我們必須選擇我們的方向

今年八月一日，我在北平廣播一次，題目是“眼前世界文化的趨向”。我說(shuō)：幾百年來(lái)世界交通便利的結(jié)果，文化漸漸趨向混同一致。在那個(gè)自然趨勢(shì)里，我們可以看出三個(gè)共同的大目標(biāo)：第一是用科學(xué)的成果來(lái)增進(jìn)人生的幸福，第二是用社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)制度來(lái)提高人類的生活程度，第三十用民主自由的政治制度來(lái)造成自由獨(dú)立的人格。

這本是很平常的看法，課時(shí)也引起了一些批判與抗議。多數(shù)的抗議都是對(duì)于我說(shuō)的第三點(diǎn)。我在廣播里曾說(shuō)：

“我是學(xué)歷史的人，從歷史上來(lái)看世界文化的趨向，那民主自由的趨向是三四百年來(lái)的一個(gè)最大的目標(biāo)，一個(gè)最明白的方向。最近三十年來(lái)反自由、反民主集體專制的潮流，在我個(gè)人看來(lái)，不過(guò)是一個(gè)小小的波折，一個(gè)小小的逆流。我們可以不必因?yàn)橹虚g起了這一個(gè)三十年的逆流，就懷疑或抹煞那三四百年的民主自由的大潮流，大方向?！?

這句話引起了幾位聽(tīng)者的抗議。有一位聽(tīng)者來(lái)信說(shuō)：

“歷史的潮流并不是固定在走的那個(gè)方向。若說(shuō)歷史只有一個(gè)潮流，而且這個(gè)潮流定獲勝，那就未免太過(guò)于簡(jiǎn)單，過(guò)于樂(lè)觀了?！庇钟腥苏f(shuō)：

“世界分成兩個(gè)壁壘，倒未嘗不是可以樂(lè)觀的。加入世界成了清一色的文化，無(wú)論怎么說(shuō)也是不好的。若說(shuō)這一個(gè)是大潮流，那一個(gè)只是小波折，那是看得過(guò)于單純，也有點(diǎn)偏袒了?！?

我很歡迎這些批判，因?yàn)樗麄兘o我一個(gè)解釋說(shuō)明的機(jī)會(huì)。

我并不否認(rèn)我“偏袒”那個(gè)自由民主的潮流，這是我的基本立場(chǎng)，我從來(lái)不諱飾，更不否認(rèn)。這個(gè)基本立場(chǎng)，也許值得申說(shuō)一遍。

第一、我深信思想信仰的自由與言論出版的自由是社會(huì)改革與文化進(jìn)步的基本條件。自從四百多年前馬丁□得發(fā)動(dòng)宗教革新以來(lái)，爭(zhēng)取各種自由的運(yùn)動(dòng)漸漸成功，打開(kāi)了一個(gè)學(xué)術(shù)革新，思想多元發(fā)展，社會(huì)革新，政治改造的新鮮世界。如果沒(méi)有思想信仰言論出版的自由，天文物理化學(xué)生物進(jìn)化的新理論當(dāng)然都不會(huì)見(jiàn)天日，洛克、伏爾泰、廬騷、節(jié)浮生、以至馬克斯、恩格爾的政治社會(huì)新思想也當(dāng)然都不會(huì)流行傳播。這是世界近代史的明顯事實(shí)，用不著我多說(shuō)。

第二、我深信這幾百年中逐漸發(fā)展的民主政治制度是最有包含性，可以推行到社會(huì)的一切階層，最可以代表全民利益的。民主政治的意義，千言萬(wàn)語(yǔ)，只是政府統(tǒng)治須得人民的同意。這個(gè)同意權(quán)，起初只限于貴族紳士與教會(huì)領(lǐng)袖，后來(lái)推廣到納稅的商人，后來(lái)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期的推廣，一切成年的男女公民都有選舉權(quán)了。這樣包括全體人民的政治制度，不須采用慘酷的斗爭(zhēng)或屠殺，可以用和平的方式，做到代表最大多數(shù)人民利益的政治。因?yàn)檫@種民主政制可以代表全民利益，所以從歷史上看來(lái)，社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)只是民主運(yùn)動(dòng)的一部分，只是民主運(yùn)動(dòng)的一個(gè)當(dāng)然而且必然的趨勞。在這六七十年之中，社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)立法逐漸加多，勞工黨也往往可以用和平方法執(zhí)掌重要國(guó)家的政權(quán)，積極推行社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)政策。這也都是明顯的史實(shí)，使我們明了民主政治確是可以擴(kuò)充到包括全民利益，包括社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)政策的。

第三、我深信這幾百年（特別是這一百年）演變出來(lái)的民主政治，雖然還不能說(shuō)是完美無(wú)缺陷，確曾養(yǎng)成一種愛(ài)自由，容忍異己的文明社會(huì)。法國(guó)哲人伏爾泰說(shuō)的最好：“你說(shuō)的話，我一個(gè)字也不贊成。但是我要拼命力爭(zhēng)你有說(shuō)這話的權(quán)利?！边@是多么有人味的容忍態(tài)度！自己要爭(zhēng)自由，同時(shí)還得承認(rèn)別人也應(yīng)該享受同等的自由，這便是容忍。自己不信神，要爭(zhēng)取自己不信神的自由，但同時(shí)也得承認(rèn)別人真心信神，當(dāng)然有他信神的自由。如果一個(gè)無(wú)神論者一旦當(dāng)權(quán)就要禁止一切人信神，那就同中古宗教殘殺“異端”一樣的不容忍了。宗教信仰如此，其他政治主張，經(jīng)濟(jì)理論，社會(huì)思想，也都應(yīng)該如此。民主政治作用全靠這容忍反對(duì)黨，尊重反對(duì)黨的雅量。我們看報(bào)紙上記載英國(guó)保守黨領(lǐng)袖邱吉爾上個(gè)月病愈后回到議會(huì)時(shí)全體一致熱烈的歡迎慰問(wèn)他，我們讀那天工黨議員同他說(shuō)笑話的情形，我們不能不感覺(jué)這種有人味的文明社會(huì)是可愛(ài)可羨的。

