三

敘述佛教故事的寶卷，所見(jiàn)極多，且也最為民間所歡迎?！赌窟B救母出離地獄升天寶卷》是其中最早且最好的一個(gè)例子。

這個(gè)寶卷為元末明初寫本，寫繪極精，插圖類歐洲中世紀(jì)的金碧寫本，多以金碧二色繪成。（斯類寫本，元明之間最多，明中葉以后，便罕見(jiàn)）。惜缺上半。以此與《目連變文》對(duì)讀之，頗可以知道其演變的消息。今坊間所傳《目連寶卷》，與此本全異，蓋已深受明人戲文及清代《》諸作的影響了。

《》，清宮在歲末或其他節(jié)日演出的節(jié)令戲。劇本20卷，舊傳清張照等撰。源自于民間廣為流傳的《目連記》。

（上缺）尊者見(jiàn)了，心中煩惱。尋娘不見(jiàn)，就于獄前寂然禪定。獄中鬼使，各各不樂(lè)，心意慞惶。遂命夜叉，出看是何祥瑞，或是陽(yáng)間送罪人到。夜叉來(lái)至獄門，惟見(jiàn)一僧人，身披三衣，端然而坐。夜叉回報(bào)獄主。

不見(jiàn)陽(yáng)間送罪到，

獄前惟見(jiàn)一僧人。

尋娘不見(jiàn)好心酸，受苦親娘在哪邊？聲聲痛哭生身母，恓惶煩惱淚如泉。

幾時(shí)得見(jiàn)親娘面？甚年子母得團(tuán)圓？痛淚千行肝腸斷，就在牢前頓悟禪。

尋娘不見(jiàn)，痛淚心酸。想親娘在哪邊？哮淘痛苦，兩淚連連。何年月日，子母團(tuán)圓。無(wú)人答應(yīng)，牢前入定觀。

尊者不見(jiàn)母，牢邊身坐禪。

獄主前來(lái)問(wèn)，到此有何緣？

夜叉報(bào)知獄主，牢前無(wú)有罪人。有一圣僧，在牢門前坐禪。獄主聽(tīng)說(shuō)，出牢來(lái)看見(jiàn)。有一真僧，方袍圓頂，入定觀空，頓悟坐禪。獄主向前，連叫數(shù)聲，驚醒尊者。獄主問(wèn)曰：“吾師到此為何？”尊者答曰：“特來(lái)尋我母親。”獄主言曰：“誰(shuí)說(shuō)師母在？”尊者曰：“釋迦文佛說(shuō)，我母在此?！豹z主又問(wèn)曰：“釋迦牟尼佛，是師何人？”尊者曰：“是我本師?！豹z主聽(tīng)說(shuō)，低著禮拜?！敖袢盏茏佑芯墸糜鍪雷鹕献愕茏??！?

便問(wèn)我?guī)熀蚊郑?

我去牢中檢簿尋。

尊者與說(shuō)鬼王聽(tīng)，吾是如來(lái)弟子身。道號(hào)目犍連尊者，惟我神通第一人。

特到此間來(lái)尋母。獄主聽(tīng)說(shuō)盡皆驚，連拜告師得知道，吾師老母是何名。

尊者告訴，“獄主須聽(tīng)，母青提劉四身?！豹z主聽(tīng)罷，便入牢尋。從頭查勘，無(wú)有其名。獄主出獄，回告目連尊。

獄主出牢門，告與我?guī)熉?tīng)。

牢內(nèi)無(wú)師母，前有鐵圍城。

獄主問(wèn)：“師母何名姓？”尊者曰：“青提劉四夫人?！豹z主問(wèn)罷，入牢檢簿，無(wú)有此名。即時(shí)出獄報(bào)尊者得知，牢中查勘無(wú)有師母。尊者曰：“此獄無(wú)有，卻在何處？”獄主言曰：“前面還有，鐵圍山中，眾生若到，永劫不得翻身?！?

