十二分野

二十八宿，天之列舍，象分于其間，猶地有九州分布列舍，眾星分布于其間，如地有九州而萬物居其內。故古者以列舍紀天之度，而田別為十二次，乃氣接于其間。典籍所載雖特見于書，而初未于某宿之某度應其野之某州，皆不詳著?！吨芏Y》則九國土皆有分星而不列宿，次之文其地所載又復不一，班固始備載十二次于篇，說者曰“光祿”，劉向之言也，以配十二分野而后世用焉?？继旃僦畬W，傳自巫咸、石申，班固、費直、蔡邕、李淳風、一行其說皆不同。一行作《大衍歷》考古以十道州郡，配以參之。然斗牛之分，主吳越星辰；西南之星而配在周邦，綿亙萬里至兗州皆鄭分，而桐柏正在禹貢之豫州為宋分，而淮泗又在書之揚州，占之而應驗。如有深義，大抵古今事殊，州郡數易，九上疆界，已難考正。今宋建都岳臺，正當角宿，在鄭分之中，故以角亢鄭分為首焉。

【壽星之次】

角、亢，壽星之次。初軫十二度外，末氐四度內。于分在鄭，于辰在辰，于野為兗州。自原武管城渡河濟之南，東至封丘陳留盡陳蔡汝南之地，逾淮源至于弋陽，西涉南陽，至于桐柏，東北抵嵩山之陽，東涉壽星之次，當雒邑眾山之東，次南直隸之間，太昊之墟為亢分，南抵淮氣，連鶉尾，在周之東陽，并無角分。今乃開封、陳留、封丘以內，大河以南，孟、潁、陳、蔡、光、黃、壽州之西界，皆鄭分也。

【木火之次】

氐、房、心，大火之次。初氐四度，末尾九度內。于分為宋，于辰在卯，于野為豫。自雍丘而東，循濟陰，分于齊魯，右四水達于呂梁。東南抵淮，西接太昊之墟。自商亳負北河為心分，自豐沛以直河南為房分，故其下流皆為尾分。同占西接陳鄭為氐分，今開封之東，亳壽之東，界、徐、濟、曹、單皆宋分。

【折木之次】

尾、箕，折木之次。初尾九度外，末斗十一度內。于分為燕，于辰在寅，于野為幽。自漢渤海、九河之北，皆析木之次。尾星得云漢之末派，海物龜魚系焉。故當九河之下流，濱為渤海、碣，皆北絕之所窮，與南相近。故其分自遼水之陽，盡朝鮮、三韓之地，在吳越之東，北平、廣信、安乾、永靜、保定、順安、保雄、莫霸、大遼之東偏，與高麗皆燕分也。

【星紀之次】

南斗、牽牛，星紀之次。初斗十一度外，末女七度內。于分為吳越，于辰在丑，于野在揚。自廬江、九江，負淮水之南，盡臨淮、廣陵，至于東海，又逾南河，西濱彭蠡，南至南海。南斗在云漢之下流，當淮海之間，為吳分。牽牛去南河漸遠，故其分野自古豫章，達古之會稽，南逾嶺徼，為越分。島夷蠻貊之人，聲教之所不洎其系之分，淮南之廬、舒、濠、和、滁、真、揚、楚、泰、通、無為，兩浙、蘇、秀、湖、常、潤、明、越、處、溫、衢、婺，江南之西寧、饒、信、共、蕪、筠、袁、吉、宣、歙、江、池、廣信、南康、興國、臨江、建昌，福建、漳、泉、福、潮、安化，南循梅嶺、廣東、梧、桐、惠、雷、海南、瓊、丹、萬，皆吳越也。

【玄枵之次】

須女、虛、危，玄枵之次。初女七度外，末危十六度內。于分為齊，于辰在子，于野為青、漢、濟北郡。東逾濟水，涉平陰至于山翟，循岱獄，眾山之陰。東南及高密，東盡萊夷之北，復盡九河故道之南，濱于碣石，今登、萊、濟、陰、濱、棣、德、博，皆齊分。

【娵訾之次】

營星、東壁，娵訾之次。初危十六度外，末奎四度內。于分為衛(wèi)，于辰在亥，于野為并。自王屋、太行東，盡黃河內之地，北鄴東及館陶、聊城，盡漢東郡域。今開封之白馬及大名、衛(wèi)、濮、曹，皆衛(wèi)之分。

【降婁之次】

奎、婁，降婁之次。初奎四度外，末胃六度內。于分為魯，于辰在戍，于野為徐。自蛇丘，南屆巨野，東達梁父，循岱岳之陽以負東海。又濱泗水之東，又東南抵淮，并淮水而東，盡徐夷之地?？鼮榇鬂?，在娵訾之下流，其地直距東陽，濱于淮泗，東北負山為婁、胃之墟，乃中國膏腴之地，百谷之所阜也。胃星得牧愚之氣，與翼之地土同占。今兗、沂、淮海、泗陽、利國，故皆為曹。

