三禮

“王瓜生”。康成注：“王瓜，蓽挈也。今《月令》云：‘王萯生。’《夏小正》云：‘王萯秀?！绰勈胧?？”《呂覽》作“王菩生”，一作“王萯生”。高誘注：“菩或作瓜，詖瓜婁瓜也。是月乃生?！薄队[》九百八十八引蔡氏《章句》云：“萯，草名也。生於陵也?！薄墩f(shuō)文》云：“菩，艸也。”“萯，王萯也。”《逸周書(shū)》亦作“王瓜”，曰：“王瓜不生，困於百姓。”鼒按：《爾雅·釋草》：“果臝之實(shí)，栝樓。”郭注云：“今齊人呼之為天瓜?！薄对?shī)》疏引孫炎同。邵氏晉涵曰：“《呂氏春秋》高誘注云：‘菩或作瓜，詖瓜婁瓜也?！绺咦?，則《月令》所云王瓜即栝樓矣。今栝樓四月生苗，引藤蔓長(zhǎng)，及秋而華，厥色淺黃，秋末成實(shí)，下垂如拳，或長(zhǎng)而銳，或小而圓，故《詩(shī)》與《爾雅》皆言其實(shí)焉。栝樓，當(dāng)從《說(shuō)文》作□（此處原文為方框字）舌婁，通作詖瓜婁瓜。”“名為天瓜，殆取義於王瓜與？”又按：萯與菩古字通。《穆天子傳》：“ 葦、茅萯、兼葽?！惫⒃疲骸叭i，今菩字，音倍?！笔侨i與菩通之證也。蔡氏云曰：“《管子》曰：‘地員有大萯?！浼赐跞i歟？王彗、王鮪之倫，皆以大名王也?！庇职矗翰淌稀墩戮洹纷魅i，是蔡氏所據(jù)即鄭所云今《月令》也，與《呂覽》異，是亦今《月令》為《明堂月令》之證。

“衣朱衣”，《呂覽》作“衣赤衣”。仲夏、季夏亦作“衣朱衣”。按孔穎達(dá)疏：“路與服言朱，揹亞與旂及玉言赤者，色淺曰赤，色深曰朱。路與衣服人功所為，染必色深，故云朱。玉與揹亞馬自然之性，皆不可色深，故云赤。旌旂雖人功所為，然染之不須色深，故亦云赤。按《詩(shī)》傳：‘天子純朱，諸侯黃朱?！郑嵶ⅰ秲x禮》云：‘朱則四入與’，是朱深於赤也?！备哒T注：“皆赤，順火也”，不更立義。鼒按：《說(shuō)文》云：“赤，南方色也。從大，從火?！薄爸?，赤色木，松柏屬?！薄栋谆⑼x·封禪》云：“朱草，赤草也?？梢匀窘{，別尊卑也?！薄稄V雅·釋器》云：“朱，赤也?！笔侵?、赤無(wú)別也。又，鄭注《易》“困于赤紱”云：“朱深曰赤。”是赤深於朱也?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“有鳥(niǎo)焉，名曰鴢，青身而朱目。”注云：“朱，淺赤也?！笔侵鞙\於赤也。而孔云“色淺曰赤，色深曰朱”者，既據(jù)《儀禮》注“染絳一入謂之縓，再入謂之赪，三入謂之纁，朱則四入”之說(shuō)，且以青、蒼、黑之例推之，知其當(dāng)然也。

“其器高以粗”?？党勺ⅲ骸按?，猶大也。器高大者象物盛長(zhǎng)?！薄秴斡[》作“其器高以觕”。高誘注：“觕，大也。器高大，象以火牲?！秉埌础墩f(shuō)文》云：“粗，疏也?！庇衷疲骸按?，行超越也?！庇衷疲骸?，角長(zhǎng)貌?！薄稄V雅·釋詁》粗、粗并云“大也”。粗，曹憲音在戶(hù)反，徐鉉音徂古反。粗，倉(cāng)胡切。 ，今三字相通者，以義近而兼雙聲之字也?！豆茏印に仄罚骸胺翘刂洞执忠?，察於微眇?！薄洞呵锓甭丁び嵝蚱吩疲骸笆检洞? ，終於精微?！薄墩摵狻ふf(shuō)篇》云：“略正題目，粗粗之說(shuō)，以照篇中微妙之文?！笔谴?、粗為雙聲之證也?！痘茨献印镎撚?xùn)》：“風(fēng)氣者，陰陽(yáng)粗 者也?！薄稘h書(shū)·藝文志》云：“庶得粗 ?！薄豆螂[元年》注云：“用心尚粗 ?！笔谴?、 雙聲之證也。又《文選·辨亡論》云：“百度之缺柤修?！弊⒃疲骸皷?，古粗字。”按：柤字，粗之訛也。粗，粗之訛也。觕， 之訛也。又《釋文》、《石經(jīng)》、山井鼎《考文》并作粗。汲古閣本作粗，非也。

