學

孔子弟子七十，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃、死不還踵，化之所致也。〔《淮南子·泰族訓》〕

〔百八十人死不旋踵，疑即孟勝之事附于墨子者。觀其稱孔子之徒曰“孝悌”、“文章”、“儀表”，而稱墨子之徒曰“赴火蹈刃、死不還踵”，合于孟勝之傳巨子，墨子之答戰(zhàn)死者之父。則墨子以死為教，確乎其為任俠之傳哉！耶蘇及摩訶末，徒眾僅十二，猶能大成，況此百八十乎？〕

孔丘、墨翟，修先圣之術，通六藝之論，口道其言，身行其志，慕義從風而為之服役者，不過數(shù)十人。使居天子之位，則天下遍為儒、墨矣?！病痘茨献印ぶ餍g訓》〕

孔、墨之后學，顯榮于天下者眾矣，不可勝數(shù)。〔《呂氏春秋·當染》〕

諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，則歸墨?！病睹献印る摹贰?

〔孟子去墨子、楊子為時不遠，而其徒盈天下，其道亦可謂盛矣。〕

書傳之微者，惟圣人能論之。今取新圣人書，名之孔、墨，則弟子句指而受者，必眾矣。〔《淮南子·修務訓》〕

〔蓋當時孔、墨之號為圣人久矣，托于其名，受者必眾。然則諸子改制之托于先王，有以夫?！?

禽滑釐〔許犯田系索盧參〕

禽滑釐學于墨子，許犯學于禽滑釐，田系學于許犯?！病秴问洗呵铩ぎ斎尽贰?

〔莊子稱墨子，亦并稱禽滑釐。禽蓋墨子第一傳道巨子。許犯、田系，當亦再三傳之巨子也?！?

子墨子曰：公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣?！病赌印す敗贰?

禽滑釐之事子墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問欲?！病赌印涮荨贰?

〔禽滑釐之事墨子如此，與邵子之事李之才，黃勉齋之見朱子，皆備極真實刻苦，宜其冠墨門也。〕

索盧參，東方之巨狡也，學于禽滑黎。〔《呂氏春秋·尊師》〕

孟勝〔田襄子徐弱〕

墨者巨子孟勝，善荊之陽城君。陽城君令守于國，毀璜以為符，約曰“符合聽之”。荊王薨，群臣攻吳起，兵于喪所，陽城君與焉，荊罪之。陽城君走，荊收其國。孟勝曰：“受人之國，與之有符，今不見符，而力不能禁，不能死，不可?！逼涞茏有烊踔G孟勝曰：“死而有益陽城君，死之可矣。無益也，而絕墨者于世，不可?！泵蟿僭唬骸安蝗弧Ｎ嵊陉柍蔷?，非師則友也，非友則臣也。不死，自今以來，求嚴師必不于墨者矣，求賢友必不于墨者矣，求良臣必不于墨者矣。死之，所以行墨者之義而繼其業(yè)者也。我將屬巨子于宋之田襄子。田襄子，賢者也，何患墨者之絕世也？”徐弱曰：“若夫子之言，弱請先死以除路?！边€歿頭前於。孟勝因使二人傳巨子于田襄子。孟勝死，弟子死之者百八十。三人以致令于田襄子，欲反死孟勝于荊。田襄子止之曰：“孟子已傳巨子于我矣?！辈宦?，遂反死之。墨者以為不聽巨子不察。嚴罰厚賞，不足以致此。今世之言治，多以嚴罰厚賞，此上世之若客也?！病秴问洗呵铩ど系隆贰?

〔墨道尚俠。以友失國之故，而為之死。弟子以其師故而為死者，至百余人。輕身尚氣，與西教之十三傳弟子，皆喪身獅口，略同。蓋專以悍勝，不必其精義也。然悍則可畏矣！儒者無自命為大賢者，亦無人赍送之者。墨子巨子有傳授，有赍送，則必有衣缽印綬之類矣。死而后傳，則不并立。此如佛之有達賴、班禪，天主之有教皇矣。故謂中國墨學若行，必有教皇出焉。此所以異于孔子之道乎？〕

相里勤　五侯　苦獲　已齒　鄧陵子　相夫氏

相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》，而倍譎不同，相謂“別墨”。以堅白同異之辯相訾，以奇偶不仵之辭相應。以巨子為圣人，皆愿為之尸，冀得為其后世，至今不決。墨翟、禽滑釐之意則是，其行則非也?！病肚f子·天下》〕

〔相里、鄧陵、相夫三家，見于《韓非》，誠為當時大宗矣。而倍譎不同，爭為后世，如儒之孟、荀、朱、陸然。一師之門，其哄如市，諸教皆然。爭為之尸，如宋人之論“道統(tǒng)”然。墨氏有巨子，如天主之有教皇，故其爭尤甚哉！堅白同異之說，則公孫龍亦墨子之大宗也?！?

自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分為八，墨離為三。〔《韓非子·顯學》〕

公孫龍　桓團　惠施　黃繚

桓團、公孫龍，辯者之徒。飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。惠施日以其知與人之辯，特與天下之辯者為怪，此其柢也。然惠施之口談自以為最賢，曰“天地其壯乎”。施存雄而無術。南方有倚人焉，曰黃繚，問天地所以不墜、不陷、風雨雷霆之故?；菔┎晦o而應，不慮而對，遍為萬物說。〔《莊子·天下》〕

孔穿、公孫龍相與論于平原君所，深而辯，至于藏三牙。公孫龍言藏之三牙甚辯?？状┎粦?。少選，辭而出。明日，孔穿朝。平原君謂孔穿曰：“昔者公孫龍之言甚辯?！笨状┰唬骸叭?，幾能令藏三牙矣！雖然，難。愿得有問于君：謂藏三牙甚難而實非也，謂藏兩牙甚易而實是也，不知君將從易而是者乎？將從難而非者乎？”平原君不應。明日謂公孫龍曰：“公無與孔穿辯?！薄病秴问洗呵铩ひo》〕

〔公孫龍名家之學，本于墨子《經上》、《經下》。莊子亦以為學墨者，以奇仵不偶之辭相應，是也。〕

趙惠王謂公孫龍曰：“寡人事偃兵十余年矣而不成，兵不可偃乎？”公孫龍對曰：“偃兵之意，兼愛天下之心也。兼愛天下，不可以虛名為也，必有其實。今藺、離石入秦，而王縞素布總；東攻齊得城，而王加膳置酒。秦得地而王布總，齊亡地而王加膳，所非兼愛之心也，此偃兵之所以不成也。今有人于此，無禮慢易而求敬，阿黨不公而求令，煩號數(shù)變而求靜，暴戾貪得而求定，雖黃帝猶若困?！薄病秴问洗呵铩彂贰?