【大梁之次】

胃、昴、畢，大梁之次。初胃六度外，末畢十一度內。于分為趙，于辰在酉，于野為冀。自古魏郡濁漳，東及清河、信北，及中山、真定，又北眾山，盡代郡、雁門、云中、定襄之地，北及之東陽表里山河以蕃屏中國，為畢星之分。循河之表西盡塞垣，皆古旄頭之國，為昴之分。冀北之土，馬牧之蕃庶，故天苑之象存馬，皆趙之分。

【實沈之次】

觜觿、參、伐，實沈之次。初畢十一度外，末井十度內。于分為晉，于辰在申，于野為益。自太行以西，盡河西之地。其地上直天關，其南曲之陰，在晉地，眾山之陽；在秦地，眾山之陰。陰陽之氣升，故與井星同象。參、伐為戎索，為武政，故當河東盡大夏之墟。上黨次居下流，與魏相接，為觜分。今太原、河中、晉、絳、解、澤、遼、忻、隰、嵐、石、大同、武勝、火山、保德，大遼之西，偏夏國之東，皆為晉之分。

【鶉首之次】

東井、輿鬼，鶉首之次。初井十五度外，末柳八度內。于分為秦，于辰在未，于野為雍。自漢之三輔及北地上郡、安定，西自隴抵自河，盡巴蜀、漢中之地，乃西南夷犍，為越巂、益州郡，極南河之表，東至牂牁。東井居兩界之陰，正當雒之西北。鬼居兩界之陽，故漢中東盡華陽，與鶉東相接，當雒之東南。鶉首之外，云漢潛流而未達，故狼星分野在河、江上原之西。今陜西之永興、鳳翔、隴，并丹、同、華、耀、延、鄘、環(huán)、慶、涇、成、階、岷及四川之成都、興、元、嘉、瀘、涪、黔、合、夔、萬、龍、文、興、利、巴、閬、云、井、大寧及西夏之西，盡四川之西，盡西南夷之地、云滇南，皆秦分。

【鶉火之次】

柳、七星、張，鶉火之次。初柳八度外，末張十六度內。于分為周，于辰在午，于野為三河。周分自河之南，西及函關，逾南紀，達武當、漢水之陰，盡弘農郡。柳在輿鬼之東，又接漢原，故當商雒之陽，接南河上流。七星上系軒轅，得土行之正，故為河東之分。張直河南、許、汝、唐、鄧、光、陜、信陽、新鄭，皆周分也。

【鶉尾之次】

翼、軫，鶉尾之次。初張十六度外，末軫十二度內。于分為楚，于辰在已，于野為荊。自房陵、白帝而東，盡漢之南郡、江夏，南達廬江南諸郡，濱彭蠡之西，又逾南盡郁林、合浦。翼星與味張同象，故當南河之北，皆在天關之外，故當南河之南。軫中一星曰長沙，逾嶺徼而西南，皆東甌、青丘之野。今襄陽、蘄、黃、澧、潭、岳、鄂、辰、沅、道、郴、連、歸、峽、柳、象、融、潯、貴、賓、欽、廉、洞夷、貊貉，皆楚分也。

天干地支

甲為齊，乙為東夷，丙楚，丁江淮海岱，戊為中州及韓、魏，己方西夷之國，庚為秦，辛為華山，壬為幽燕，癸為恒山以北，子為周，丑為翟魏，亦為遼東，寅為楚，卯為鄭，辰為晉、邯鄲、趙地，巳為衛(wèi)，午為秦，未為中山、梁宋，申為齊及晉魏，酉為魯，戌為楚及吳越，亥為燕。歲月日時，災祥應地，皆同系焉。

土圭影

九州之大，必有所中。前古法制無聞，惟《周禮·大司徒》以土圭之法測土深淺，正日景以求地中。日南則景短，多暑；日北則景長，多寒；日東則景夕，多風；日西則景朝，多陰。日之景，尺有五寸，謂之地中。四時之所交，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則萬物阜安，建王國焉。匠人建國，水地以平，四直系繩，以景為規(guī)，識日出之景與日入之景，晝考日中之景，夜考中星以正朝夕。梁祖景爍錯綜經法，先驗昏旦、定刻漏，乃立儀表于準平之地，名曰南表；中更立一表于南表景末，名曰中表，夜依中表以望北校樞，而立北表，令參相直，皆以繩準定。若表直者，乃立表之地即當子午之正。每看中表以知所偏，中表在東則立表之處在地中之東，其西亦如之。取三表相直者為地中之正，又于二分之日候日始東方半體見時，乃立表于中表之東名曰東表。待日入西方半體，乃立表于中表之西，名曰西表，皆令中表與日參直，東西二表朝夕皆要與日相直。若三表影直即是南北之中也。若中表差南則直表處在卯酉之南，差北則卯酉之北。進退南北，求三表直東西，則地居卯酉之中正也。測景一寸，即地之一千里也；影尺有五寸者，南戴日下萬五千里也。以潁川之陽城為地之中。所謂土圭之表，尺有五寸。立八尺之表，夏至影適與土圭等，謂之地中。漢儒日入表盡測影，冬至長一丈且三尺一寸四分，夏至一尺五寸八分，春秋二分著七尺三寸六分。始著于書，而余氣并未有論。