“還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無(wú)不欣說(shuō)”，《呂覽》作“還，乃行賞，封侯慶賜，無(wú)不欣說(shuō)”?？党勺ⅰ安谎詭浿T侯，而云封諸侯，時(shí)或無(wú)在京師者，空其文也?！都澜y(tǒng)》曰：‘古者於禘也，發(fā)爵賜服，順陽(yáng)義也。於嘗也，出田邑，發(fā)秋政，順陰義也?！翊诵匈p可也，而封諸侯，則違於古封諸侯出土地之事，於時(shí)未可，似失之?！备哒T注：“還，從南郊還也。封侯，命以茅土。傳曰：‘賞以春夏，刑以秋冬’，此之謂也。無(wú)不欣說(shuō)，咸賴(lài)其所賜也?！秉埌矗骸栋谆⑼x》云：“封諸侯以夏何？陽(yáng)氣盛養(yǎng)，故封諸侯，盛養(yǎng)賢也。封立人君陽(yáng)德之盛者。《月令》曰：‘孟夏之月，行賞，封諸侯慶賜，無(wú)不欣說(shuō)?！睉?yīng)氏鏞曰：“《樂(lè)記》：‘舜作五絃之琴，以歌《南風(fēng)》。夔始制樂(lè)，以賞諸侯。’而東郊亦順景風(fēng)以行賞，則封於盛夏，古之制也?！鄙w封爵以夏時(shí)，而出命田邑，至秋始割耳。要之，可以待時(shí)而賞者，特其功之常；其非常者，自不容緩?！端抉R法》所謂賞不逾時(shí)者也。又按：高注云：“封侯，命以茅土。”是《呂覽》本無(wú)“諸”字?！栋谆⑼ā?、王肅《圣證論》、《后漢書(shū)·寇榮傳》注引此文并作“慶賜，無(wú)不欣說(shuō)”，無(wú)“遂行”二字，是所見(jiàn)本與《呂覽》同也。

“贊桀俊”，《呂覽》作“贊傑儁”。康成注：“贊，出也。桀俊，能者也?！笨追f達(dá)疏：“贊是贊佐之義，故云出。桀俊或未仕沈滯者故云出?！备哒T注：“贊，白也。千人為俊，萬(wàn)人為杰?！秉埌矗骸稄V雅·釋詁》六：“贊，道也?！薄秲x禮·特牲饋食禮》：“宰自主人之左贊命?！弊⒃疲骸百潱粢?，達(dá)也?！睗h《孔禾傳》、《白石神君碑》通作“讃”?！夺屆め屟哉Z(yǔ)》云：“讃，錄也，省錄之也?！薄夺尩渌嚒吩疲骸胺Q(chēng)人之美曰讃。讃，纂也。纂集其美而敘之也?！薄墩f(shuō)文》無(wú)讃字，知贊即讃也。高訓(xùn)贊為白，是以稱(chēng)道為義。高意以舉賢為人君之事，太尉則有薦引之事而不居其成功，故與康成異也。又俊杰之名，古經(jīng)訓(xùn)所傳不一?！栋谆⑼ā芬秳e名記》曰：“五人曰茂，十人曰選，百人曰俊，千人曰英，倍英曰賢，萬(wàn)人曰杰，萬(wàn)杰曰圣?！薄妒酚洝で瓊鳌?，《索隱》引《尹文子》曰：“千人曰俊，萬(wàn)人曰桀?！薄洞呵锓甭丁ぞ魢?guó)》云：“百人者曰桀，千人者曰俊?！薄儿煿谧印吩疲骸暗氯f(wàn)人謂之俊。”《尚書(shū)》：“俊乂在官?！瘪R、鄭注云：“才德過(guò)千人為俊?！备咦ⅰ秴斡[》既云：“千人為俊，萬(wàn)人為桀”，而注《淮南》復(fù)云：“才過(guò)千人為桀。”知高亦不能持一說(shuō)也。鄭以此說(shuō)不能一，是故第云：“俊桀，能者也?！庇职矗嚎∽忠嘧鲀y，蓋俊之俗體，亦省作雋，《左傳》：“酆舒有三雋才”是也。