，佛教名詞，阿鼻是梵語(yǔ)的音譯，意譯“無(wú)間”，即痛苦無(wú)有間斷之意。為八熱地獄中的第八獄。古印度迷信，人在生前做了壞事，死后要墮入地獄。佛教也采用其說(shuō)。

只怕吾師娘在此，

還去獄中看虛真。

鬼王啟告目連尊，吾師今且聽(tīng)分明。為師檢簿無(wú)名字，前有阿鼻地獄門。

尊者聽(tīng)罷心煩惱，何年子母得相逢！辭別獄主尋娘去，無(wú)人作伴自行程。

獄主啟告，師且須聽(tīng)，牢中無(wú)母親。尊者聽(tīng)說(shuō)，煩惱傷情。思想老母，何日相逢。人間養(yǎng)子，皆是一場(chǎng)空。

為救親娘母，獨(dú)去簿中尋。

目連辭獄主，前至鐵圍城。

尊者辭別獄主，直至阿鼻城邊。見(jiàn)鐵墻高萬(wàn)丈，黑壁數(shù)千層，半空中焰焰火起，四下里黑霧騰騰，城上銅蛇口噴猛火，山頭鐵狗常吐黑煙。尊者看了多時(shí)，又無(wú)門而入。高聲大叫數(shù)百聲，無(wú)人答應(yīng)。目連回還問(wèn)前獄主。

痛哭悲傷歸舊路，

回轉(zhuǎn)牢前問(wèn)鬼王。

尊者想母好恓惶，眼中流淚落千行！阿鼻地獄無(wú)門路，高叫千聲又轉(zhuǎn)還。

此座鐵城高萬(wàn)丈，千重黑壁霧漫漫。眾生到此無(wú)回路，若要翻身難上難。

游遍地獄，苦痛難言，兩眼淚如泉；鐵圍城下，黑霧漫漫，無(wú)門而入。不免回還?；鹋瑾z內(nèi)，再問(wèn)別因緣。

尊者尋覓母，回轉(zhuǎn)火盆城。

悲哀告獄主，此牢不見(jiàn)門。

尊者到鐵圍城，無(wú)門而入。高叫數(shù)聲，無(wú)人答應(yīng)?；刂粱鹋璩牵Ц妾z主，“此乃為何不開(kāi)”。獄主答曰：“此阿鼻地獄。眾生在世，不信三寶，造下無(wú)邊大罪，死后墮此獄。內(nèi)業(yè)風(fēng)吹起倒懸而入。若要翻身，難哉，難哉！奈師法力微小。若開(kāi)此獄，無(wú)過(guò)問(wèn)佛?！?

尊者聽(tīng)說(shuō)，思想母親，心中煩惱。辭別獄主，回至靈山，哀告如來(lái)。

〔金字經(jīng)〕

《般若波羅金字經(jīng)》，常把彌陀念幾聲，觀世音。不踏地獄門，身清凈。菩提路上行。

幽冥游遍不見(jiàn)娘，思想尊萱哭斷腸，淚兩行。高聲大叫娘，尋不見(jiàn)，靈山問(wèn)法王。

尊者煩惱淚紛紛，不見(jiàn)生身老母親，無(wú)處尋。教兒苦痛心，難尋覓，靈山問(wèn)世尊。

尊者駕云，直至靈山，拜告如來(lái)。尊者言曰：“弟子往諸地獄中，盡皆游遍，無(wú)有我母。見(jiàn)一鐵城，墻高萬(wàn)丈，黑壁千層，鐵網(wǎng)交加，蓋覆在上。高叫數(shù)聲，無(wú)人答應(yīng)。弟子無(wú)能見(jiàn)母。”哀告世尊，佛說(shuō)：“你母在世，造下無(wú)邊大罪，死墮阿鼻獄中?！弊鹫呗?tīng)說(shuō)，心中煩惱，放聲大哭。

母墮長(zhǎng)劫阿鼻獄，

何年得出鐵圍城？

玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何！四大幻身非永久，莫把家緣苦戀磨。

忽然死墮阿鼻苦，甚劫何年出網(wǎng)羅？若要脫離三涂苦，虔心聞早念彌陀。

光陰似箭，日月如梭，人生有幾多；堆金積玉，富貴如何。錢過(guò)北斗，難買閻羅，不如修福向善念彌陀。

一生若作惡，身死墮阿鼻。

一生修善果，便得上天梯。

世尊言曰：“徒弟，你休煩惱。汝聽(tīng)吾言。此獄有門，長(zhǎng)劫不開(kāi)。汝今披我袈裟，執(zhí)我缽盂錫仗，前去地獄門前，振錫三聲，獄門自開(kāi)，關(guān)鎖脫落。一切受苦眾生，聽(tīng)我錫杖之聲，皆得片時(shí)停息?！弊鹫呗?tīng)說(shuō)，心中大喜。

