第七章 結(jié)論

二三 以上所說為十七十八世紀(jì)歐洲文學(xué)大綱，與文藝復(fù)興期合稱古典主義之文學(xué)。雖歷年五百，分國五六，然有共通之現(xiàn)象，一以貫之，即以古典為依歸是也。至其精神，則似同而實異。當(dāng)中古時，教會厲行出世之教，欲人民棄現(xiàn)世而從之，求得天國之福。然人性二元，不能偏重，窮則終歸于變。武士文學(xué)，一轉(zhuǎn)而為Trobador之抒情詩。浪游之歌，起于教士，而異教思想，自然流露。及東羅馬亡，古學(xué)流入西歐，感攖人心，起大變動，遂見文藝復(fù)興之盛。蓋希臘之現(xiàn)世思想，與當(dāng)時人心，甚相契合，故爭赴之，若水就下。藝文著作，雖非模擬唯肖，而尚美主情之精神略同。迨至末流，情思衰歇，十七世紀(jì)時，遂有理智主義者起以救其敝。雖亦取法古代文學(xué)，而所重在形式，此十七八世紀(jì)之趨勢，與文藝復(fù)興期之所以異。本源出于一，而流別乃實相抗矣。蓋希臘文化，以中和（Sophrosyne）稱。尚美而不違道德，主情而不失理智，重思索而不害實行。古典主義即從此出，而復(fù)有異者，各見其一端故也。

文藝復(fù)興期，以古典文學(xué)為師法，而重在情思，故又可稱之曰第一傳奇主義（Romanticism）時代。十七十八世紀(jì)，偏主理性，則為第一古典主義（Classicism）時代。及反動起，十九世紀(jì)初，乃有傳奇主義之復(fù)興。不數(shù)十年，情思亦復(fù)衰歇，繼起者曰寫實主義（Realism）。重在客觀，以科學(xué)之法治藝文，尚理性而黜情思，是亦可謂之古典主義之復(fù)興也。惟是二者，互相推移，以成就十九世紀(jì)之文學(xué)。及于近世，乃協(xié)合而為一，即新傳奇主義是也。