吾自三十四年，感懷世事，常有二心迭相起伏，二心者，曰悲曰厭。悲心起，便思生存一日、講學一日，得一二善類而培之，為未來世作善種子，此吾不容已之責也。吾非斯人之徒與而誰與？每玩及斯，未嘗不愴然欲泣也。吾何忍計較人罪過而與之不相關(guān)耶？厭心起，便覺八表同昏，眾生顛倒，忿之恨之，愿獨放乎孤海，聊乘化以待盡，自潔而羞與濁惡之眾為緣。轉(zhuǎn)念古之隱逸與佛氏小乘皆如是，則又以自私自利為可恥，吾不當效之。然觸處輒感人心死、人氣盡，欲與言成己成物之學，不唯無可言，適招侮辱；與言國亡種奴、蒼生涂炭，則漠然不欲聞，甚至報以冷笑，余益愴然增惱。余既未成圣成佛，厭心多于悲心，而性智未盡蔽，悲亦時起，以此陷于矛盾之苦，無可自解。夫恒于悲者，則如慈母之于蠢子，任何頑劣，扶持保育，不舍不惱，其心恒自泰然，圣與佛之于眾生猶是也。恒于厭者，辟世、辟人、辟地，雖非道，而可以自利。今余悲不能常，而厭起時多，既厭而又知厭之不可，復不能無厭，此余老不進德，長陷苦境也。孤苦日衰，無可告語，為汝傾吐。