饒你雪山高萬(wàn)丈，

太陽(yáng)一照永無(wú)蹤。

世尊說(shuō)與目連聽(tīng)，汝今不必苦傷心。賜汝袈裟并錫杖，幽冥界內(nèi)顯神通。

目連聞?wù)f心歡喜，拜謝慈悲佛世尊。救度我母生天界，弟子永世不忘恩。

投佛救母，有大功能。振錫杖便飛騰，恩沾九有，獄破千層，業(yè)風(fēng)停止，劍樹(shù)摧崩，阿鼻息苦，普放凈光明。

手持金錫杖，身著錦袈裟。

冤親同接引，高登九品華。

尊者聞佛所說(shuō)，心中大喜，身披如來(lái)袈裟，手持世尊缽盂錫杖，拜辭世尊，駕祥云直至地獄門前。目連尊者，廣運(yùn)神通，便將錫杖，連振三聲。只見(jiàn)阿鼻地獄開(kāi)門兩扇，關(guān)鎖自落。獄中鬼神，盡皆失驚，尊者便入，被獄主推出。問(wèn)曰：“你是何人？擅開(kāi)獄門，有何緣故？”尊者告曰：“我是釋迦佛上首弟子，特來(lái)救母?！豹z主問(wèn)曰：“師母是何名字？弟子去牢中檢簿查勘。”

我母青提劉第四，

王舍城中輔相妻。

金環(huán)錫杖振三聲，振開(kāi)阿鼻地獄門。一聲響亮驚天地，猶如霹靂震乾坤。

尊者便入牢中去，獄主將身推出門。吾是釋迦佛弟子，特來(lái)救母出幽冥。

手持錫杖，連振三聲。鐵圍關(guān)兩下分，尊者便入，推出牢門，獄中神鬼，無(wú)不心驚。是何賢圣，沖開(kāi)地獄門？

尊者蒙法力，廣運(yùn)大神通。

地獄門粉碎，牢中神鬼驚。

尊者告獄主曰：“我母青提劉四夫人?！豹z主聽(tīng)罷，便入牢中，叫青提夫人。連叫數(shù)聲，半晌才應(yīng)，獄主問(wèn)曰：“我叫數(shù)聲，因何才應(yīng)？”夫人答曰：“恐怕獄主更移苦處，因此不敢答應(yīng)。”獄主曰：“你有一子，隨佛出家，名號(hào)目連，特來(lái)尋你。”夫人告曰：“罪人一子，身不出家，名不目連?！?

獄主聞得青提說(shuō)，

出牢回與目連知。

說(shuō)與青提劉四聽(tīng)，汝有一子出家僧。見(jiàn)在大獄牢門外，直至阿鼻尋母親。

青提夫人回獄主，罪人一子不修行。出牢回報(bào)師知道，有一青提話不同。

獄主聽(tīng)罷，便出牢門，告師聽(tīng)緣因。有一劉四青提夫人，言有一子，名不為僧。目連聞?wù)f，正是我娘親。

父母皆存日，羅卜號(hào)乳名。

雙親亡沒(méi)后，道號(hào)目連尊。

獄主見(jiàn)青提說(shuō)罷。即時(shí)出獄，就與師聽(tīng)?！坝幸磺嗵岱蛉?，他說(shuō)有一子，不曾出家，名不目連?！豹z主說(shuō)罷，目連又告獄主。“慈悲，父母在日，小名羅卜。父母亡后，隨佛出家，改名目連?！豹z主聽(tīng)說(shuō)，便轉(zhuǎn)回牢，說(shuō)與夫人?！澳阍谥?，小名羅卜；你亡之后，改名目連?！狈蛉寺?tīng)說(shuō)，眼中流淚，告獄主曰：“若是羅卜，是我嬌生之子?！豹z主聽(tīng)說(shuō)，令夜叉將鐵叉挑起匣床，打釘在地。夫人一陣昏迷，百毛孔中盡皆流血。

汝兒若不歸三寶，

怎能暫且出牢門？

青提兩眼淚汪汪，阿鼻地獄苦難當(dāng)。渴飲镕銅燒肝膽，饑食熱鐵燙心腸。

千生萬(wàn)死從頭受，何由無(wú)罪片時(shí)閑。早知陰司身受苦，持齋念佛結(jié)良緣。

青提夫人，苦痛傷情，兩眼淚紛紛，通身猛火，遍體煙生，鐵枷鐵鎖，不離其身。生前造業(yè)，死后入沉淪。

青提受重罪，皆因作業(yè)多。

若要離諸苦，行善念彌陀。

獄主令夜叉，將青提夫人，項(xiàng)帶沉枷，身纏鐵鎖。刀劍圍繞，送出牢前。獄主言曰：“不是你兒佛門弟子，怎得出獄門前，與兒相見(jiàn)?！豹z主告目連師曰：“你認(rèn)得你娘么？”目連答曰：“一向不見(jiàn)我母，面容眼中不識(shí)?！豹z主手指前面，遍身猛火，口內(nèi)生煙，枷鎖纏身，“便

