溫州人陳〔忘其名〕知華亭縣，以裴端夫?yàn)榭汀Ｖ林?，明日午夜被酒，起坐紗幬中。庭下昬月朣朧，綠衣小童歷階而升，盡其等，展謁曰：“某官祇候?！倍朔蛴麓矓堃?，而其人已徑前矣，一緋衣、二綠衣，皆幞頭，秉簡(jiǎn)當(dāng)階旅揖而去，不吐一辭。端夫雖驚畏，然念為人師，且適抵此，柰何張鬼事，閟不言。明日方篝燈，童復(fù)來(lái)，云：“某官傳語(yǔ)，恐驚教授。不敢數(shù)進(jìn)見(jiàn)，令小娘子來(lái)道萬(wàn)福?！币粊O女十馀歲，紅衣黃裳，珠琲滿頭，跪揖而去。自此，朱綠者無(wú)復(fù)見(jiàn)，而童間攜女來(lái)戲劇。端夫問(wèn)女何人，曰：“緋衣爹爹，綠衣叔叔也。媽媽、姐姐、養(yǎng)娘、妳妳輩三四十口在宅堂後，避嫌不敢相見(jiàn)，都教傳語(yǔ)先生。”問(wèn)何姓何官，女曰：“奴奴小孩兒，都不理會(huì)得。”月馀，端夫猶不以語(yǔ)陳君。他日，陳招飲，女將一數(shù)歲兒翳身屏後揶揄之。端夫顧笑。陳力扣詰，乃言其狀。陳怒厲聲叱之，兒驚而啼，女赪怒曰：“我去說(shuō)與爹爹。”未終飲，報(bào)爨婢發(fā)狂疾。陳與端夫偕入視之，婢攜巨柴出，欲擊人，厲聲謂陳曰：“汝不憂官失妻死，乃猶木強(qiáng)耶？”言皆成文，陳使數(shù)卒力制之，以縣印遍印其身，將曉乃定。明日復(fù)憑他婢，婢若為人所縛，縣立虛空中，不食者兩日。陳遍召持法者治之，略無(wú)驗(yàn)。端夫?yàn)榉傧阒v解之。婢乃曰：“為先生故，且去。後罵我，血汝族?！标愐哉貌豢删?，徙於倉(cāng)中。未幾內(nèi)子卒焉，又月馀，陳竟以臺(tái)劾罷。將行，童持謁謁端夫云：“某官辭。”朱綠衣復(fù)出揖，端夫欲延坐問(wèn)，已無(wú)見(jiàn)矣。端夫恃為鬼所敬，意必遠(yuǎn)大，自華亭歸數(shù)年，乃客死京下。端夫趣尚頗高，能為詩(shī)，終於布衣，可惜也。端夫自作傳示余甚詳，今獨(dú)記其梗槩如此。

十四弦，胡樂(lè)也，江南舊無(wú)之。淳熙間，木工周寶以小商販易安豐場(chǎng)，得其製于敵中，始以獻(xiàn)，群閹遂盛行。寶有巧思，久商于淮，多與群盜壯士相識(shí)。後歸事閹尹林御藥，委以腹心。淳熙十四年秋，他閹介術(shù)者來(lái)，林御藥以親舊廝役命雜試之，言驗(yàn)如指掌。至周寶，曰：“此囚也。不踰歲當(dāng)以刑死?！绷钟幮胖魧殎?lái)，語(yǔ)之曰：“我出入禁省，事當(dāng)畏謹(jǐn)，設(shè)不幸而中，寧不累我？汝姑歸治素業(yè)，遲歲月復(fù)來(lái)?！睂毢奕ィ秘荒軓?fù)勞，又驟貧，郁郁繞西湖而行。過(guò)赤山，見(jiàn)軍人取質(zhì)衣于肆為緡錢(qián)十馀，所欠者六錢(qián)而肆主必欲得之，相詬罵。寶為之解紛，視篋中才馀五錢(qián)，為代償，而主者又必欲得一錢(qián)。寶亦大恨怒。傍人相與嘆訝，曰：“此所謂‘閔一郎’也！”其人以不誼致富，虐取一方，人恨不膾其肉，寶失聲曰：“使在淮上，為壯士所齏粉久矣！浙民懦，容養(yǎng)惡奴至此！”傍有人曰：“寧知此無(wú)壯士？”蓋所謂李勝。勝善騎射，軍中號(hào)“李旗兒”，方客殿司統(tǒng)制吳曦家，教其子弟弓馬，相率草飲。