五

女作家們寫的彈詞，其情調(diào)和其他的彈詞有很不相同的地方。她們脫離不了閨閣氣；她們較男人們寫得細(xì)膩、小心、干凈，絕對沒有像《倭袍傳》、《三笑姻緣》等不潔的筆墨。

第一個(gè)寫彈詞的女作家是陶貞懷。她自署為梁溪人。生平不可考知。她所作的《天雨花》彈詞，為家傳戶誦之作。這是一部政治的文學(xué)作品，寫成于順治八年以前（據(jù)自序）。這個(gè)時(shí)候正是大難方平、痛定思痛的時(shí)候。作者的環(huán)境，又是“今者風(fēng)木不寧矣！生我，知我，育我，授我，我何為懷！寄秦嘉之扎，遠(yuǎn)道參軍；悼殞褓之殤，危樓思子。”其情緒是異常的沉痛。在這樣的一個(gè)時(shí)候，作者“爰取叢殘舊稿，補(bǔ)綴成書”。而她自己又是纏綿病榻，久疾不愈。“嗟乎！烽煙既靖，憂患頻！澹看春蚓之痕留，自嘆春蠶之絲盡。五載藥爐，一宵蕉雨。行將花石以去，其能使頑石點(diǎn)頭也乎！”（自序）但在《天雨花》里卻不曾沾染作者的悲觀的情緒。《天雨花》前半寫男主角左維明的與權(quán)奸的斗法，后半寫女主角左儀貞的忠烈智勇，不屈于權(quán)奸的壓迫；都是以很機(jī)警的智術(shù)，不僅逃脫了危險(xiǎn)，而且還給權(quán)奸以很重大的打擊。但到了最后，國運(yùn)已盡，無可挽回。連左維明那樣的智勇雙全的人，也不得不將全家載于舟中，鑿沉了船，殉節(jié)以死。這死節(jié)的舉動寫得異常的悲壯。遺民的沉痛，悉寓于此。雖以左氏升天，受上帝的優(yōu)禮，且以審判流寇等罪人為結(jié)束，而讀者的悲感，卻永遠(yuǎn)不能泯滅。所以作者是一位民族意識很濃厚的人；《天雨花》是一部遺民的悲壯的作品，不僅僅是供閨閣中人消遣閑日而已。《天雨花》第一回里，有幾句話說道：“欲帝遣一位星君下世為臣，……做一個(gè)忠臣而兼智士，再不為奸臣所害，以為后世忠良做一個(gè)榜樣?！钡@位“忠臣而兼智士”，只能對付權(quán)奸的鄭國泰，卻不能挽救危亡的國運(yùn)?！懊鞒瘹鈹?shù)今已絕，王氣全消輔不成?！保ǖ谌兀┻@是無可奈何的嘆息，這是號眺之后的飲泣吞聲。

《再生緣》、《筆生花》等彈詞，都是處處為女性張目的，在《天雨花》里雖然也夸張的寫著左儀貞的智勇雙全、為國除奸的事，卻沒有那樣的寫作的態(tài)度；作者歌頌左維明更過于他的女兒儀貞。所以有人懷疑，這部彈詞并不出于婦人之手。陶貞懷是一個(gè)偽托的名字；為了作者有難言之隱，所以才這樣的將男作女?！缎≌f考證續(xù)編》（卷一）引《閨媛叢談》云：“《天雨花》彈詞，共三十余卷，而一韻到底，洵乎杰作也。其署名為梁溪女子陶貞懷。而近人謂實(shí)出浙江徐致和太史之手。為其太夫人愛聽彈詞，太史作之，以為承歡之計(jì)。則所謂陶貞懷，似系子虛烏有，未知然否?！边@個(gè)懷疑頗有可信的地方。遺民的著作，為了避免“時(shí)忌”，往往是有意的迷離惝怳，故作欺人之舉的。的《后水滸傳》便是托名于古宋遺民，托時(shí)于“元人遺本”，托序的年月為“萬歷”某年的。