〔公孫龍言兼愛，當為墨學無疑?！?

程繁

程繁問于子墨子曰：圣王不為樂。昔諸侯倦于聽治，息于鐘鼓之樂；士大夫倦于聽治，息于竽瑟之樂；農夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息于聆缶之樂。今夫子曰“圣王不為樂”，此譬之猶馬駕而不稅，弓張而不弛，乃非有血氣者之所不能至邪？〔《墨子·三辯》〕

程繁曰：子曰“圣王無樂”，此亦樂已，若之何其謂圣王無樂也？〔同上〕

〔墨子非樂，其徒程繁亦有不安于心者。〕

荊耕柱

子墨子游荊耕柱子于楚。二三子過之，食之三升，客之不厚。二三子復于子墨子曰：“耕柱子處楚無益矣。二三子過之，食之三升，客之不厚?！弊幽釉唬骸拔纯芍且?。”毋幾何而遺十金于子墨子，曰：“后生不敢死：有十金于此，愿夫子之用也?！薄病赌印じ贰?

管黔 高石子

子墨子使管黔 游高石子于衛(wèi)。衛(wèi)君致祿甚厚，設之于卿。高石子三朝必盡言，而言無行者。去而之齊，見子墨子曰：“君以夫子之故，致祿甚厚，設我于卿。石三朝必盡言，而言無行，是以去之也。衛(wèi)君無乃以石為狂乎？”子墨子曰：“去之茍道，受狂何傷？古者周公旦非關叔，辭三公，東處于商蓋，人皆謂之狂，后世稱其德，揚其名，至今不息。且翟聞之，為義非避毀就譽。去之茍道，受狂何傷？”高石子曰：“石去之焉敢不道也？昔者夫子有言曰：‘天下無道，仁士不處厚焉?！裥l(wèi)君無道，而貪其祿爵，則是我為茍陷人長也?！弊幽诱f，而召子禽子曰：“姑聽此乎！”〔《墨子·耕柱》〕

高何縣子石

高何、縣子石，齊國之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學于子墨子?！病秴问洗呵铩ぷ饚煛贰?

縣子碩問于子墨子曰：“為義孰為大務？”子墨子曰：“譬若筑墻然，能筑者筑，能實壤者實壤，能欣者欣，然后墻成也?！薄病赌印じ贰?

〔按縣子碩即縣子石。〕

駱滑氂

子墨子謂駱滑氂曰：“我聞子好勇?！瘪樆瑲釉唬骸叭?。我聞其鄉(xiāng)有勇士焉，吾必從而殺之?！弊幽釉唬骸疤煜履挥c其所好，度其所惡。今子聞其鄉(xiāng)有勇士焉，必從而殺之，是非好勇也，是惡勇也?！薄餐稀?

弦唐子

子墨子南游使衛(wèi)，關中載書甚多。弦唐子見而怪之，曰：“吾夫子教公尚過，曰‘揣曲直而已’。今夫子載書甚多，何有也？”〔《墨子·貴義》〕

〔朱子謂陸梭山，言其弟子靜竟夜不寢讀書，而教人束書不觀古今。六祖自謂不識字。教主多此類，墨子有焉。〕

跌鼻

子墨子有疾。跌鼻進而問曰：“先生以鬼神為明，能為禍福，善者賞之，為不善者罰之。今先生，圣人也，何故有疾？意者先生之言有不善乎？鬼神不明知乎？”〔《墨子·公孟》〕

〔墨子弟子，皆以墨子為圣人?！?

公尚過

子墨子游公尚過于越。公尚過說越王，越王大說，謂公尚過曰：“先生茍能使子墨子于越而教寡人，請裂故吳之地，方五百里，以封子墨子?！惫羞^許諾。遂為公尚過束車五十乘，以迎子墨子于魯，曰：“吾以夫子之道說越王，越王大說，謂過曰：‘茍能使子墨子至于越，而教寡人，請裂故吳之地，方五百里，以封子?！薄病赌印攩枴贰场材訕O能薦其徒屬弟子于時王，如游耕柱于楚，使管黔 游高石子于衛(wèi)，游公尚過于越，使勝綽事項子牛。而其弟子得祿，待其師友極厚，故其徒屬甚盛。〕

曹公子

曹公子而于宋，三年而反。睹子墨子曰：“始吾游于子之門，短褐之衣，藿羹，朝得之，則夕弗得。祭祀鬼神，而以夫子之政。家厚于始也，有家厚。謹祭祀鬼神，然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病。吾未知夫子之道之可用也?！薄病赌印攩枴贰?

彭輕生子

彭輕生子曰：“往者可知，來者不可知?！弊幽釉唬骸敖逶O而親在百里之外，則遇難焉”?！病赌印攩枴贰?

勝綽高孫子

子墨子使勝綽事項子牛。項子牛三侵魯?shù)?，而勝綽三從。子墨子聞之，使高孫子請而退之?！病赌印攩枴贰?

〔墨子以非攻立義，勝綽犯戒，故退之。亦可見墨子行道之嚴。〕

魏越

子墨子游。魏越曰：“既得見四方之君，子則將先語？”〔《墨子·魯問》〕

宋鸊尹文

不累于俗，不飾于物，不茍于人，不忮于眾，愿天下之安寧，以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心，古之道術有在于是者，宋掞、尹文聞其風而悅之。作為華山之冠以自表，接萬物以別宥為始，語心之容，命之曰“心之行”。以聏合歡，以調海內，請欲置以為主。見侮不辱，救民之斗，禁攻寢兵，救世之戰(zhàn)。以此周行天下，上說下教，雖天下不取，強聒而不舍者也。〔《莊子·天下》〕

夷之

墨者夷之，因徐辟而求見孟子?！病睹献印る摹贰?

腹抃

墨者有巨子腹綍，居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人矣?！备菇晫υ唬骸澳咧ㄔ唬骸畾⑷苏咚?，傷人者刑?！怂越麣艘?。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹綍不可不行墨子之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也，忍所私以行大義，巨子可謂公矣?！病秴问洗呵铩とニ健贰?

〔墨之巨子皆有高義，如孟勝之死友，腹枿之殺子，宜其能風動當世也?！?