勝謂寶：“此家不可容君，盍往淮滸結(jié)壯士掠之？”寶心躍如。即日行渡江，自建康至廬，見(jiàn)陸才告之故。才曰：“此輦轂下也，其可哉？”寶論說(shuō)不已。才計(jì)寶恨怒，恐他日敗必汙□（此處原文為方框字）已，乃以二十券與之，好謂曰：“二十四郎獨(dú)可販藥耳，然當(dāng)往見(jiàn)林姑丈問(wèn)藥所自?！绷止谜烧撸藏S林青也，素為盜橐。才實(shí)賣(mài)寶於青而不肯明言之。寶至安豐，以事語(yǔ)青，青曰：“此有彭八、繆典國(guó)、王孝忠，皆健兒也。久不過(guò)北界，困悴無(wú)憀，我為君率之。”以行，既召之，三人皆曰：“非古三官人莫能集事！我一夫耳無(wú)以為也?！庇謨扇眨霉庞?xùn)于北盧塘。訓(xùn)曰：“千里行劫，勢(shì)無(wú)達(dá)理；又在京輦，真探虎穴，虎子不得，必碎于虎口矣！”眾強(qiáng)之，訓(xùn)拒益堅(jiān)。興國(guó)與孝忠怒拔刀，曰：“始約為兄弟，死生以之。今困于此，幸有機(jī)便待此甦旦暮，兄復(fù)拒之，寧有兄弟情耶？我將自殺以血濺兄長(zhǎng)衣矣！”訓(xùn)迫不得已，乃曰：“城內(nèi)乎？城外乎？”寶曰：“城外也。”“去城幾何？”曰：“十里。”訓(xùn)曰：“我聞赤山有攢宮，去此幾里乎？”曰：“亦十里?！薄肮麪?，當(dāng)以狀來(lái)。”寶書(shū)付之，乃皆。南訓(xùn)與興國(guó)、孝忠自京口舟行，寶、林青、彭八自建康宣城陸行，會(huì)于北關(guān)。寶先販藥時(shí)，嘗倩顧八船往來(lái)，多與之貲使匿稅，又時(shí)商客雜杳，顧八不以為怪也。至是，亦用之，謂曰：“我與數(shù)布客欲偕往淮南市藥，不欲晝行夜分，當(dāng)集于舟俟我，來(lái)即疾出臨安界，必倍酬汝。”顧艤舟新橋以待。時(shí)十二月初，天大風(fēng)雪，古訓(xùn)先使寶扣赤山城西巡檢寨門(mén)，呼之曰：“大理寺有所捕事甚密，可以十卒待于門(mén)，不得妄出。事畢當(dāng)呼爾曹衛(wèi)送入城。”訓(xùn)臂弓挾四矢立閔氏門(mén)，寶以斧抉扉而入，訓(xùn)射著鄰戶上使有聲，曰：“我步軍司人也。一軍苦統(tǒng)制虐，相率叛去，欲往浙東無(wú)裹糧，匃於閔氏，事不預(yù)君，若有強(qiáng)起或喧呼者，我必盡屠之?！背嗌街怂芈勂浣y(tǒng)制虐，疑必軍變，勢(shì)不可敵；又素惡閔，皆閉戶無(wú)出者。訓(xùn)始與眾誓：毋殺人、毋奸汙女?huà)D。既而林青縛閔生于木幾上，寘刀其頸，累欲殺之，訓(xùn)苦禁乃免。閔妻中官養(yǎng)女，素號(hào)有色，寶欲淫之，訓(xùn)怒，拔刀將斬寶，寶憚?dòng)?xùn)而退。閔驚懼如癡醉人。天將明，邏者見(jiàn)門(mén)扉不完，呼其仆，則仆縶于灶下，家人皆扃閉樓上，方股栗不能言，旋解縛言于府。府以付使臣朱直卿，直卿與其儕言之，總轄杭世亨曰：“江南鼠偷皆無(wú)禮淫殺，此必淮人也！”直卿視盜所遺，得斧刃細(xì)竹縛為火燧者半枚，寘篋中，行以自隨。尹督之急，直卿惶惑無(wú)計(jì)。月馀，姻家蘇生邀與市飲，請(qǐng)出其物觀之，因曰：“前往某家紙鋪中見(jiàn)周寶買(mǎi)寓錢(qián)，遺細(xì)竹一束正此類(lèi)耶！今猶收得之。”命取諸其家，視燧所遺，無(wú)異也。