訓(xùn)詁之起於聲音，漢以后知之者蓋少。其兩字之轉(zhuǎn)注，或即以此字之雙聲切韻為彼字注者，偶舉之，尤覺(jué)觸處旁通。如：《說(shuō)文·力部》剌字下云：“剌，勞也。從力，來(lái)聲?！彼滓詾榧s剌字，其實(shí)即勞俫字，說(shuō)見(jiàn)陸德明《釋文·條例》，茲不復(fù)贅。就其雙聲之轉(zhuǎn)注他字者言之，如：剌字“從力，來(lái)聲”，訓(xùn)為勞。勞字亦可訓(xùn)為力來(lái)?！洱R民要術(shù)》引《禮·月令》：“天子勞農(nóng)勸民?！弊⒃疲骸爸亓?lái)之?！绷?lái)即勞字義。《漢書(shū)·王莽傳》：“力來(lái)農(nóng)事?！睅煿旁唬骸傲?lái)，勸勉之也?！笔瞧渥C也。今《禮》注疏本“重力來(lái)之”作“重敕之，”蓋其始誤合“力來(lái)”為“剌”字，校書(shū)者又因《釋文·條例》之言改作敕字，展轉(zhuǎn)相訛，而古訓(xùn)遂晦，賴(lài)《齊民要術(shù)》所引為證，恐后之校《齊民要術(shù)》者又據(jù)今注疏本妄改，故記之。

“命司徒巡行縣鄙，命農(nóng)勉作，毋休于都”，《呂覽》作“命司徒循行縣鄙，命農(nóng)勉作，毋伏于都。”康成注：“《王居明堂禮》曰：‘毋宿于國(guó)’，今《月令》休為伏”。鼒按：高氏注《淮南》云：“野虞位卑，故命之出行田原。曰為天子者，見(jiàn)天子留意於農(nóng)，野虞之行，如天子親勞然也。司徒位尊，命之循行縣鄙。都者，人情所樂(lè)居。命農(nóng)勉作以趨時(shí)，在田而不在都民。”又按《白虎通·巡狩》、《風(fēng)俗通·山澤》并云：“巡者，循也?！薄豆颉る[八年傳》何休學(xué)云：“巡，猶循也。”《文選·東都賦》注引《逸禮》云：“巡狩者何？巡者，循也。狩，牧也。謂巡行守牧也?！庇帧度A嚴(yán)經(jīng)音義》上引《珠叢》云：“循，巡也?！笔莾勺值棉D(zhuǎn)相注也。巡、循通，故偏旁亦得通?！稘h書(shū)》逡巡之巡亦作遁。《敘傳下》：“逡遁致仕?！薄峨h、疏、于、薛、平、彭傳贊》：“平當(dāng)逡遁有恥?！弊⒉⒃疲骸岸?，讀與巡同”是也。鄭云：“今《月令》休為伏?！笔墙瘛对铝睢分c《呂覽》同者也。