（約1613-約1670），明末清初小說家，字遐心，浙江烏程（今吳興）人。撰有小說《水滸后傳》，共40回，是其晚年泄憤之作。此外還著有《雁宕詩集》二卷、曲本《癡世界》等。

關(guān)于左儀貞事，曲阜孔廣林有《女專諸雜劇》（有《清人雜劇二集》本）作于嘉慶五年，其序云：“浙中閨秀某，取，用一人貫穿之，成《天雨花彈詞》三十卷”，是《天雨花》在那時(shí)流行已久。

，即梃擊案、紅丸案、移宮案，牽涉到萬歷、泰昌、天啟三代皇帝。

最可信的婦女寫的彈詞，當(dāng)始于《再生緣》?！对偕墶窞樗?；未完成而端生死；后來又由梁德繩續(xù)成的?！堕|媛叢談》（《小說考證續(xù)編》卷一引）云：

（1751-約1796），清代彈詞女作家。字云貞，浙江錢塘（今杭州）人。能詩善文。著有彈詞小說《再生緣》，只完成17卷，后三卷由他人續(xù)作。

相傳泉唐陳勾山（按勾山名兆侖）大仆之女孫端生女士，適范氏。婿以科場事，為人牽累謫戍。女士謝膏沐，謂《再生緣》彈詞。托名有元代女子孟麗君，男裝應(yīng)試，更名酈君玉，號明堂，及第為宰相，與夫同朝而不合并，以寄別鳳離鸞之感。曰：“婿不歸，此書無完成之日也?！焙蠓队錾鈿w，未至家而女士卒。許周生駕部與配梁楚生恭人足成之，稱全璧。吾國舊時(shí)婦女之略識之無者，無不讀此書焉。楚生名德繩。晚號古春老人。駕部卒后，遺集皆其手定。二女云林、云姜，皆能詩。

端生著有《繪影閣集》；德繩也著有《古春軒詩鈔》、《詞鈔》?！对偕墶泛笥珊钕闳~改訂刊行。

《再生緣》凡八十回，分二十卷。陳端生寫到第十七卷便絕了筆；以下三卷是梁德繩續(xù)成的。因?yàn)槎说沫h(huán)境不同，所以作風(fēng)也便不同了。端生的性格很傲慢，一開頭便說：“不愿付刊經(jīng)俗眼，惟將存稿見閨儀?！保ǖ谌恚┑吕K的續(xù)稿，卻說道：“怎同戛玉敲金調(diào)，聊作巴辭里句聽?！保ǖ诙恚┯终f道：“如遇知音能改削，竟當(dāng)一字拜為師?！保ǖ谑啪恚┰诿恳痪淼拈_端，作者都有一段類乎自敘的引言。像第一卷：

閨幃無事小窗前，秋夜初寒轉(zhuǎn)未眠，

燈影斜搖書案側(cè)，雨聲頻滴曲欄邊。

閑括新思難成日，略檢微辭可作篇，

今夜安閑權(quán)自適，聊將彩筆寫良緣。

她們都是為了要消遣閑暇，方才著筆寫作的。所以端生說道：“清靜書窗無別事，閑吟才罷續(xù)殘篇?！保ǖ谒木恚┑吕K也說道：“終朝握管意何為？借以消困玩意兒。每到忙時(shí)常擱筆，得逢暇日便抽思。”（第十九卷）不僅她們二人如此，一切寫彈詞的女作家都是在這樣的環(huán)境里寫作的。

端生寫到第九卷的時(shí)候，又因隨親遠(yuǎn)游而擱筆。

五月之中一卷收，因多他事便遲留。

停毫一月工夫廢，又值隨親作遠(yuǎn)游。

家父近家司馬任，束裝迢遞下登州，

蟬鳴叢樹關(guān)河岸，月掛輕帆旅客舟。

曉日晴霞恣遠(yuǎn)目，青山碧水淡高秋，

行船人雜仍無續(xù)，起岸匆匆出德州。

陸道艱難身轉(zhuǎn)乏，官程跋涉筆何搜，

連朝耽擱出東省，到任之時(shí)已仲秋。

今日清閑官舍住，新詞九集再重修。

寫到十七卷的時(shí)候，她的生活上一定遇到很大的刺激，作者的情緒突然的凄楚起來：

搔首呼天欲問天，問天天道可能還！

盡嘗世上酸辛味，追憶閨中幼稚年?！?