謝子　唐姑果

東方之墨者謝子，將西見秦惠王。惠王問秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢于己也，對曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險，將奮于說以取少主也?！蓖跻虿嘏源Ｖx子至，說王，王弗聽。謝子不說，遂辭而行?！病秴问洗呵铩とュ丁贰?

田鳩

墨者有田鳩?！病秴问洗呵铩な讜r》〕

墨者師

司馬喜難墨者師于中山王前以非攻，曰：“先生之所術非攻夫？”墨者師曰：“然?！痹唬骸敖裢跖d兵而攻燕，先生將非王乎？”墨者師對曰：“然則相國是攻之乎？”司馬喜曰：“然?！蹦邘熢唬骸敖褛w興兵而攻中山，相國將是之乎？”司馬喜無以應。〔《呂氏春秋·應言》〕

〔墨者師必如儒者之博士，西教牧師、神甫之類?！?

聶政　荊軻　田光　高漸離

聶政者，軹深井里人也。殺人避仇。濮陽嚴仲子與韓相俠累有郤，恐誅，求人可以報俠累者。至齊，齊人或言聶政。嚴仲子至門請，數(shù)反。聶政曰：“老母在，政身未敢以許人也。”久之，聶政母死。乃西至濮陽見嚴仲子，曰：“前日所以不許仲子者，徒以親在。今不幸母以天年終。仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉?！眹乐僮泳吒嬖唬骸俺贾穑n相俠累。俠累又韓君之季父也?！甭櫿宿o，獨行，仗劍至韓。韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾。聶政直入上階，刺殺俠累?！病妒酚洝ご炭蛡鳌贰?

荊卿好讀書擊劍，愛燕之狗屠，及善擊筑者高漸離。燕之處士田光先生，知其非庸人也，僂行見荊軻曰：“光與子相善，燕人莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不兩立，愿先生留意也?！飧`不自外，言足下于太子也，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹奉教?！碧锕庠唬骸拔崧勚?，長者為行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者國之大事也，愿先生勿泄。’是太子疑光也。夫為行而使人疑之，非節(jié)俠也?！币蜃詺⒁约でG卿。荊卿遂見太子。至秦。秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王起。于是左右前殺軻。其明年，秦并天下，逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子。宋子傳客之。聞于秦始皇，秦始皇召見。人有識者，乃曰：“高漸離也?！鼻鼗实巯渖浦?，重赦之，使擊筑，稍益近之。高漸離乃以鉛置筑中，舉筑撲秦始皇，不中。于是遂誅高漸離。〔同上〕

〔田光之行義與孟勝略同，當為墨學?！?

太史公曰：“吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中，蓋六萬余家矣?！薄病妒酚洝っ蠂L君傳》〕

〔墨學任俠，其流或為強暴，蓋有之。六萬余家，蓋盛極矣。〕

——右戰(zhàn)國墨子后學。

朱家〔田仲〕

魯朱家者，與高祖同時。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞，所藏豪士以百數(shù)?！病妒酚洝び蝹b傳》〕

楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。田仲已死，而雒陽有劇孟。周人以商賈為資，而劇孟以任俠顯諸侯?！餐稀?

季布〔季心〕

季布者，楚人也，為氣任俠，有名于楚?！病妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌贰?

季布弟季心，氣蓋關中，遇人恭謹，為任俠。方數(shù)千里士，皆爭為之死?！餐稀?

劇孟王孟閑氏陳氏周庸白氏韓無辟薛況韓況韓孺郭解〔籍少公樊仲子趙王孫高公子郭公仲鹵公孺兒長卿田君孺姚氏杜氏仇景趙他羽趙調〕

盎曰：劇孟雖博徒，然母死，客送葬，車千余乘，此亦有過人者。且緩急人所有，夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨季心、劇孟耳?！病妒酚洝ぴ魂隋e列傳》〕

符離人王孟，亦以俠稱江、淮之間。是時濟南敔氏、陳氏、陳周庸，亦以豪聞。景帝聞之，使盡誅此屬。其后，代諸白，梁韓無辟，陽翟薛況，俠韓孺，紛紛復出焉。〔《史記·游俠列傳》〕

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。及解年長，折節(jié)為儉，以德報怨，厚施而薄望，然其自喜為俠益甚。臨晉籍少公，素不知解。解冒因求出關。籍少公已出解，解轉入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。

自是之后，為俠者極眾，敖而無足數(shù)者。然關中長安樊仲子，槐里趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠，而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民間者耳，曷足道哉！此乃鄉(xiāng)者朱家之羞也。〔并同上〕

灌夫

夫不善文學，好任俠，已然諾?！病妒酚洝の浩湮浒埠顐鳌贰?

鄭當時汲黯

孝文時，當時以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日，至明旦，?？植槐椤．敃r好黃、老言，其慕長者，如恐不稱。〔《漢書·鄭當時傳》〕

黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過，合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學，游俠，任氣節(jié)，內行修絜，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也?！病妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌贰?

宛俠　野王俠　種代俠

宛亦一都會也，俗雜，好事，業(yè)多賈。其任俠交通潁川，故至今謂之夏人。〔《史記·貨殖傳》〕

野王好氣，任俠，衛(wèi)之風也。

種、代，石北也。地邊胡，數(shù)被寇。人民矜懻忮，好氣，任俠?！膊⑼稀?

〔游俠之風，開于墨氏。故所載游俠諸人，皆列為墨子后學?！?

原涉〔杜君敖韓幼孺繡君賓漕中叔子少游〕

原涉，字巨先。祖父武帝時以豪桀徙茂陵，季父為茂陵秦氏所殺。涉居谷口半歲所，自劾去官，欲報仇。谷口豪桀為殺秦氏。亡命歲余，逢赦出?？T豪及長安五陵諸為氣節(jié)者，皆歸慕之。〔《漢書·游俠列傳》〕

自哀、平間，郡國處處有豪桀，然莫足數(shù)。其名聞州郡者，霸陵杜君敖，池陽韓幼孺，馬領繡君賓，西河漕中叔，皆有謙退之風。

中叔子少游，復以俠聞于世云?！膊⑼稀?