是師母”。目連見(jiàn)了，忽然倒地。多時(shí)蘇醒，扯住親娘，放聲大哭。此下歷敘目連乞釋迦試法打開(kāi)地獄之門，救了母親出來(lái)。但她卻又到了餓鬼道中去；后目連又求釋迦超度了她升天。最后便以青提的歸心正道為結(jié)束：

七月十五啟建盂蘭，釋迦佛現(xiàn)瑞光，世尊說(shuō)法，普度眾生。青提劉四，頓悟本心，永歸正道。便得上天宮。

目連行大孝，救母上天宮。

諸佛來(lái)接引，永得證金身。

世尊說(shuō)法，度脫青提。目連孝道，感動(dòng)天地。只見(jiàn)香風(fēng)颯颯，瑞氣紛紛，天樂(lè)振耳，金童玉女，各執(zhí)幢幡，天母下來(lái)迎接。青提超出苦海，升，受諸快樂(lè)。目連見(jiàn)母，垂空去了，心中大喜。向空禮拜，八部天龍，母告目連：“多虧吾子，隨佛出家，專心孝道。今日我得生天！若非吾子出家，長(zhǎng)劫永墮阿鼻，受諸苦惱。”普勸后人，都要學(xué)目連尊者，孝順父母，尋問(wèn)明師，念佛持齋，生死永息，堅(jiān)心修道，報(bào)答父母養(yǎng)育深恩。若人書寫一本，留傳后世，持誦過(guò)去，九祖照依目連，一子出家，九祖盡生天。

，佛教用語(yǔ)。即三十三天，在須彌山頂，四方有四峰，每峰各有八天，中央為釋天帝所居之處。

眾生欲報(bào)母深恩，

仿效目連救母親。

果然一個(gè)目犍連，陰司救母得生天。母受忉利天宮福，千年萬(wàn)載把名傳。

念佛原是古道場(chǎng)，無(wú)邊妙義卷中藏。善人尋著出身路，十八地獄化清涼。

南瞻部州，人戀風(fēng)流，不肯早回頭。口吃血肉，惹罪無(wú)休。閻王出帖，惡鬼來(lái)勾。怎生回避？悔不向前修。

提起無(wú)生語(yǔ)，思想早還鄉(xiāng)。

會(huì)的波羅蜜，不怕惡閻王。

說(shuō)一部《目連寶卷》，諸人贊揚(yáng)。提起青提，個(gè)個(gè)心酸。諸大地獄，受苦艱難。皈依三寶，念佛燒香。知音方便，孝順爺娘。齋僧布施，忙里偷閑。聞經(jīng)聽(tīng)法，嬰兒見(jiàn)娘。經(jīng)年動(dòng)歲，不肯回光。遇著明師，接引西方。如來(lái)授記，親見(jiàn)法王。一句彌陀，原是古道場(chǎng)。

