“左翼作家聯(lián)盟”五六年來領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗過來的，是無產(chǎn)階級革命文學(xué)的運動。這文學(xué)和運動，一直發(fā)展著；到現(xiàn)在更具體底地，更實際斗爭底地發(fā)展到民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)。民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)，是無產(chǎn)階級革命文學(xué)的一發(fā)展，是無產(chǎn)革命文學(xué)在現(xiàn)在時候的真實的更廣大的內(nèi)容。這種文學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)存在著，并且即將在這基礎(chǔ)之上，再受著實際戰(zhàn)斗生活的培養(yǎng)，開起爛縵的花來罷。因此，新的口號的提出，不能看作革命文學(xué)運動的停止，或者說“此路不通”了。所以，決非停止了歷來的反對法西主義，反對一切反動者的血的斗爭，而是將這斗爭更深入，更擴大，更實際，更細(xì)微曲折，將斗爭具體化到抗日反漢奸的斗爭，將一切斗爭匯合到抗日反漢奸斗爭這總流里去。決非革命文學(xué)要放棄它的階級的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，而是將它的責(zé)任更加重，更放大，重到和大到要使全民族，不分階級和黨派，一致去對外。這個民族的立場，才真是階級的立楊。托洛斯基的中國的徒孫們，似乎胡涂到連這一點都不懂的。但有些我的戰(zhàn)友，竟也有在作相反的“美夢”者，我想，也是極胡涂的昏蟲。

但民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)，正如無產(chǎn)革命文學(xué)的口號一樣，大概是一個總的口號罷。在總口號之下，再提些隨時應(yīng)變的具體的口號，例如“國防文學(xué)”“救亡文學(xué)”“抗日文藝”……等等，我以為是無礙的。不但沒有礙，并且是有益的，需要的。自然，太多了也使人頭昏，渾亂。

不過，提口號，發(fā)空論，都十分容易辦。但在批評上應(yīng)用，在創(chuàng)作上實現(xiàn)，就有問題了。批評與創(chuàng)作都是實際工作。以過去的經(jīng)驗，我們的批評常流于標(biāo)準(zhǔn)太狹窄，看法太膚淺；我們的創(chuàng)作也常現(xiàn)出近于出題目做八股的弱點。所以我想現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)特別注意這點：民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)決不是只局限于寫義勇軍打仗，學(xué)生請愿示威……等等的作品。這些當(dāng)然是最好的，但不應(yīng)這樣狹窄。它廣泛得多，廣泛到包括描寫現(xiàn)在中國各種生活和斗爭的意識的一切文學(xué)。因為現(xiàn)在中國最大的問題，人人所共的問題，是民族生存的問題。所有一切生活（包含吃飯睡覺）都與這問題相關(guān)；例如吃飯可以和戀愛不相干，但目前中國人的吃飯和戀愛卻都和日本侵略者多少有些關(guān)系，這是看一看滿洲和華北的情形就可以明白的。而中國的唯一的出路，是全國一致對日的民族革命戰(zhàn)爭。懂得這一點，則作家觀察生活，處理材料，就如理絲有緒；作者可以自由地去寫工人，農(nóng)民，學(xué)生，強盜，娼妓，窮人，闊佬，什么材料都可以，寫出來都可以成為民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)。也無需在作品的后面有意地插一條民族革命戰(zhàn)爭的尾巴，翹起來當(dāng)作旗子；因為我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是那全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。

（六月十日。）