陶潛字淵明，或云淵明，字元亮，尋陽柴桑人。曾祖侃，晉大司馬。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，任真自得。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，自解歸，躬耕自資。復(fù)為參軍、彭澤令。世號靖節(jié)先生。晉哀帝興寧三年生，宋元嘉四年卒，時年六十三。（節(jié)《晉書》卷九十四、《宋書》卷九十三、《南史》卷七十五本傳）

歸園田居五首

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵 ^〔1〕 。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村 ^〔2〕 。依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 ^〔3〕 。戶庭無塵雜，虛室有余間 ^〔4〕 。久在樊籠里 ^〔5〕 ，復(fù)得返自然。

〔1〕　潘岳《秋興賦》：譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。

〔2〕　《楚辭》注：曖曖，昏昧貌。

〔3〕　古辭《雞鳴》：雞鳴高樹顛，狗吠深宮中。

〔4〕　《莊子·人間世》：瞻彼闋者，虛室生白。

〔5〕　《莊子·養(yǎng)生主》：不蘄畜乎樊中。郭象注：樊，所以籠雉也。

野外罕人事 ^〔1〕 ，窮巷寡輪鞅 ^〔2〕 。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝? ^〔3〕 。

〔1〕　《后漢書·賈逵傳》：此子無人事于外。章懷注：無人事，謂不廣交通也。

〔2〕　《漢書·陳平傳》：家乃負郭窮巷，然門外多長者車轍。

〔3〕　《離騷》：惟草木之零落兮。

種豆南山下，草盛豆苗稀 ^〔1〕 。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣 ^〔2〕 。衣沾不足惜，但使愿無違。

〔1〕　《漢書·楊惲傳》：田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時。

〔2〕　王粲《從軍詩》：草露沾我衣。

久去山澤游，浪莽林野娛 ^〔1〕 。試攜子侄輩，披榛步荒墟 ^〔2〕 。徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復(fù)余。一世異朝市 ^〔3〕 ，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無 ^〔4〕 。

〔1〕　司馬相如《上林賦》：過乎泱漭之野。李善注：如淳曰：大貌也。浪莽，猶泱漭也。

〔2〕　《文選·與嵇茂齊書》：披榛覓路。

〔3〕　古詩《出夏門行》：市朝人易，千歲墓平。

〔4〕　《列子·周穆王篇》：有生之氣，有形之狀，盡幻也。知幻化之不異生死也，始可與學(xué)幻矣。《淮南子·精神訓(xùn)》：化者，復(fù)歸于無形也。

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒 ^〔1〕 ，只雞招近局 ^〔2〕 。日入室中暗，荊薪代明燭 ^〔3〕 。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭 ^〔4〕 。

〔1〕　司馬相如《封禪文》：滋液滲漉。李善注：《說文》曰：滲，下漉也。又曰：漉，水下貌。

〔2〕　《禮記》鄭注：局，部分也。近局，猶言近鄰。

〔3〕　《廣雅·釋詁》：暗，夜也。《楚辭·招魂》：蘭膏明燭。

〔4〕　張茂先《情詩》：居歡惜夜促?！稄V雅·釋詁》：旭，明也。

飲酒二十首選八首

余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。

衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時 ^〔1〕 。寒暑有代謝 ^〔2〕 ，人道每如茲。達人解其會 ^〔3〕 ，逝將不復(fù)疑。忽與一觴酒，日夕歡相持。

〔1〕　《史記·蕭相國世家》：召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜。

〔2〕　《易·系辭》：日月運行，一寒一暑。阮嗣宗《詠懷詩》：四時更代謝。

〔3〕　賈誼《鵬鳥賦》：達人大觀兮物無不可。何焯曰：先世宰輔，故以邵平自比。

結(jié)廬在人境 ^〔1〕 ，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還 ^〔2〕 。此中有真意 ^〔3〕 ，欲辯已忘言 ^〔4〕 。