直卿固知寶有母寓鹽橋賣(mài)竹篦人家，偽為林御藥人往訪之，母以出告，上樓俟飯，頃，母歸而執(zhí)之，曰：“寶安在？”曰：“寶昨過(guò)臨平訪周來(lái)吉，計(jì)明旦當(dāng)還邸?！鄙w周與寶有外親，周有姻會(huì)，故寶過(guò)之，而寶之邸在武林門(mén)外之陳酒家也。直卿與其儕商略，即之臨平捕寶，未至二十里馀，寶適旋，縛以獻(xiàn)府，拷訊再三，始述其事。于是械寶于獄，遣直卿輩往安豐捕諸寇。閱月，而彭八、興國(guó)、孝忠皆就縛，既而寶等咸論棄市。術(shù)者之言，可謂精而審矣。獨(dú)古訓(xùn)逸去，終莫能得。

建康常夷，字叔通，博覽經(jīng)典，雅有文藝，性耿介清直，以世業(yè)自高。家近清溪，嘗晝?nèi)摘?dú)坐，有黃衫小兒赍書(shū)直至閣前，曰：“朱秀才相聞?！币奈磭L識(shí)也，甚怪之，始發(fā)其書(shū)，云“吳郡秀才朱均白常高士”。書(shū)中悉非生人語(yǔ)，大抵家近在西岡，幸為善鄰，思奉顏色。末有一詩(shī)，具陳云：“平生游城郭，殂歿委荒榛。自我辭人世，不知秋與春。牛羊久來(lái)牧，松柏幾成薪。分絕車(chē)馬好，某隨狐兔群。何知清風(fēng)至，君子幸為鄰。烈烈盛名德，依依佇良賓。千年何旦暮，一至動(dòng)人神。喬木如在望，通衢良易遵。高門(mén)償無(wú)隔，何與析龍津？”其紙墨皆故弊，常夷以感契殊深，嘆異久之，乃為答書(shū)，殷勤切至，仍直剋期，請(qǐng)與相見(jiàn)。既去，令隨視之，至舍西一里許，入古墳中。至期，夷為具酒果。須臾聞扣門(mén)，小兒云：“朱秀才來(lái)謁?！币氖鴰С鲇悴胖墙?、葛單衣、曳屣，可年三十許，風(fēng)度閑和，雅有清致。與相勞苦，秀才曰：“仆梁朝時(shí)本州舉秀才高第，屬四方多難，遂無(wú)宦情，屏居求志。陳永定末，終此地。久處泉壤，常欽風(fēng)味幽明，路絕遂廢。將迎，幸因良會(huì)，大君子不見(jiàn)嫌棄，得申郁積，何樂(lè)如之？”夷答曰：“仆以暗劣，不意冥靈所在咫尺，久闕承稟。幸蒙殊顧，欣感實(shí)多?！币蜃⒐嬀疲瑔?wèn)其梁陳間事，歷歷分明。自云朱異從子，說(shuō)異事武帝恩幸無(wú)匹。帝有織成金縷屏風(fēng)、珊瑚鈿玉柄麈尾、林邑所獻(xiàn)七寶澡瓶、沈香鏤枕，皆帝所秘惜。嘗于承雲(yún)殿講，竟悉將以賜異。昭明太子薨時(shí)，有白霧四塞；葬時(shí)，元鵠四雙翔繞陵上，徘徊悲鳴，葬畢乃去。元帝一目失明，深忌諱之，為湘東王鎮(zhèn)荊州，嘗使博士講《論語(yǔ)》，至“子見(jiàn)瞽者必變色”語(yǔ)，不為隱，帝大怒，乃酖殺之。嘗破北虜，手?jǐn)匾获詫?。于?jǐn)破江陵，帝見(jiàn)害時(shí)，行刀乃其子也。沈約母拜建昌太夫人時(shí)，帝使散騎侍郎就家讀策授印綬，自仆射何敬容已下數(shù)百人就門(mén)拜賀，宋梁已來(lái)命婦未有其榮。庾肩吾少事陶先生，頗多藝術(shù)，嘗盛夏會(huì)客，向空大噓，氣盡成雪，又禁諸器物悉住空中。簡(jiǎn)文帝詔襄陽(yáng)造鳳林寺，少柱木，未致，津吏于江東獲一樟木，正與諸柱相符。帝性至孝，居丁貴嬪喪，涕泣不絕，臥痛潰爛，面盡生瘡。