——右西漢墨子后學。

劉林

時趙繆王子林，好奇數(shù)，任俠于趙、魏間，多通豪猾。〔《后漢·王昌傳》〕

隗崔

季父崔，素豪俠，能得眾聞?！病逗鬂h·隗囂傳》〕

王遵

遵少豪俠，有才辯?！病逗鬂h·隗囂傳》〕

竇融

連結閭里豪杰，以任俠為名?！病逗鬂h·竇融傳》〕

馬嚴馬敦

初，兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。〔《后漢·馬援傳》〕

杜保

杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至?！病逗鬂h·馬援傳》〕

杜碩

杜篤子碩，豪俠，以貨殖聞?！病逗鬂h·文苑列傳》〕

王渙

渙少好俠，尚氣力?！病逗鬂h·循吏列傳》〕

鄭颯董騰

中常侍鄭颯，中黃門董騰，并任俠。〔《后漢·千乘貞王伉傳》〕——右東漢墨子后學。

老子弟子后學

以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨與神明居，古之道術有在于是者，關尹、老聃聞其風而悅之。建之以常無有，主之以大一。以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。關尹曰：“在己無居，形物自著。其動若水，其靜若鏡，其虛若響，芴乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未嘗先人而常隨人。”老聃曰：“知其雄，守其雌，為天下谿；知其白，守其辱，為天下谷?！比私匀∠?，己獨取后，曰“受天下之垢”。人皆取實，己獨取虛，無藏也故有余，巋然而有余。其行身也徐而不費，無為也而笑巧。人皆求福，己獨曲全，曰“茍免于咎”。以深為根，以約為起，曰“堅則毀矣，銳則挫矣”。常寬容于物不削于人，可謂至極。關尹、老聃乎，古之博大真人哉！〔《莊子·天下》〕

關尹

老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之。見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮?，五千余言而去，莫知其所終?！病妒酚洝だ锨f申韓列傳》〕

楊朱〔孟孫陽心都子〕

陽子居南之沛，老聃西游于秦，邀于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而嘆曰：“始以汝為可教，今不可也?！标栕泳硬淮稹Ｖ辽?，進盥漱巾櫛，脫履戶外，膝行而前，曰：“向者弟子欲請夫子，夫子行不閑，是以不敢。今閑矣，請問其故？”老子曰：“而睢睢盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足?！标栕泳吁砣蛔內菰唬骸熬绰劽??！逼渫?，舍者迎將其家，公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭席矣?！病肚f子·寓言》〕〔子居即“朱”音轉，蓋楊朱也。《論語》太師摯，《史記》作太師疵?！稌肺鞑瑁妒酚洝纷鞣ヰ?。此類書傳甚多，古人重音不重字也。故楊朱即老子弟子。〕

禽子問楊朱曰：“去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？”楊子曰：“世固非一毛之所濟?！鼻葑釉唬骸凹贊瑸橹?？”楊子弗應。禽子出語孟孫陽。孟孫陽曰：“子不達夫子之心。吾請言之，有侵若肌膚獲萬金者，若為之乎？”曰：“為之。”孟孫陽曰：“有斷若一節(jié)，得一國，子為之乎？”禽子默然，有間孟孫陽曰：“一毛微于肌膚，肌膚微于一節(jié)，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節(jié)，一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？”禽子曰：“吾不能所以答子。然則以子之言問老聃、關尹，則子之言當矣；以吾言問大禹、墨翟，則吾言當矣。”孟孫陽顧與其徒說他事?！病读凶印钪臁贰场舶我幻詽煜虏粸椋骞ブ?，墨亦攻之，而孟孫陽竟能張其宗旨以絀人。楊朱得此后勁，老學所由遍天下哉？〕

楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻，亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多岐路?！奔确?，問獲羊乎？曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋俊痹唬骸捌缏分杏钟衅缪?，吾不知所之，所以反也?！睏钭悠萑蛔內?，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者何哉？”楊子不答。門人不獲所命，弟子孟孫陽出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入而問曰：“昔有昆弟三人，游齊、魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛身而后名?！僭唬骸柿x使我殺身以成名?！逶唬骸柿x使我身名并全?！巳g相反，而同出于儒，孰是孰非邪？”楊子曰：“人有濱河而居者，習于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅，不學溺，而利害如此，若以為孰是孰非？”心都子默然而出。孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚?！毙亩甲釉唬骸按蟮酪远嗥缤鲅颍瑢W者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是，唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”〔《列子·說符》〕〔孟孫陽、心都子俱稱楊朱為先生，又能闡楊朱之意以拒外教，當為楊朱兩大弟子?！?

庚桑楚〔南榮趎〕

老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山?！病肚f子·庚桑楚》〕

南榮趎贏糧七日七夜，至老子之所?！餐稀?

昔者南榮疇恥圣道之獨亡于己身，淬霜露，敕琺夭趹，跋涉山川，冒蒙荊棘，百舍重跰，不敢休息，南見老聃。受教一言，精神曉冷，鈍聞條達，欣然七日不食，如饗太牢。是以明照四海，名施后世，達略天地，察分秋毫，稱譽葉語，至今不休。此所謂名可強立者?！病痘茨献印ば迍沼枴贰?

《莊子》作南榮趎，蓋“趎”“疇”亦音轉也。

莊周

莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也?！病妒酚洝だ锨f申韓列傳》〕

列御寇〔百豐〕

子列子窮，容貌有饑色?？陀醒灾卩嵶雨栐唬骸白恿杏?，蓋有道之士也。居君之國而窮，君無乃為不好士乎？”鄭子陽令官遺之粟數(shù)十秉。子列子出見使者，再拜而辭。使者去。子列子入，其妻望而拊心曰：“聞為有道者妻子，皆得逸樂。今妻子有饑色矣，君過而遺先生食，先生又弗受也，豈非命也哉！”子列子笑而謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟也，至已而罪我也，有罪且以人言。此吾所以不受也?！薄病秴问洗呵铩び^世》〕

子列子適衛(wèi)，食于道。見百歲髑髏，攓蓬而指。顧謂其弟子百豐曰：“惟予與彼知而未嘗生、未嘗死也?！薄病读凶印ぬ烊稹贰?