仆本愁人愁不已，殊非是，拈毫弄墨舊如心。

以后便絕了筆。像這樣的情緒在前十六卷里，我們是得不到一點(diǎn)消息的。也許她在這時(shí)有了難言之隱，便驟然的離去人間了吧。

德繩卒時(shí)年七十一。她續(xù)作《再生緣》時(shí)，總在六十歲左右。所以她一再的說：

怎才那老去名心漸已淡，且更兼夜來勞頓不成眠（第十八卷）

年來病骨可支撐，兩卷新詞草續(xù)成，嗟我年近將花甲，二十年來未抱孫。藉此解頭圖吉兆，虛文紙上亦歡欣。

以自己“暗作氤氳使”，把孟麗君和皇甫少華結(jié)了婚，且使之生子，“藉此解頭圖吉兆”，其心境殊為可笑。

《再生緣》以孟麗君為主角。她許配給皇甫少華。但少華為奸人劉奎壁所害，逃到山中學(xué)道?？谟种\娶麗君。其婢映雪代她出嫁。麗君自己改名為酈君玉，中了狀元，做宰相。少華改名應(yīng)試，也中了武狀元；主試官卻是麗君。后來少華平了寇亂，娶了劉奎壁妹燕玉為妻，但麗君始終不肯認(rèn)他為夫。但她的矯裝，卻為皇帝所知，要想娶她為妃子。麗君方才奏明始末。賴太后的維護(hù)，方得無罪而和少華團(tuán)圓了。

端生的原文，沒有寫到少華和麗君的相認(rèn)；那團(tuán)圓的局面是續(xù)作者梁德繩寫的，故她有“暗作氤氳使”之語。

《再生緣》原是續(xù)于《玉釧緣》之后的，《玉釧緣》敘謝玉輝事。玉輝是：“少年早掛紫羅衣，美貌佳人作眾妻。畫戟橫挑胡虜懼，繡旗遠(yuǎn)布姓名奇。人間富貴榮華盡，膝下芝蘭玉樹齊。美滿良緣留妙跡，過百年，又歸正果上清虛。”（《再生緣》第一卷）但他卻“尚有余情未盡題”?！对偕墶繁闶菍懼x玉輝等再世的姻緣的。

《玉釧緣》的作者為誰，今不可知。后來也經(jīng)侯香葉改訂過。全書凡三十二卷。第三十一卷的開頭有“女把紫毫編異句，母將玉繕寫奇言。篇篇已就心加勝，事事俱成意倍欣”，似亦為母女二人之所作。

侯香葉為嘉慶道光間人：她喜改訂彈詞。今所知的經(jīng)她改訂的凡四種，一、《玉釧緣》，二、《再生緣》，三、《再造天》，四、《錦上花》。《再造天》一名《續(xù)再生緣》，寫《再生緣》中之鄔必凱投生為皇甫少華女，名飛龍，后為英宗右妃，因欲報(bào)前世之仇，便任用奸臣，傾害忠良，幾至亡國?；矢ι偃A乃再出而重整江山：飛龍被賜死?！对僭焯臁返淖髡卟恢獮檎l。侯香葉她自己有“近改四種，《錦上花》業(yè)已梓行”語，則《再造天》當(dāng)然不會是她自己所作的了。

《錦上花》前半為《錦箋緣》，后半為《金冠記》，原為二書，而被合編為一者?！跺\箋記》敘宋王曾因拾得錦箋，竟得和劉舜英結(jié)合事?！督鸸谟洝穭t敘王曾子王鐸和宋蘭仙的結(jié)合事。作者最后說道：