侯景陷臺(tái)城，城中水米隔絕，武帝既敕進(jìn)粥，宮中無(wú)米，于黃門(mén)布囊中赍得四升，食盡遂絕，所求不給而崩。景得梁人為長(zhǎng)架，悉的其頭，命軍士以三投矢亂射殺之，雖衣冠貴人亦無(wú)異也。陳武帝既殺王僧辯，天下大雨百馀日。又說(shuō)陳武微時(shí)，家甚貧，為人傭保以自給，嘗盜取長(zhǎng)城豪富包氏池中魚(yú)，擒得，以檐竿系，甚困。即阼後，滅包氏。此皆史所脫遺，事類(lèi)甚多，不可悉載。後數(shù)相來(lái)往，談宴賦詩(shī)，才甚清舉，遂成密交。夷家有吉兇，皆預(yù)報(bào)之。後夷病甚，秀才謂曰：“司命追君為長(zhǎng)史，吾亦預(yù)求。察此職甚重，尢難其選，冥中貴盛無(wú)比。生人會(huì)當(dāng)有死，縱復(fù)強(qiáng)延數(shù)年，何似居此地？君當(dāng)勿辭也?！币乃煨廊徊患铀幆?，數(shù)日而卒。

唐晅，晉昌人也。其姑適張恭，即安定張軌之後，隱居滑州衛(wèi)南縣，人多重之。有子三人，俱進(jìn)士擢第；女三人，長(zhǎng)適辛氏，次適梁氏，小女姑鐘愛(ài)，習(xí)以詩(shī)禮，頗有令德，父亡，哀毀過(guò)禮，晅常慕之。及終制，乃娶焉，而留之衛(wèi)南莊。晅以故入洛累月不得歸，夜宿主人夢(mèng)其妻隔花泣，俄而窺井笑。及覺(jué)，心惡之。明日就卜者問(wèn)，曰：“隔花泣者，顏隨風(fēng)而謝；窺井笑者，喜于泉路也?！本訑?shù)日，果有兇信。晅悲慟倍常。後數(shù)歲，方得歸衛(wèi)南，追其陳?ài)E，感而賦詩(shī)曰：“寢室悲長(zhǎng)簟，妝樓泣鏡臺(tái)。獨(dú)悲桃李節(jié)，不共夜泉開(kāi)?；曩馊粲懈?，仿佛夢(mèng)中來(lái)?！庇衷唬骸俺r(shí)華嘗靜，笑語(yǔ)度更籌。夜觥入事改，冥寞委荒邱。陽(yáng)原歌《薤露》，陰壑棹藏舟。清夜妝臺(tái)月，空想畫(huà)眉愁。”是夕風(fēng)露清虛，晅耿嘆不寐，更深，悲吟前《悼亡詩(shī)》，忽聞暗中若泣聲，初遠(yuǎn)，漸近。晅驚惻，覺(jué)有異，乃祝之曰：“倘是十娘子之靈，何恡一言敘也？勿以幽冥隔礙宿昔之愛(ài)。”須臾聞言曰：“兒即張氏也。聞君悲吟相念，雖處陰冥，實(shí)所愴惻，媿君誠(chéng)心，不以沈魂可棄，每所記念，是以此夕與君相聞。”晅驚嘆流涕嗚咽曰：“在心之事，卒難申敘。然須得一見(jiàn)顏色不恨?！睆埓鹪唬骸半[顯道隔，相見(jiàn)殊難，亦慮君有疑心，妾非不欲盡也。”晅詞益懇，誓無(wú)疑貳。俄而聞喚羅敷先出前拜，言“娘子欲得暫相止與七郎相見(jiàn)”。晅問(wèn)羅敷曰：“我典汝與仙州康家，聞汝已于康家死矣，今何得在此？”答曰：“被娘子贖來(lái)，今看阿美。”阿美即晅之亡女也。晅又惻然，須臾命燈燭，立于阼階之北。晅趨前泣而拜，妻答拜，晅乃執(zhí)手?jǐn)⒁云缴?。妻亦流涕，謂晅曰：“陰陽(yáng)道隔，與君久別。雖冥寞無(wú)據(jù)，至于相思，嘗不去心。今六合之日，冥官感君誠(chéng)懇，放兒暫來(lái)千年一遇，悲喜兼集。又美娘小，囑付無(wú)人，今夕何夕，再遂年款？”晅乃令家人列拜起居，徙燈入室，施布帷帳，不肯先坐，乃曰：“陰陽(yáng)尊卑，以生人為貴，君可先坐?！睍t即如言。