在南洋公學演說

有人批評新文化運動的人太偏于社會方面，把政治忽略了，又有人批評我們何以不會討論重大的憲法問題。我的回答是：我們不是忽略了政治問題，是因為十八世紀以來舊的政治已經破產，中國政治界所演的丑態(tài)，就是破產時代應有的現(xiàn)象，我們正要站在社會的基礎上，造成新的政治，新的政治理想。不是不要憲法，是要合乎二十世紀的時代精神能解決社會經濟問題的新式憲法，而且要先在社會上造成自然需要新憲法底實質。至于憑空討論形式的憲法條文，簡直是兒戲，和實際社會沒有關系。

現(xiàn)代世界上政治狀況是怎樣？不但中國，無論那國也都是軍人、官僚、政客底世界。因為他們的罪惡是太明白了，所以有許多人看出政治底罪惡太深，想根本推翻政治，主張無政治——無政府主義。現(xiàn)代人群底結合，有兩種理想：（1）有軍警、有法律、有政府的政治結合。（2）無軍警、無法律、無政府的社會結合，我們中國人當然是贊成前一種的人多，贊成后一種的人少。但是我們要曉得就是退一步，主張前一種的結合——政治結合，也要主張新的政治，才可以把舊的政治罪惡洗刷一點。要研究新的政治和舊的政治主要的變化，第一要曉得各國政權轉移底趨勢如下表：

（a）古代——第一、第二階級執(zhí)政。

（b）現(xiàn)代——政治革命后第三階級執(zhí)政。

（c）將來——社會革命后第四階級執(zhí)政：

例如：

將來的趨勢雖然是這樣明白，我們與眾不同，我們中國有特別的國情，我們再退一步，主張再和平一點，也要叫他在（b）、（c）之間，似乎不可在（a）、（b）之間罷。

我們既然遷就國情，卑之無甚高論，主張在（b）、（c）之間，這新政治的組織及實質是怎么樣呢？略如下表：

（一）新政治的組織

（二）新政治的實質

中國現(xiàn)時的政象如下表：

新的政治比起舊的政治來，最大重要的理想，就是沒有職業(yè)的人不得有選舉權及被選舉權。就是拿現(xiàn)身從事農工商業(yè)務及勞動者執(zhí)政——即職業(yè)政治，來代替貴族、軍人、官僚、政客等無職業(yè)者執(zhí)政——即游民政治。