莫笑女流無訓(xùn)話，病中歲月代呻吟，

閨中士女休草草，永晝長更仔細(xì)吟。

是亦為閨秀所作的了。

和《再生緣》同樣的流行于閨閣中的，有的《筆生花》?！豆P生花》的故事顯然受有《再生緣》的很大的影響。主角姜德華，活是孟麗君的化身。德華被點(diǎn)秀女，投水自殺，終于得救，改換男裝，入京應(yīng)試，中了狀元，官至宰相。其前半的故事，是把麗君和映雪二人的事合而為一的。其后，德華和她的未婚夫文少霞也經(jīng)了許多的波折和試探，方才露出真相，結(jié)了婚。

（生卒不詳），清代中后期彈詞女作家、江蘇淮陰人。著有《筆生花》。

只有一點(diǎn)，《筆生花》較《再生緣》不同，便是作者倫理的觀念更加重了；對于女的，要求更堅(jiān)貞、更無瑕的操守。但可怪的是，對于男子的三妻四妾卻反不以為奇。恰可和《天雨花》里所寫的男子不娶二妻的情形成為很有趣的對照。在邱心如這個(gè)時(shí)代，片面的貞操的觀念已是根深柢固的，連女子們也以為當(dāng)然的了。

作者邱心如是淮陰人。她的生活很清苦。在每一回的開頭，都有關(guān)于她自己的話。我們借此可以知道她的生平。她嫁給一位姓張的儒生。她自己是“多病慵妝閑寶鏡”，她的家境是“療貧無計(jì)質(zhì)金釵”。她的丈夫是：“雖則教良人幼習(xí)儒生業(yè)，怎奈是學(xué)淺才疏事不諧。到而今潦倒平生徒碌碌，止落得牛衣對泣嘆聲偕?！保ǖ诹兀┧母赣H死了；她的一個(gè)妹妹也撫孤守寡。母家的境遇也一天天的壞了。她在夫家又是“毫無善狀遇迍邅。備嘗世上艱辛味，時(shí)聽堂前詬誶聲”。到了后來，她的一個(gè)兒子死了，女兒也出了嫁。而她的長兄病逝后，又家徒四壁，雙孤無恃，更令她焦慮不已。最后，她的舅姑死去，兒子又娶了親，她和她老母同聚一堂，開始享受著天倫的樂趣。雖然家境還不充裕，還要賴她設(shè)帳授徒為生，卻和早年的“詬誶”時(shí)聞很不同了。

沒有一個(gè)女作家曾像她那樣留下那么多的自傳的材料給我們的。

《筆生花》刊行于咸豐七年。

后半寫姜德華的矯裝為人識破，不得不露出真面目時(shí)的憤激凄涼之感，最為動人；泄露出了無數(shù)的有才能的女子們的慟哭的心懷：

欲修奏折無心緒，鋪下黃箋筆懶揮，

硯匣一推身立起，繡袍一展倒羅幃。

心輾轉(zhuǎn)，意敲推，想后思前無限悲。

咳，好惱恨人也！

老父既產(chǎn)我英才，為什么，不作男兒作女孩。這一向，費(fèi)盡辛勤成事業(yè)，又誰知依然富貴棄塵埃。枉枉的，才高北斗成何用，枉枉的，位列三臺被所排。

——第二十二回

恐怕作者也在這里也便寄托著她自己的憤激吧。和《再生緣》的后半比較起來，邱心如的寫作的技術(shù)和情緒，要較梁德繩高明得多了。

有的，在道光間也寫了《夢影緣彈詞》四十八回。吹月吹笙樓主人《娛萱草》的序說：“昔鄭澹若夫人撰《夢影緣》，華縟相尚，造語獨(dú)工。彈詞之體，為之一變。”其實(shí)這部彈詞只是逞展著作者的才華而已；其故事敘莊夢玉和十二花神的姻緣，并無多大的意義。澹若于咸豐庚申杭州失陷時(shí)，飲鹵以死。