笑謂晅曰：“君情既不易平生，然聞已再婚，君新人在淮南，吾亦知甚平善?！耙蛘Z(yǔ)：“人生脩短，固有定乎？”答曰：“必定矣！”又問(wèn)：“佛與道，孰是非？”答曰：“同源異派耳。別有太極仙品總靈之司出有入無(wú)之化，其道大哉。其馀一如人間所說(shuō)，今不合具言，彼此為累。”晅懼，不敢復(fù)問(wèn)，因問(wèn)：“欲何膳？”答曰：“冥中珍羞亦備，惟無(wú)漿水粥，不可致耳?！睍t即命備之，既至，索別器攤之而食，向口如盡，及徹之，粥宛然。晅悉飯其從者，有老妳不肯同坐，妻曰：“倚是舊人，不同群小。”謂晅曰：“此是紫菊妳，豈不識(shí)耶？”晅方記念，別席飯其馀侍者。晅多不識(shí)，聞呼名字，乃是晅從京回日，多翦紙人奴婢所題之名，問(wèn)妻，妻曰：“皆君所與者?！蹦酥X(qián)財(cái)奴婢無(wú)不得也。妻曰：“往日嘗弄一金鈒鏤合子，藏于堂屋西北斗拱中，無(wú)人知處。”晅取果得。又曰：“豈不欲見(jiàn)美娘乎？今已長(zhǎng)成。”晅曰：“美娘亡時(shí)襁褓，地下豈受歲乎？”答曰：“無(wú)異也?！表汈滥镏粒晌辶鶜q，晅撫之而泣。妻曰：“莫抱驚兒?！绷_敷卻抱，忽不見(jiàn)。晅命下簾帷，申繾綣，宛如生，但覺(jué)手足呼吸冷耳。又問(wèn)：“冥中歸何處？”答曰：“在舅姑右。”晅曰：“娘子神靈如是，何不還返生？”答曰：“人死之後，魂魄異處，皆有所錄，杳不關(guān)形骸也。君何不驗(yàn)夢(mèng)中安能記其身也？?jī)和鲋?，都不記死時(shí)，亦不知?dú)浽嶂帲X(qián)財(cái)奴婢君與則知至。形骸實(shí)總不管?！奔榷I繆夜深，晅曰：“同穴不遠(yuǎn)矣！”妻曰：“曾聞合葬之禮，蓋同形骸至，精神實(shí)都不見(jiàn)，何煩此言也？”晅曰：“婦人沒(méi)地下，亦有再適乎？”答曰：“死生同流，貞邪各異，且兒亡，堂上欲奪兒志，嫁與北庭鄭乾觀侄明遠(yuǎn)兒。誓志確然，上下矜憫得免?！睍t聞憮然，感懷而贈(zèng)詩(shī)曰：“嶧陽(yáng)桐半死，延津劍一沈。如何宿昔內(nèi)，空負(fù)百年心？”妻曰：“方見(jiàn)君情，輒欲留答，可乎？”晅曰：“曩日不屬文，何以為詞？”妻曰：“文詞素慕，慮君嫌猜而不為此言志之事。今夕何害？”遂裂帶題詩(shī)曰：“不分殊幽顯，那堪異古今。陰陽(yáng)途自隔，聚散兩難心。”又曰：“蘭堦兔月斜，銀燭半含花。自憐長(zhǎng)夜客，泉路以為家?！睍t含涕吟諷，悲喜之間不覺(jué)天明。須臾聞扣門(mén)聲，言：“公婆使丹參傳語(yǔ)，令催新婦，恐天明冥司督責(zé)?！逼奁穑c晅訣別。晅脩啟狀以附之，整衣聞香郁然，不與世同，問(wèn)：“此香何方得？”答言：“韓壽馀香，兒來(lái)堂上見(jiàn)賜。”晅執(zhí)手曰：“何時(shí)再一見(jiàn)？”答曰：“四十年耳?！绷粢涣_帛子與晅收之為念，晅答一金鈿合子，即曰：“前途日限，不可久留，自非四十年內(nèi)。若於墓祭祀都無(wú)益，必有相饗。但於月盡日黃昏時(shí)，於野田中、或於河畔呼名字，兒盡得也。怱怱不果久語(yǔ)。愿自愛(ài)。”言訖登車(chē)前去，揚(yáng)袂久之方滅。舉家皆見(jiàn)。事在《唐晅手記》中。