彭蒙田駢慎到接子環(huán)淵顏斶

公而不當，易而無私，決然無主，趣物而不兩，不顧于慮，不謀于知，于物無擇，與之俱往，古之道術有在于是者，彭蒙、田駢、慎到聞其風而悅之。齊萬物以為首，曰：“天能覆之，而不能載之；地能載之，而不能覆之；大道能包之，而不能辯之?！敝f物皆有所可，有所不可，故曰：“選則不遍，教則不至，道則無遺者矣?！笔枪噬鞯綏壷ゼ海壊坏靡?，冷汰于物，以為道理，曰：“知不知，將薄知而后鄰傷之者也?！睋滣翢o任，而笑天下之尚賢也，縱脫無行，而非天下之大圣，椎拍甗斷，與物宛轉，舍是與非，茍可以免，不師知慮，不知前后，魏然而已矣。推而后行，曳而后往，若飄風之還，若羽之旋，若磨石之隧，全而無非，動靜無過，未嘗有罪。是何故？夫無知之物，無建己之患，無用知之累，動靜不離于理，是以終身無譽。故曰：“至于若無知之物而已，無用賢圣，夫塊不失道?！焙澜芟嗯c笑之，曰：“慎到之道，非生人之行，而至死人之理，適得怪焉?！碧锺壱嗳?，學于彭蒙，得不教焉。彭蒙之師曰：“古之道人，至于莫之是莫之非而已矣?！逼滹L窢然，惡可而言？常反人不見觀，而不免于鋔斷，其所謂道非道，而所言之韙不免于非。彭蒙、田駢、慎到不知道，雖然，概乎皆嘗有聞者也?！病肚f子·天下》〕

慎到，趙人；田駢、接子，齊人；環(huán)淵，楚人；皆學黃、老道德之術，因發(fā)明序其指意。故慎到著十二論，環(huán)淵著上下篇，而田駢、接子皆有所論焉?！病妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌贰?

君子曰：斶知足矣。歸真反璞，則終身不辱?！病稇?zhàn)國策·齊策》〕

〔按，斶稱引《老子》，又以“知足不辱”自處，必老子后學也?！?

鬼谷蘇秦蘇代蘇厲州侯張儀陳軫史舉甘茂甘羅虞卿范雎蔡澤尉繚

齊之蘇秦，楚之州侯，秦之張儀，可謂態(tài)臣者也?！病盾髯印こ嫉馈贰?

蘇秦者，東周雒陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。〔《史記·蘇秦傳》〕

蘇秦之弟曰代，代弟蘇厲，見兄遂，亦皆學。〔同上〕

張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術?！病妒酚洝垉x列傳》〕

陳軫者，游說之士，與張儀俱事秦惠王，皆貴重爭寵。〔同上〕

甘茂者，蔡人也，事下蔡史舉先生，學百家之說。〔《史記·樗里子甘茂列傳》〕

甘茂有孫曰甘羅?！餐稀?

〔太史公云然，亦戰(zhàn)國之策士也。則甘羅亦學縱橫之術者也?！?

虞卿者，游說之士也。躡琺夭擔簦，說趙孝成王。一見，賜黃金百鎰，白璧一雙。再見，為趙上卿。故號虞卿。〔《史記·平原君虞卿列傳》〕

〔虞卿所著，有曰《揣摩》、《政謀》，則虞卿亦縱橫家也?！?

范雎者，魏人也，字叔。游說諸侯，欲事魏王。家貧無以自資，乃先事魏中大夫須賈?！病妒酚洝し饿虏虧蓚鳌贰?

蔡澤者，燕人也，游學于諸侯。〔同上〕

大梁人尉繚來說秦王，曰：以秦之強諸侯，譬如郡縣之君臣。但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。〔《史記·秦始皇本紀》〕

〔縱橫家乃鬼谷子后學，其原實出于老子，是即為老子后學。〕

申不害　韓非

申子之學，本于黃、老，而主刑名。著書二篇，號曰《申子》?！病妒酚洝だ锨f申韓列傳》〕

韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本于黃、老。〔同上〕〔申、韓之學，皆出老子。蓋老子為陰謀之宗，攻去仁義，自重刑名，乃勢之必然。其托為道德，乃刑名之術耳。其所謂道，以無為為本，故視萬物為芻狗，以天地圣人為不仁，與孔子之以仁為天心，義正相反。根本如此，枝葉安得不為刑名法術哉？〕

——右戰(zhàn)國老子后學。

河上丈人　安期生　毛翕公　樂瑕公　樂臣公　蓋公　蒯通　田叔

樂巨公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教于齊高密、膠西，為曹相師。〔《史記·樂毅傳贊》〕

樂臣公善修黃帝、老子之言，顯聞于齊，稱賢師?！病妒酚洝芬懔袀鳌贰?

蒯通者，善為長短說，論戰(zhàn)國之權變，為八十一首。通善齊人安期生。安期生嘗干項羽，項羽不能用其策。已而項羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。〔《史記·田儋列傳》〕

〔上一條，敘老學名家巨子宗派最詳。其大盛于漢，尚于文、景者，當即此脈。河上丈人五傳至蓋公。河上丈人于老子當去不遠矣。然蒯通尚及見安期生，安期生嘗干項羽，或耆壽過人歟？稱蓋公教于齊，則當時老學亦開門授徒，如儒者矣?！?

田叔者，趙陘城人也。其先，齊田氏苗裔也。叔喜劍，學黃、老術于樂臣公所。叔為人刻廉自喜，喜游諸公?！病妒酚洝ぬ锸辶袀鳌贰?

〔樂巨公當即樂臣公也。〕

——右秦、漢間老子后學。

黃石　張良

“去！后五日復蚤來。”五日，良夜半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀是即為王者師，后十年興。十三年，孺子見我。濟北穀城山下黃石，即我已?！彼烊ゲ灰?。旦日視其書，乃《太公兵法》。良因異之，常習誦，居下邳，為任俠?！病稘h書·張良傳》〕

詔報曰：“黃石公記曰：‘柔能制剛，弱能制強?！薄病逗鬂h·臧宮傳》〕

〔黃石自是老學，然解傳兵法。蓋老學講弱強張歙，故為兵家之祖?！?

曹參

孝惠元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富于春秋。參盡召長老諸先生，問所以安集百姓，而齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊。參未知所定，聞膠西有蓋公，善治黃、老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃、老術?！病稘h書·曹參傳》〕

〔乘秦苛法后，以清靜為治。久亂思休，未嘗無補。然未嘗興禮立制，不向儒術，乃茍且之治也?！?

陳平

陳平，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書，治黃帝、老子之術?！病稘h書·陳平傳》〕

〔陳平以奇計聞，則所治黃、老之術，亦不外弱強張歙之術矣?！?

王仲

王景，字仲通，樂浪錝邯人也。八世祖仲，本瑯邪人，其人好道術，明天文。諸呂作亂，齊哀王襄謀發(fā)兵，而數(shù)問于仲。及濟北王興居反，欲委兵師仲。仲懼禍及，乃浮海東奔樂浪山中，因而家焉?！病逗鬂h書·循吏列傳》〕

孝文帝　竇太后

然孝文帝本好刑名之言?！病妒酚洝と辶至袀鳌贰?

〔刑名本于老子，則文帝亦老子后學也?！?