〔1〕　《漢書·揚雄傳》：結(jié)以倚廬。

〔2〕　李善注：《管子》曰：夫鳥之飛，必還山集谷也。

〔3〕　《老子》：窈兮冥兮，其中有精，其精甚真。

〔4〕　《莊子·齊物論》：辯也者，有不辯也。大辯不言。《莊子·外物》曰，言者所以在意，得意而忘言。

王荊公曰：淵明詩有奇絕不可及之語，如結(jié)廬在人境四句，由詩人以來無此句。

秋菊有佳色，裛露掇其英 ^〔1〕 。泛此忘憂物 ^〔2〕 ，遠我遺世情。一觴雖獨進，懷盡壺自傾。日入群動息 ^〔3〕 ，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下 ^〔4〕 ，聊復(fù)得此生。

〔1〕　《離騷》：夕餐秋菊之落英。李善注：《文字集略》曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也?！对姟访珎鳎憾?，拾也。

〔2〕　李善注：潘岳《秋菊賦》曰：泛流英于清醴?！睹姟吩唬何⑽覠o酒，以遨以游。毛萇曰：非我無酒，可以忘憂也。

〔3〕《尸子》：晝動而夜息，用之道也。

〔4〕　《世說新語》：周仆射傲然嘯詠。

清晨聞叩門，倒裳往自開 ^〔1〕 。問子為誰與，田父有好懷。壺漿遠見候，疑我與時乖 ^〔2〕 。繿縷茅檐下 ^〔3〕 ，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥 ^〔4〕 。深感父老言，稟氣寡所諧。紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回 ^〔5〕 。

〔1〕　《詩》：東方未明，顛倒衣裳。

〔2〕　《九思》：路變易兮時乖。

〔3〕　《左傳》杜注：藍縷，敝衣?？资瑁骸斗窖浴罚撼酥^貧人衣破丑敝為藍縷，藍、?同。

〔4〕　《楚辭·漁父》：世人皆濁，何不淈其泥而揚其波。一世尚同，即世人皆濁意。

〔5〕　毛傳：回，轉(zhuǎn)也。吾駕不回，所謂我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。

古直箋：詳味此詩，實為卻聘之作?！端螘繁緜髟疲x熙未征著作佐郎，不就。殆即詠此事也。

有客常同止，取舍邈異境 ^〔1〕 。一士常獨醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng) ^〔2〕 。規(guī)規(guī)一何愚 ^〔3〕 ，兀傲差若穎 ^〔4〕 。寄言酣中客，日沒燭當(dāng)秉 ^〔5〕 。

〔1〕　《淮南子·齊俗訓(xùn)》：故趨舍同，誹譽在俗。取舍即趨舍。

〔2〕　《禮記》鄭注：領(lǐng)，理也。

〔3〕　《莊子·秋水》：坎井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。

〔4〕　支遁《詠懷詩》：傲兀乘尸素。孫綽《游天臺山賦》：兀同體于自然。李注：兀，無知之貌也。兀傲，蓋即醉后頹然自適之狀。

〔5〕　古詩：何不秉燭游。

故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下 ^〔1〕 ，數(shù)斟已復(fù)醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴 ^〔2〕 。悠悠迷所留，酒中有深味。

〔1〕　《左傳》襄公二十六年，班荊相與食。杜注，班，布也。

〔2〕　《莊子·秋水》：以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。

子云性嗜酒，家貧無由得。時賴好事人，載醪祛所惑 ^〔1〕 。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國 ^〔2〕 。仁者用其心，何嘗失顯默。

〔1〕　《漢書·揚雄傳》：家素貧，耆酒。人希至其門。時有好事者載酒肴從游學(xué)，而巨鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。

〔2〕　《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚郝勎粽唪斁龁柫禄荩何嵊R，何如？柳下惠曰：不可。歸而有憂色。曰：吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉？

羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真 ^〔1〕 。汲汲魯中叟 ^〔2〕 ，彌縫使其淳 ^〔3〕 。鳳鳥雖不至 ^〔4〕 ，禮樂暫得新 ^〔5〕 。洙泗輟微響 ^〔6〕 ，漂流逮狂秦。詩書復(fù)何罪，一朝成灰塵 ^〔7〕 。區(qū)區(qū)諸老翁 ^〔8〕 ，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復(fù)不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。

