古今哲人對(duì)于宇宙人生諸大問(wèn)題而求解決，其行思辨也，則必有實(shí)感為之基。實(shí)感者情也，而德慧俱焉。情勝智，則歸于宗教信仰；智勝情，則趨于哲學(xué)思辨。大哲學(xué)家之思辨，由實(shí)感發(fā)神解。神解必是悟其全，而猶不以?xún)瘉?lái)之一悟?yàn)樽阋?，必于仰觀俯察、近取諸身、遠(yuǎn)取諸物之際，觸處體認(rèn)、觸處思惟與辨析，然后左右逢源，即證實(shí)其初所神悟者。至此，若表之理論以喻人，固亦是知識(shí)，而實(shí)則其所自得者是超知的，但不妨說(shuō)為知識(shí)耳。