蓋聞人為裸族之一蟲(chóng)，茍蠕蠕焉，無(wú)所建白于世，幾乎不與毛者介者并囿于混沌之天矣。其或不安于蠢類，抱殘守缺，以求親媚于古人。及叩以文謨武烈之旨，輒睒目撟舌，詫為不經(jīng)，曾不若蠹魚(yú)之獲飽墨香古澤，又安望啟沃群倫，主持風(fēng)雅哉！

我用是深有感于人之為蟲(chóng)，而蟲(chóng)之所以為人矣。太上之詣，在究澈于五賊三盜，通達(dá)元化，貫串古今。抽其馀緒，一顰一笑，足以震驚聾聵。非若掇拾唾馀，攘襲糟粕，擾棼緒之多端，侈蜣丸為善轉(zhuǎn)，而猶詡詡自鳴得意也！

雖然，厭故喜新，輿情比比。舉凡鴻文巨制，洵足解脫蟲(chóng)頑，拔登覺(jué)路。獨(dú)奈何見(jiàn)即生倦，反不若稗官野乘，投其所好，尚堪觸目警心耳。矧驅(qū)牛鬼蛇神于實(shí)錄中，用彰龜鑒，化蟲(chóng)為蟫，恣其游泳，水即涔蹄，未始非世道人心之一助，此磊砢山人《蟫史》之所由作也。

夫翹首言天，顯告以三垣列宿之升恒，日月五星之躔次， 祥所兆，切系乎人，而習(xí)焉不察者，鮮不以迂誕笑之。試為浮西域，跋大狼，指赤道南偏，附極諸辰，而數(shù)之曰，此朱鳥(niǎo)所屬之飛魚(yú)、海石、南船、海山、十字、蜜蜂、小斗、馬腹、馬尾九星也；此蒼龍所居之異鳥(niǎo)、三角、孔雀三星；以及玄武之波斯、鶴、鳥(niǎo)喙、蛇尾四星；白虎之水委、蛇首、蛇腹、附白、夾白、金魚(yú)六星也。靡不瞠目聳耳，游神象外，而抑知同麗樞衡，豈遂別開(kāi)儀界哉。于是嘆《蟫史》之作，其苦心殆有類乎舉極云爾。山人曰：“然?！笔菫閿?。

時(shí)龍集上章涒灘余月既望，小停道人書(shū)于聽(tīng)塵處