會竇太后治黃、老言，不好儒術?！病妒酚洝ば⑽浔炯o》〕

會竇太后好黃、老言?！病稘h書·禮樂志》〕

竇太后好黃、老言，而嬰、蚡、趙綰等務隆推儒術?！病稘h書·田蚡傳》〕

張恢〔晁錯宋孟劉帶鄧章〕

晁錯，潁川人也。學申、商刑名于軹張恢生所，與雒陽宋孟及劉帶同師?！病稘h書·晁錯列傳》〕

〔漢初時，申、商之學尚大行，以承秦舊俗故。〕

賈生、晁錯明申、商?！病妒酚洝ぬ饭孕颉贰?

〔漢初時，人多兼治百家，守道不篤者。然如賈誼則幾于醇儒，如《治安策》皆孔子大義。《戴記》采之，為《禮察》、《保傅》。吐辭為經矣，不得以申、商黜之?！?

鄧先，其子章，以修黃、老言，顯諸公間?！病稘h書·晁錯列傳》〕

劉安

淮南王安，為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁。亦欲以行陰德，拊循百姓，流名譽。招致賓客方術之士數(shù)千人，作為《內書》二十一篇，《外書》甚眾；又有中篇八卷，言神仙黃白之術，亦二十余萬言。〔《漢書·淮南王安傳》〕

〔《淮南子》以老學為宗。且老學養(yǎng)魄，本與神仙長生學相近也。〕

上復興神仙方術之事，而淮南有《枕中鴻寶苑》、《秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍《重道延命方》，世人莫見?！病稘h書·劉向傳》〕

儒書言淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士。是以道術之士，并會淮南，奇方異術，莫不爭出，王遂得道?！病墩摵狻さ捞摗贰?

〔淮南時，五經博士弟子未立，孔學未一，老、墨并立，諸子相爭?；茨虾脤W，廣為搜羅，至今猶可考當時雜教也?！?

司馬季主

夫司馬季主者，楚賢大夫，游學長安。通《易經》，術黃帝、老子，博聞遠見?！病妒酚洝と照邆鳌贰?

司馬談

太史公學天官于唐都，受易于楊何，習道論于黃子?！病妒酚洝ぬ饭孕颉贰?

王生　張釋之

王生者，善為黃、老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，曰“吾襪解”，顧謂張廷尉：“為我結襪！”釋之跪而結之?！病妒酚洝堘屩T唐列傳》〕

直不疑張歐

不疑學老子言，其所臨為官如故，唯恐人知其為吏跡也。不好立名，稱為長者?！病妒酚洝とf石張叔列傳》〕

〔為善無近名，難知如陰，守黑守雌。老學本棄名也?！?

御史大夫張叔者，名歐，安丘侯說之庶子也。孝文時，以治刑名言，事太子。然歐雖治刑名家，其人長者。景帝時尊重，常為九卿?！餐稀?

鄭當時　汲黯

鄭當時，字莊，陳人也。莊好黃、老之言?！病妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌贰?

黯學黃、老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責大指而已，不苛小?！餐稀?

田生　韓安國

御史大夫韓安國者，梁城安人也，后徙睢陽。嘗受《韓子》、雜家說于騶田生所。〔《史記·韓長儒列傳》〕

劉德

德字路叔，少修黃、老術，有智略?！病稘h書·楚元王傳》〕

郅都　甯成　周陽由　司馬安之　趙禹　張湯　王朝　義縱　平氏　朱蒨　杜衍　王溫舒　楊皆　麻戊　楊贛　成信　尹齊　楊仆　減宣　杜周

郅都者，陽人也，以郎事孝文帝。孝景時，都為中郎將，遷為中尉。是時民樸，畏罪自重，而都獨先嚴酷?！病妒酚洝た崂魝鳌贰?

〔郅都嚴酷，致行法不避貴戚，是申、韓后學?！?

甯成者，穰人也，以郎謁者事景帝。好氣，為人小吏，必陵其長吏；為人上，操下如束濕薪。滑賊任威，稍遷至濟南都尉?！病妒酚洝た崂袅袀鳌贰?

〔甯成亦申、韓后學，故其治近郅都。然觀其本傳，有云“致產數(shù)千金，為任俠”，則甯成亦墨氏流派也?！?

周陽由者，父趙兼，以淮南王舅父，侯周陽，故因姓周陽氏。由以宗家任為郎，事孝文及景帝。景帝時，由為郡守。武帝即位，吏治尚循謹甚。然由居二千石中，最為暴酷驕恣，所愛者撓法活之，所憎者曲法誅滅之?！病妒酚洝た崂袅袀鳌贰?

司馬安之，文惡。

趙禹者，斄人，以佐史補中都官。用廉，為令史，事太尉亞夫。亞夫為丞相，禹為丞相史，府中皆稱其廉平。然亞夫弗任，曰：“極知禹無害，然文深，不可以居大府?！?

張湯者，杜人也。其父為長安丞，出，湯為兒守舍；還，而鼠盜肉。其父怒，笞湯。湯掘窟，得盜鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報，并取鼠與肉具獄磔堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。

王朝，齊人也，以術至右內史。邊通學長短，剛暴強人也，官再至濟南相。

義縱，河東人也。為少年時，嘗與張次公，俱攻剽為群盜?？v有姊姁，以醫(yī)幸王太后。王太后問：“有子兄弟為官者乎？”姊曰：“有弟無行，不可?！碧竽烁嫔?，拜義姁弟縱為中郎，補上黨郡中令。治敢行，少蘊藉?？h無逋事，舉為第一，遷為長陵及長安令。直法，行治不避貴戚，以捕案太后外孫修成君子仲，上以為能，遷為河內都尉。至則族滅其豪穰氏之屬，河內道不拾遺。

平氏、朱芃、杜衍、杜周，為縱爪牙之吏，任用。遷為廷史?！病妒酚洝た崂袅袀鳌贰?

王溫舒者，陽陵人也。少時椎埋為奸。已而補縣亭長，數(shù)廢。為吏，以治獄至廷史，事張湯，遷為御史。

徙諸名禍猾吏。與從事，河內則楊皆、麻戊，關中楊贛、成信等。

尹齊者，東郡茌平人，以刀筆稍遷至御史。

楊仆者，宜陽人也，以千夫為吏。河南守案舉以為能，遷為御史。

減宣者，楊人也。以佐史無害，給事河東守府。衛(wèi)將軍青使買馬河東，見宣無害，言上，征為大廄丞。

杜周：外寬，內深次骨。周為廷尉，其治大放張湯，而善候伺，上所欲擠者，因而陷之。

至若蜀守馮當暴挫，廣漢李貞擅磔人，東郡彌仆鋸項，天水駱璧推減，河東褚廣妄殺，京兆無忌、馮翊殷周蝮鷙，水衡閻奉撲擊賣請，何足數(shù)哉！何足數(shù)哉！〔并同上〕

〔《酷吏傳》所載諸人，深文刻酷，皆刑名家也，故列為申、韓后學，即為老子后學?！?