（生卒不詳），清代女彈詞作家。作品有彈詞長篇《夢影錄》，共48回。

在近十余年流行最廣的，尚有《鳳雙飛彈詞》一種。這部彈詞出現(xiàn)很晚，大約在民國十年左右，但作者在光緒二十五年前便已完成了。作者名，“系出名門，姓耽翰墨”?！缎≌f考證》（卷七）引缺名筆記云：

（生卒不詳），清代女作家。著有《北窗吟稿》，并有《鳳雙飛》彈詞52回。

陽湖程蕙英苣儔，著有《北窗吟稿》。家貧，為女塾師。曾作《鳳雙飛彈詞》，才氣橫溢，紙貴一時(shí)。其所為詩，純乎閱世之言，亦非尋常閨秀所能。小說界中有此人，亦佳話也。《自題鳳雙飛后寄楊香畹》云：“半生心跡向誰論？愿借霜毫說與君。未必笑啼皆中節(jié)，敢言怒罵亦成文。驚天事業(yè)三秋夢，動地悲歡一片云。開卷但供知己玩，任教俗輩耳無聞?！?

她的最后二語的口氣，和陳端生的“不愿付刊經(jīng)俗眼”的心境有些相同。所謂《鳳雙飛》者，指書中的二主人翁郭凌云與張逸少而言。故事的經(jīng)過，復(fù)雜離奇，重要的二主人翁都是男人，和《再生緣》、《筆生花》等之為女子張目者又有些不同。不過供閨中人的消遣閑日而已，并沒有什么特殊可注意的地方。

《夢影緣》的作者鄭澹若夫人有女周穎芳，字蕙風(fēng)，亦作了《精忠傳彈詞》。坐月吹笙樓主人《娛萱草》序云：“逮吾嫂蕙風(fēng)氏，演述宋岳忠武事，撰《精忠傳》，盡洗秾艷之習(xí)，直抒其忠肝義膽。雖亦彈詞，而體又一變也。”《精忠傳》寫成于光緒二十一年；寫成以后，作者便死了。刊行的時(shí)候卻已在民國十七八年了。

周穎芳嫁給嚴(yán)太守（名謹(jǐn)）。太守死后，歸居海寧。李樞有一序，寫她的生平很詳細(xì)?！板释我页螅凸蚊绶?，陣亡于石阡府任內(nèi)。太夫人舍生不遂，乃奉君姑，并攜六月孤兒，伴櫬回浙：賃居于海寧桐木村舊戚馬氏之見遠(yuǎn)山樓。自此含冰茹蘗之中，惟曲盡其事長撫雛之責(zé)矣。”又云：“惟此書之成，自同治戊辰至光緒乙未，二十八年中，或作或輟。風(fēng)雨蓬廬，消遣窮愁幾許。不意此書告成之日，即為太夫人仙去之年。”全書凡三十六卷，七十三回，其情節(jié)和《精忠傳》小說沒有多大的不同；其最重要的修改惟在刪去大鵬鳥和女土蝠的冤冤相報(bào)的一段因果?！爸芊蛉送捶蜃記]于王事，暇日排悶，偶檢閱《精忠傳》說部。因內(nèi)有俗傳大鵬女土蝠冤怨相報(bào)等事。不然其說，嘆曰：‘從古邪正不并立。小人道長，君子道消。若再飾以果報(bào)，則將何以辨是非而勵(lì)名節(jié)？”（徐德升序）

作者的文筆很謹(jǐn)嚴(yán)，有時(shí)也很動人。在一般彈詞里，這一部確是彈出一個(gè)別調(diào)的。

此外，所知的尚有朱素仙作的《玉連環(huán)》；映清作的《玉鏡臺》（未刊全）等等，均不能在此一一的敘述著了。