目連尊者顯神通，

化身東土救母親。

分明一個(gè)古彌陀，親到東去化娑婆。假身喚作羅卜子，靈山去見(jiàn)古彌陀。

如來(lái)立號(hào)目犍連，陰司救母坐金蓮。仗佛神通來(lái)加護(hù)，一點(diǎn)靈光不本源。

我今看罷，真?zhèn)€心酸。只要戀家緣，不肯回光，惹下災(zāi)愆，墮在地獄。密語(yǔ)真言，一聲佛號(hào)，端坐紫金蓮。

陰間惡地獄，鐵人也難當(dāng)，

聞?wù)f地獄苦，拜佛早燒香。

目連尊者，原是古佛。因?yàn)闁|土眾生不善，借假修真。真空而果實(shí)不空，真空里面聚真空。要知自家西來(lái)意，剎那點(diǎn)鐵自成金。

清凈圓明一點(diǎn)光，無(wú)始已來(lái)離家鄉(xiāng)。有緣遇著西來(lái)意，一聲佛號(hào)還本鄉(xiāng)。

一動(dòng)一靜不為真，

無(wú)形無(wú)像體真空。

這句彌陀有誰(shuí)知？曹溪一線上天梯。遇師通秀西來(lái)意，超生離死證菩提。

一念純熟歸家去，極樂(lè)國(guó)里坐蓮池。三世如來(lái)同赴會(huì)，來(lái)赴盂蘭見(jiàn)彌陀。

道場(chǎng)圓滿，持誦真經(jīng)，大眾早回心。都行孝道，侍奉雙親。自然識(shí)破，返本還真。但看念佛，定生極樂(lè)中。

聽(tīng)盡目連卷，個(gè)個(gè)都發(fā)心。

回光要返照，便得出沉淪。

伏愿經(jīng)聲瑯瑯，上徹穹蒼。焚語(yǔ)玲玲，下通幽府。一愿刀山落刃。二愿劍樹(shù)鋒摧，三愿爐炭收焰，四愿江河浪息。針喉餓鬼，永絕饑虛。麟角羽毛，莫相食啖。惡星變怪，掃出天門；異獸靈魑，潛藏地穴。囚徒禁系，愿降天恩：疾病纏身，早逢良藥。盲者，聾者，愿見(jiàn)愿聞；跛者，啞者，能行能語(yǔ)；懷孕婦人，子母團(tuán)圓；征客遠(yuǎn)行，早還家國(guó)。貧窮下賤，惡業(yè)眾生，誤殺故傷，一切冤業(yè)，并皆消釋。金剛威力，洗滌身心，般若威光，照臨寶座。舉足下足，皆是佛地。更愿七祖先亡，離苦生天，地獄罪苦，悉皆解脫，以此不盡功德，上報(bào)四恩，下資三有。法界有情，齊登彼岸。川老頌云，如饑得食，渴得槳，病得瘥，熱得涼，貧人得寶。嬰兒見(jiàn)娘，飄舟到岸，孤客還鄉(xiāng)，旱逢甘澤，國(guó)有忠良，四方拱手，八表來(lái)降，頭頭總是，物物全彰。古今凡圣，地獄天堂，東南西北，不用思量。剎塵法界，諸群品，盡入盂蘭大道場(chǎng)。

三涂永息常時(shí)苦，六趣休墮汩沒(méi)因。恒沙含識(shí)悟真如，一切有情登彼岸。

乃至虛空世界盡，眾生及業(yè)煩惱盡。如是四海廣無(wú)

邊，愿今回問(wèn)亦如是。

〔金字經(jīng)〕

目連救母有功能，騰空便駕五色云。五色云，十王盡皆驚。齊接引，合掌當(dāng)胸見(jiàn)圣僧。

自然善人好修行，識(shí)破塵勞不為真。不為真，靈山有世尊。能權(quán)巧，參破貪嗔妄想心。

今日最流行的東西，還是《目連寶卷》（另一異本，和《升天寶卷》不同。）和《香山寶卷》、《劉香女寶卷》、《魚籃觀音寶卷》、《妙英寶卷》、《秀女寶卷》、《龐公寶卷》等。有的是敘述菩薩的修道度世的；有的是敘述民間善男女修行的經(jīng)過(guò)的。這種故事，對(duì)于婦女們最有影響。像《香山寶卷》、《劉香女寶卷》、《妙英寶卷》等都是同類的東西，描寫一個(gè)女子堅(jiān)心向道，歷經(jīng)苦難，百折不回，具有殉教的最崇高的精神。雖然文字寫得不怎么高明，但是像這樣的題材，在我們的文學(xué)里卻是很罕見(jiàn)的。

《魚籃觀音寶卷》，尤具有博大的救世的精神。此卷一名《魚籃觀音二次臨凡度金沙灘勸世修行》，寫的是，金沙灘住戶，為惡多端，上帝欲滅絕之。觀音不忍，乃下凡來(lái)度他們。她變作妙齡女子到村中賣魚，哄動(dòng)了全村。惡人之首的馬二郎欲娶她為妻。她說(shuō)，有誓在先，凡欲娶她的必須念熟《蓮經(jīng)》，吃素行善。馬二郎和許多少年們都放下屠刀，在聲聲念佛。于是她和馬二郎結(jié)了婚?；橄?，她腹痛而亡。村中受了她的感化，竟成為善地。關(guān)于同類的故事，還有《鎖骨菩薩》的一則。明末凌濛初有《鎖骨菩薩雜劇》，寫觀音竟化身為妓女以普度世人。惜此故事，未見(jiàn)有寶卷?？峙?，寶卷的作者們只能把菩薩寫到了賣魚女郎為止，他們還沒(méi)有勇氣去寫為妓女的菩薩。