主父偃

主父偃，齊臨淄人也，學長短縱橫之術?！病妒酚洝ぶ鞲纲葌鳌贰?

李少君

如武帝之時，有李少君，以祠灶、辟谷、卻老方見上，上尊重之。〔《論衡·道虛》〕

田廣明　田延年　嚴延年　尹賞〔尹立〕

田廣明：以郎為天水司馬，功次遷河南都尉，以殺伐為治。〔《漢書·酷吏列傳》〕

田延年：以材略給事大將軍莫府，霍光重之，遷為長史，出為河東太守。選拔尹翁歸等以為爪牙，誅鋤豪強，奸邪不敢發(fā)。

嚴延年：少學法律。為人短小精悍，敏捷于事。然疾惡泰甚，中傷者多，尤巧為獄文。

尹賞：為江夏太守，捕格江賊。及所誅吏民甚多，坐殘賊免。子立，為京兆尹。皆尚威嚴?！膊⑼稀?

蔡勛

蔡邕，字伯喈，陳留圉人也。六世祖勛，好黃、老，平帝時為郿令?！病逗鬂h·蔡邕傳》〕

右西漢老子后學。

安丘先生〔耿況子弇王伋〕

耿弇，字伯昭，扶風茂陵人也。父況，字俠游，以明經為郎，與王莽從弟伋，共學《老子》于安丘先生，后為朔調連率。弇少好學，習父業(yè)?！病逗鬂h·耿弇傳》〕

〔安丘先生當前漢末，老學尚有大師如此。時雖儒學一統(tǒng)，而老學亦終不能滅。至桓帝頻遣使祀之，晉時益盛。唐、宋后另立為一教。于一代制度風俗，科舉之外，力亦大矣。墨子當時與孔子爭教兼行，號稱儒、墨，而儒學一統(tǒng)之后，爝火不然。蓋老學尚陰，清靜自私，有合乎人之性者，且自然易行。墨學太苦，莊生所謂天下不堪，其去王遠，人所難從。故一微即滅也。〕

任隗

隗，字仲和，少好黃、老，清靜寡欲?！病逗鬂h·任隗傳》〕

杜房

余嘗過故陳令同郡杜房，見其讀《老子》書，言老子用恬淡養(yǎng)性，致壽數(shù)百歲。今行其道，寧能延年卻老乎？〔《新論·袪蔽》〕

成翊世

成翊世，字季明。少好學，深明道術?！病逗鬂h·杜根傳》〕

欒巴

欒巴，字叔元，魏郡內黃人也。好道，遷豫章太守?？ね炼嗌酱ü砉郑∪顺Ｆ瀑D產以祈禱。巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸誣，于是妖異自消?！病逗鬂h·欒巴傳》〕

王景

王景，字仲通，樂浪錝邯人也。八世祖仲，本瑯邪人，其人好道術，明天文。景少學《易》，遂廣窺眾書。又好天文術數(shù)之事?！病逗鬂h·循吏傳》〕

折像

折像，字伯式，廣漢雒人也。能通《京氏易》，好黃、老言。〔《后漢·方術傳》〕

高恢矯慎

梁鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中?！病逗鬂h·逸民傳》〕

矯慎，字仲彥，扶風茂陵人也。少學黃、老?！餐稀?

樊曄〔子融〕

樊曄，字仲華，南陽新野人也。為天水太守，政嚴猛，好申、韓法。子融，有俊才。好黃、老，不肯為吏?！病逗鬂h·酷吏傳》〕

周紆

周紆，字文通，下邳徐人也。為人刻削少恩，好韓非之術。〔《后漢·酷吏列傳》〕

陽球

陽球，字方正，漁陽泉州人也。性嚴厲，好申、韓之學?？だ粲腥杵淠刚?，球結少年數(shù)十人，殺吏，滅其家?！病逗鬂h·酷吏列傳》〕

桓帝

延熹中，桓帝事黃、老道。〔《后漢·循吏列傳》〕

延熹八年，春正月，遣中常侍左悺之苦縣，祠老子。〔《后漢·桓帝紀》〕

十一月壬子，德陽殿西閤黃門北寺火，延及廣義神虎門，燒殺人。使中常管霸之苦縣，祠老子?！餐稀?

〔老至唐極尊，奉為玄元皇帝。然始于漢時，特祠者為左悺、管霸，以陰召陰，亦理所感歟？〕

是時，學者稱東觀為老氏臧室，道家蓬萊山?！病逗鬂h·竇章傳》〕〔蓋自史公不斷定老子為何人，自后漢時，已以藏史之老聃，為著書之老子矣。道家蓬萊，則方士之說，已與《老子》合為一矣?！?

張角

巨鹿張角，自稱大賢良師。奉事黃、老道，畜養(yǎng)子弟，跪拜首過，符水咒說以療病。〔《后漢·皇甫嵩傳》〕

張陵〔子衡孫魯〕

魯：字公旗。初，祖父陵，順帝時客于蜀，學道鶴鳴山中，造作符書以惑百姓。受其道者輒出米五斗，故謂之米賊。陵傳子衡，衡傳于魯。魯遂自號“師君”。其來學者，初名為“鬼卒”，后號“祭酒”。祭酒各領部眾，眾多者名曰“理頭”。皆校以誠信，不聽欺妄，有病，但令首過而已。諸祭酒各起義舍于路，同之亭傳，懸置米肉，以給行旅。食者量腹取足，過多，則鬼能病之。犯法者，先加三原，然后行刑。不置長吏，以祭酒為理。民夷信向?！病逗鬂h·劉焉傳》〕

〔角祖張道陵者也，為老學一變。有跪拜，有符咒，有療病，變老子之虛而為實，遂大盛于晉世，號為五斗米道。名臣如謝安、王獻之、郗愔輩皆事之，盜賊如盧循、孫恩輩皆事之，遂為一大宗。元世尚封為天師。明時位仗在衍圣公之上。雍正時，雖降為五品，然人間盛尊之，但有符咒而不療病耳。蓋言術而不言道，故不光大，否則為中國之天主矣。張角于老學化精為粗，而老學強。慧能于佛學撇粗歸精，而佛學衰。何哉？蓋人為血氣之軀，本不能與于精絕之道。故諸教之大行者，莫不精粗并舉，而粗者乃最盛行，亦可推其故矣?！?