廬陵有賈人田達(dá)誠(chéng)，富於財(cái)，頗以周給為務(wù)。治第新成，有夜扣門(mén)者，就視無(wú)人，如是再三。因呼問(wèn)之：“為人耶鬼？”良久乃答曰：“實(shí)非人也。比居龍泉，舍為暴水所毀，求寄君家，治舍畢乃去耳。”達(dá)誠(chéng)不許，曰：“人豈可與鬼同居耶？”對(duì)曰：“暫寄居耳，無(wú)害于君。且以君氣誼聞?dòng)卩l(xiāng)里，故告耳?！边_(dá)誠(chéng)許之。因曰：“當(dāng)止我何所？”達(dá)誠(chéng)曰：“惟有廳事耳?！奔窗蒉o而去，數(shù)日復(fù)來(lái)，曰：“吾家已至廳事，亦無(wú)妨君賓客。然可嚴(yán)整家人慎火，萬(wàn)一不意，或當(dāng)云吾等所為也。”達(dá)誠(chéng)亦虛其廳以奉之。達(dá)誠(chéng)嘗為詩(shī)，鬼忽空中言曰：“君乃能詩(shī)邪？吾亦嘗好之，可唱和乎？”達(dá)誠(chéng)即具酒置紙筆于前，談?wù)摕o(wú)所不至，眾目視之酒與紙筆儼然不動(dòng)，試暫回顧，則酒已盡、字已著紙矣。前後數(shù)十篇，皆有意義，筆跡勁健作柳體，或問(wèn)其姓字，曰：“吾倘言之，將不益于主人?？稍?shī)以寄言之?！蹦速x詩(shī)云：“天然與我一靈通，還與人間事不同。要識(shí)吾家真姓字，天地南頭一點(diǎn)紅。”眾亦不諭也。一日復(fù)告曰：“吾有少子婚樟樹(shù)神女，將以某日成禮，復(fù)欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？”達(dá)誠(chéng)亦虛其堂，以幕圍之三日。復(fù)曰：“吾事訖矣，還君此堂。主人之恩可謂至矣然，君家老婢某可笞一百也?！边_(dá)誠(chéng)辭謝，召婢笞數(shù)下。鬼曰：“使之知過(guò)，可止矣?！边_(dá)誠(chéng)徐問(wèn)其婢，言曾穴幕竊視，見(jiàn)賓客男女廚膳花燭與人間不殊。後歲馀乃辭謝而去。達(dá)誠(chéng)以事至廣陵，久之不歸，其家憂之，鬼復(fù)至，曰：“君家憂主人耶？吾將省之。”明日還曰：“主人在揚(yáng)子，甚無(wú)恙，行當(dāng)歸矣，新納一妾與之同寢，吾燒其帳後幅以戲之爾?！贝笮Χ?。達(dá)城歸家問(wèn)其事，皆同。後至龍泉訪其居，亦竟不獲。

跋一

《鬼董》五卷，得之毗陵楊道芳家。此祇鈔本後有小序，零落不能詳。其可考者云：“太學(xué)生沈?！庇衷疲骸靶⒐鈺r(shí)人，而關(guān)解元之所傳也，喜其敘事整涉，怪而有據(jù)，故錄置巾笥中，以貽同好。”

泰定丙寅清明日，臨安錢(qián)孚跋

跋二

右《鬼董》五卷，不署撰人姓名，據(jù)泰定間錢(qián)孚《跋》語(yǔ)，似為宋孝光時(shí)沈某著，特傳之者關(guān)漢卿耳。考第四卷有“嘉定戊寅予在都”之語(yǔ)則其人寧宗時(shí)尚存。明蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》竟以為關(guān)撰者，誤矣。所紀(jì)多涉鬼神幻惑之事，宜為儒者所譏，而勸懲之旨寓焉，予固不敢以無(wú)稽目之，復(fù)梓以傳，庶幾於世教有少補(bǔ)云。

乾隆丙午七月既望，歙鮑廷博識(shí)於知不足齋