雖淡薄總是酒，“寒夜客來茶當(dāng)酒，”只在意念上認(rèn)為是酒，難免不自安，于是有我們的詩人的另一種哲學(xué)觀了：“薄薄酒，勝茶湯?！碑?dāng)然，比以茶作酒，進一步；然而更有進一步的“慰情聊勝無”的辦法；“一觴雖獨進，杯盡壺自傾?！辈恢皇潜【疲圆璁?dāng)酒；以少許勝多許，這真是超絕的看法。以茶當(dāng)酒，顯見得還不了徹，多一番像煞有介事的累贅。然而隨遇而安，藉達(dá)自慰，正是一個難關(guān)！自來評陶詩的，龔定庵卻有所見：

“陶潛詩喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨已無多！”

至于要將是非憂樂兩俱忘的作者，即這般如此說，不過聊以作達(dá)，或博覽者一噱。若講身體，力行，怕不是那一會事？超脫世間的煩苦，能不飲酒最妙，仍然得借酒，甚至薄酒也可。杯盡，壺傾，方覺出百年何為，聊得此生！究竟是不曾把火氣打掃凈盡，不免咄咄之感吧。

寧可“絕圣棄智”，不能“淺嘗輒止”；寧可一滴不嘗，卻不能以薄酒自滿。對付與將就正是古老民族的“差不多”的哲理。退一步想，再退一步！衰頹，枯搞，寂滅，安息于墳?zāi)估?，究竟在人生的尋求中所勝者何在？以言“超絕”并不到家；以言“曠觀”卻出自勉強，自慰。

“淡酒”只能使舌尖上的神經(jīng)微覺麻木而已，它曾有什么贈予你的精神，有什么激動你的力量？