以上說(shuō)的三點(diǎn)，是我“偏袒”這個(gè)民主自由大潮流的主要理由。

我承認(rèn)這個(gè)潮流是三四百年來(lái)的一個(gè)最大的歷史潮流，一個(gè)最明白的文化趨勢(shì)。學(xué)歷史的人，當(dāng)然都知道這個(gè)爭(zhēng)自由，爭(zhēng)民主的潮流曾經(jīng)遭遇到無(wú)數(shù)次的壓迫，無(wú)數(shù)次的摧殘。當(dāng)他在幼弱的時(shí)期，這個(gè)自由民主的運(yùn)動(dòng)往往禁不起武力與戰(zhàn)禍的毀壞。最近幾年中的例子，如丹麥、如挪威、如荷蘭、如比利時(shí)、如法蘭西，都是文化最高的民治國(guó)家，都禁不起希特勒閃電式的武力的侵略。這種近在眼前的歷史事實(shí)都應(yīng)該使我們覺(jué)悟這個(gè)民主自由的運(yùn)動(dòng)，正因?yàn)檫@是一個(gè)有人味的愛(ài)好和平的文明運(yùn)動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻有被暴力摧毀的危險(xiǎn)。所以在這三四百年之中，第一個(gè)民主自由運(yùn)動(dòng)的中心是在英國(guó)，第二個(gè)是在北美洲，第三個(gè)是在南太平洋的澳洲與紐西蘭，這都是有海洋保障，不容易受外來(lái)武力摧毀的。等到者三四個(gè)大中心的民主自由運(yùn)動(dòng)的力量培養(yǎng)的雄厚了，他們的力量方才成為這個(gè)運(yùn)動(dòng)的保衛(wèi)力量。在最近三十多年之中，人類經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，結(jié)果都是這個(gè)自由民主的聯(lián)合力量的大勝利，于是世界的人才承認(rèn)愛(ài)自由，愛(ài)和平，愛(ài)有人味的文明的人民也會(huì)變成最有力量的戰(zhàn)士。所以我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候很可以放膽推測(cè)，這個(gè)民主自由的大運(yùn)動(dòng)是站得住的了，是將來(lái)“一定獲利”的了。

至于那個(gè)反自由，反民主，不容忍的專制集團(tuán)，他自己至今還不敢自信他站得住。關(guān)于這一點(diǎn)，證據(jù)似乎不少。第一、這個(gè)專制集團(tuán)至今還不敢相信他自家的人民，還得用很冷酷的暴力壓制大多數(shù)的人民。第二、這個(gè)集團(tuán)至今還不敢和世界上別的國(guó)家自由交通，還不敢容許外國(guó)人到他國(guó)里去自由視察游歷，也還不敢容許他自己的人民自由出國(guó)或和外國(guó)人往來(lái)。第三、這個(gè)集團(tuán)擁有全世界最廣大的整片疆域和最豐富的的原料礦藏，然而他至今還在他的四周圍擴(kuò)充他的“屏藩”，樹(shù)立他的“衛(wèi)星”，同時(shí)他至今還不放棄世界革命的傳統(tǒng)政策，還迷信只有在世界紛亂里可以得著他自己安全的保障?！@些都是不自信的表現(xiàn)，都是害怕與氣餒的表示。

所以我們很可以宣告這個(gè)反自由不容忍的專制運(yùn)動(dòng)只是這三十年歷史上的一個(gè)小小的逆流，一個(gè)小小的反動(dòng)。因?yàn)樗且粋€(gè)反動(dòng)。一個(gè)逆流，所以他在最近十年之中，越走越倒回去了，馬克斯不夠用了，列寧也不夠取法了，于是彼得大帝被抬出作民族英雄了，甚至于“可怕的伊凡”也被御用的史家與電影作家歌頌作民族英雄了！這不是開(kāi)倒車嗎？這不是反動(dòng)的逆流嗎？

這個(gè)專制集團(tuán)，在他三十年前革命理想最高潮的時(shí)期，也曾宣告放棄帝俄時(shí)代用暴力取得的一切外國(guó)權(quán)益?，F(xiàn)在呢！他在中國(guó)東北的行為，他在大連旅順的行為，處處是回到帝俄時(shí)代的侵略政策，這時(shí)崇拜彼得，崇拜伊凡的反動(dòng)心理的當(dāng)然結(jié)果。所以我們說(shuō)這是一個(gè)小小的逆流，應(yīng)該是不錯(cuò)的。開(kāi)歷史的倒車，所以說(shuō)是逆流。不自信、害怕而氣餒，所以說(shuō)是小。

我們中國(guó)人在今日必須認(rèn)清世界文化的大趨勢(shì)，我們必須選定我們自己應(yīng)該走的方向。只有自由可以解放我們民族的精神，只有民主政治可以團(tuán)結(jié)全民族的力量來(lái)解決全民族的困難，只有自由民主可以給我們培養(yǎng)成一個(gè)有人味的文明社會(huì)。