——右東漢老子后學。

墨老弟子后學表

〔當戰(zhàn)國、秦、漢之世，孔道大行，徒屬彌滿天下。然墨學力競于戰(zhàn)國，老學熾焰于漢初。當漢武以前，幾于鼎立哉！今屬門人等表之，以備考古教者，有所征焉?！?

墨子弟子后學表一〔戰(zhàn)國〕

墨翟　禽滑釐巨子許犯田系

索盧參以上見《呂氏春秋》

孟勝巨子

田襄子巨子

徐弱以上見《呂氏春秋》

相里勤

五侯

苦獲

已齒

鄧陵子以上見《莊子》

相夫氏見《韓非》

〔皆巨子〕

公孫龍《墨子按經上》、《經下》、《大取》、《小取》，始倡堅白異同之說，而公孫龍傳之，遂開辯學，為墨學大派桓團

惠施〔二人為墨子弟子與否，黃繚以上見《莊子》不可知。然《莊子》云桓團、公孫龍辯者之徒，則桓團為公孫龍同時辯學大宗，而惠施以堅白鳴，又與墨子甚近，均為墨子弟子無疑〕

程繁

荊耕柱

管黔

高石子

高何

縣子碩〔按：《呂氏春秋》縣子石，即此人〕

駱滑氂

弦唐子

跌鼻

公尚過

曹公子

彭輕生子

勝綽

高孫子

魏越以上見《墨子》

宋钘

尹文以上見《莊子》。

〔二人宗旨，禁攻、寢兵，與墨子非攻、兼愛同?！睹献印匪螤炯词侨??！拌棥薄ⅰ盃尽鞭D音，而孟子稱之為先生。其亦墨門大宗矣〕

夷之見《孟子》〔按：告子尚及與墨子相辯，則夷子距墨子甚近，且其時儒、墨相攻正力。夷之亦必一巨子，故援儒入墨以證其說〕墨者師見《呂氏春秋》名氏〔不可考。然在中山未亡時，且為大師，其年行甚高，必墨子巨子無疑。故列為一傳〕

腹綍巨子

謝子

唐姑果以上見《呂氏春秋》〔三人俱在秦惠王時，年次稍后，故列再傳〕纏子見《論衡》

田鳩見《呂氏春秋》

聶政

荊軻

田光

高漸離以上見《史記》

墨子弟子后學表二〔西漢〕

朱家田仲朱家弟子

劇孟

季布弟心王孟

閑氏

周庸

白氏

韓無辟

薛況

韓孺

郭解

籍少公

樊仲子

趙王孫

高公子

郭公子

鹵公孺

兒長卿

田君孺

姚氏

杜氏

仇景

趙他羽

灌夫

趙調

鄭當時

〔按，墨學至漢武誅戮殆盡。今可考者，皆武帝以前，其后無聞焉。儒術一統(tǒng)，君權獨宛俠尊，俠者無所容其身矣〕

汲黯

宛俠

野王俠

萬章

種、代俠

樓護

陳遵

〔按，三人，一則逢迎石顯，一則出入五侯，一則沉湎于酒，皆于俠無關。而《漢書》列于游俠，可謂無識，故但見于表，而不箸于篇〕

原涉

杜君敖

韓幼孺

繡君賓

漕中叔子少游

墨子弟子后學表三〔東漢〕

劉林

隗崔

王遵

竇融

馬嚴

馬敦

杜保

〔通東漢之世，稱俠者惟杜季良一人。其他不過云好之而已。墨學亡矣！〕

杜碩

王渙

鄭颯

董騰

老子弟子后學表一〔戰(zhàn)國〕

老聃

關尹

楊朱

孟孫陽

心都子

〔見《列子》〕

庚桑楚

南榮趎

〔見《莊子》〕

莊周

〔莊周雖從田子方，而歸本老子，故列老學〕

列御寇

百豐

〔見《列子》

按《莊》、《列》二書，皆稱列子之師為壺子。據(jù)止，則列子當為老子再傳弟子〕

彭蒙

〔按《莊子》稱田駢、慎到學于慎到于彭蒙，是彭蒙為當時老學大師。又以彭蒙之師云云觀之，其為老子弟子無疑〕

田駢

慎到

接子

環(huán)淵

顏斶

蘇秦

張儀

鬼谷〔按鬼谷、史舉，親為老子弟子與否，不可知。然傳縱橫之術，弟子遍天下，其年代甚先，故列為老子一傳。戰(zhàn)國游說之士，皆縱橫家，皆老子后學。如寒泉子、景鯉、周最、田蘋之、司馬錯、李渼、馮章、楊達、獻則、冷向、秦客卿造、淳于髡、馮煖、昭奚恤、黃歇、段產、段干、越人堆琴、頓弱、姚賈、鄒忌、段干綸、張丑、樓緩、公孫閈、夏侯章、公孫戌、譚拾子、靳尚、昭通、左爽、公孫弘、景舍、江乙，凡三十四人，見《戰(zhàn)國策》。又鶡冠子語雜黃、老，弟子龐煖、龐煥。然其所傳不詳。故均附于表而不著于篇?！?

陳軫

史舉

甘茂

孫羅

申不害

虞卿

范雎

蔡澤

韓非

尉繚

老子弟子后學表二〔秦、楚之際〕

河上丈人安期生

毛翕公

樂瑕公

樂臣公

蓋公

蒯通

田叔

老子弟子后學表三〔西漢〕

黃石公張良

曹參

蓋公弟子

陳平

王仲

孝文帝

竇太后

張恢

晁錯

鄧章

宋孟

劉帶

劉安

司馬季主

司馬談

王生

張釋之

直不疑

張歐

鄭當時

汲黯

田生

韓安國

劉德

郅都

甯成

周陽由

司馬安之

趙禹

張湯

王朝

義縱

平氏

朱芃

杜衍

王溫舒

楊皆

麻戊

楊贛

成信

尹齊

楊仆

減宣

杜周

主父偃

李少君

田廣明

田延年

嚴延年

尹賞

子立

蔡勛

老子弟子后學表四〔東漢〕

安丘先生

耿況

子弇

王伋

任隗

杜房

成翊世

欒巴

王景

折像

高恢

矯慎

樊曄

子融

周

陽球

桓帝

張角

張陵

子衡

孫魯