〔1〕　《莊子·繕性篇》：燧人、伏羲始為天下，是故順而不一。神農(nóng)、黃帝始為天下，是故安而不順。唐、虞始為天下，興治化之流， 淳散樸，離道以善，險德以行，然后去性而從于心。心與心識，知而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文滅質(zhì)，博溺心，然后民始惑亂，無以反其性情而復(fù)其初?！肚f子·秋水》：是謂反其真。郭注：真在性分之內(nèi)。

〔2〕　《史記·孔子世家》：孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。

〔3〕　《左傳》杜注：彌縫，補合也。

〔4〕　《論語》：子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！

〔5〕　《孔子世家》：孔子之時，周室微而禮樂廢，追跡三代之禮，語魯太師樂其可知也。自衛(wèi)返魯，然后樂正。《雅》、《頌》各得其所。禮樂自此可得而述。

〔6〕　《禮論·檀弓》：子夏喪其子而喪其明，曾子吊之曰：吾與汝事夫子于洙、泗之間。鄭注：洙、泗，魯水名?！稘h書·藝文志》：昔孔子沒而微言絕，七十子喪而大義乖。

〔7〕　《史記·秦始皇本記》：（李斯）請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者，棄市。

〔8〕　諸老翁似謂漢初伏生諸人?！稄V雅·釋訓(xùn)》：區(qū)區(qū)，小也。

《宋書·謝靈運傳》：有晉中興，玄風(fēng)獨振，為學(xué)窮于柱下，博物止乎七篇，馳騁文辭，義單乎此。自建武暨乎義熙，歷載將百，雖綴響聯(lián)辭，波屬云委，莫不寄言上德，托意玄珠。

擬古九首選一首

種桑長江邊，三年望當(dāng)采。枝條始欲茂，忽值山河改。柯葉自摧折，根株浮滄海。春蠶既無食，寒衣欲誰待。本不植高原，今日復(fù)何悔。

古直《陶詩箋》云：按此首追痛司馬休之之?dāng)∫病！兑住吩唬浩渫?，其亡，系于苞桑。休之為晉宗室之重，故以桑起興也?！稌x書》，休之為荊州都督刺史鎮(zhèn)江陵，故曰種桑長江邊也。休之以義熙八年十月到鎮(zhèn)，義熙十一年四月敗走，在鎮(zhèn)三十一月，故曰三年望當(dāng)采也。休之甚得江漢人心，長子文思在都好通輕俠，將以圖裕，遭裕誅鉏，兵敗地喪，故曰枝條始欲茂，忽值山河改也。休之長子文思被廢，次子文寶、兄子文祖并被殺，休之兵敗奔于后秦，故曰柯葉自摧折，根株浮滄海也。后秦據(jù)關(guān)中，關(guān)中古稱陸海，休之奔亡，飄泊江關(guān)，實亦無異浮海矣。晉恃休之為苞桑，根株已盡，蠶將何食？言晉自此更無所恃也。高原，猶要路，喻國柄也。休之善撫字，得人和，使早得柄，必能迨天之未陰雨，綢繆牖戶。

讀山海經(jīng)十三首選一首

孟夏草木長 ^〔1〕 ，繞屋樹扶疏 ^〔2〕 。眾鳥欣有托 ^〔3〕 ，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍 ^〔4〕 ，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖 ^〔5〕 。俯仰終宇宙 ^〔6〕 ，不樂復(fù)何如 ^〔7〕 。

〔1〕　《楚辭》：滔滔孟夏兮草木莽莽。

〔2〕　《韓非子·揚權(quán)》篇：木枝扶疏，將塞公閭。

〔3〕　《楚辭》：眾鳥皆有所登棲兮。

〔4〕　《韓詩外傳》：楚狂接輿妻曰：門外車轍何其深。

〔5〕　周王傳，李善注：《穆天子傳》也。山海圖，《山海經(jīng)圖》也。郭璞有《山海經(jīng)圖贊》。

〔6〕　《莊子》：老聃曰：其疾也，俯仰之間，再撫四海之外。

〔7〕　《詩》：既見君子，云何不樂！