“靡草死”，《呂覽》作“糜草死”?？党勺ⅲ骸稗瑥T之時(shí)，毒氣盛。舊說(shuō)云：靡草，薺、亭歷之屬?！备哒T注：“是月陽(yáng)氣極，藥草成，故聚積之也。糜草，薺、亭歷之屬?！秉埌矗骸吨芏Y·醫(yī)師》：“掌聚毒藥，以供醫(yī)事。”蕃廡之時(shí)，氣盛而類(lèi)繁，故聚畜之於此時(shí)也?！兑葜軙?shū)》曰：“靡草不死，國(guó)縱盜賊。”靡草，薺、亭歷之類(lèi)云者。高注《呂覽·任地篇》“孟夏之昔，殺三葉”云：“三葉：薺、亭歷、菥冥也。是月之季枯死?！薄痘茨稀ぬ煳挠?xùn)》：“五月為小刑，薺、麥、亭歷枯?！被蛟泼舷闹荆蛟莆逶抡?，孟夏之季與五月相屬耳。按《爾雅·釋草》云：“菥蓂，大薺?！惫⒃疲骸八扑j，葉細(xì)，俗呼之曰老薺?！庇帧笆s，亭歷?！弊⒃疲骸皩?shí)、葉皆似芥，一名狗薺?！薄稄V雅·釋草》云：“菥蓂，馬辛也?！薄肮匪j、大室，亭歷也?！鄙w菥蓂，亭歷皆薺之類(lèi)?！渡褶r(nóng)本草》云：“菥蓂子，味辛，微溫。一名蔑析，一名大蕺，一名馬辛?！薄睹t(yī)別錄》云：“一名大薺?！薄洱R民要術(shù)》引舍人《爾雅注》：“薺有小，故言大薺?！倍⒃啤八扑j，葉細(xì)”者，蓋菥蓂與薺同類(lèi)而異物，故高注“殺三葉”，分薺與菥蓂為二也。又《神農(nóng)本草》云：“葶藶，一名大室，一名大適，生藁城平澤?！薄睹t(yī)別錄》云：“一名丁歷，一名蕇蒿。”《爾雅·釋文》云：“今江東人呼為公薺?！碧兆ⅰ侗静荨吩疲骸敖窠酪嘤?，母則公薺，子細(xì)黃，至苦?！碧K頌《圖經(jīng)》云：“初春生苗葉，高六七寸，有似薺。根白，枝莖皆青，三月開(kāi)花，微黃。結(jié)角，子扁，小如黍粒，微長(zhǎng)，黃色，至夏則枯死。”是亭歷亦薺類(lèi)也。按：菥蓂、亭歷皆類(lèi)薺，而實(shí)非薺。薺者，適口之嘉蔬；菥蓂、亭歷，苦口之良藥也?！对?shī)·谷風(fēng)》：“其甘如薺。”《釋文》云：“菜也?！薄洞呵锓甭丁ぬ斓刂衅吩疲骸八j，甘味也。亦以是時(shí)死?！薄痘茨稀椥斡?xùn)》云：“薺，水也。水王而生，土王而死?！焙我灾旧q、亭歷之非薺也？《神農(nóng)本草》謂：“菥蓂味辛，微溫?！薄俄n非子·難勢(shì)篇》云：“味非飴蜜也，必苦菜亭歷也?！薄痘茨稀た姺Q(chēng)訓(xùn)》云：“亭歷愈脹?！弊⒃疲骸八幟??！惫手渌扑j而非薺也。又《說(shuō)文》云“靡，披靡也?！薄夺屆め岋嬍场吩疲骸懊?，爛也?！绷x亦相近?！抖俊ぢ槎纷窒略疲骸白x若《月令》‘靡艸?！笔窃S所據(jù)與鄭同也?！抖Y記·少儀》：“國(guó)家靡敝?！笔柙疲骸懊覟槊樱^財(cái)物糜散凋敝。古字通用。”《文選·盧子諒答劉琨詩(shī)》：“靡軀不悔?！睎|方朔《答客難》：“至則靡耳?！弊⒉⒃啤懊遗c糜古字通”是也。

“養(yǎng)壯佼”，《呂覽》作“養(yǎng)壯狡”?？党勺ⅲ骸爸L(zhǎng)氣也。”孔穎達(dá)疏：“壯謂容體長(zhǎng)大，佼謂形容佼好，以盛夏長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí)，故養(yǎng)壯佼之人，助長(zhǎng)氣也?！备哒T注：“壯佼，多力之士，養(yǎng)之慎陽(yáng)施也。蓋所謂旱則資舟，夏則資皮，備之也?！秉埌矗焊咦⒁詨呀茷槎嗔?，是也?！洞蟠鞫Y·千乘篇》云：“老疾用財(cái)，壯狡用力。”《呂覽·禁塞篇》：“老幼壯狡。”《廣雅釋詁》二：“狡，健也?！笔墙远嗔χC。王氏念孫《廣雅疏證》曰：“《正義》以佼為形容佼好，失之?！笔且病Ｓ帧对?shī)·狡童》傳云：“狡童，昭公有壯狡之志也?！绷x當(dāng)同此，謂昭公恃力輕躁，如傳所云：亂氣狡憤者也，猶之“狂且”之狂耳。如以為狡好則“子都，美好者也”。《詩(shī)》乃謂“不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且。不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童”者，於文義為不順矣。箋、疏并非。又按《說(shuō)文·人部》：“佼，交也?！薄度俊罚骸敖疲俟芬??！薄杜俊罚骸版?，好也。”是字本當(dāng)作姣。佼、狡皆音同叚借字也?！对?shī)·月出》：“佼人僚兮。”《還》傳、《猗嗟》傳：“昌，佼好兒?！薄洞T人》箋：“長(zhǎng)麗佼好?！薄夺屛摹凡⒃疲骸百咀麈??！笔琴疄殒瘏柚C也。佼亦訓(xùn)好，《方言》云：“自關(guān)而東，河、濟(jì)之間，好謂之佼”，是也。狡得通佼者，《大戴禮·子張問(wèn)入官篇》：“量之無(wú)狡民之辭?！薄都艺Z(yǔ)》：“入官量之，無(wú)佼民之辭?！薄对?shī)·山有扶蘇》箋：“狡童，有貌而無(wú)實(shí)?！笔枰龑O毓云：“此狡，謂有貌無(wú)實(shí)者也?！笔墙频猛ㄦC也。

“竾”，《呂覽》作“篪”。按：孔穎達(dá)疏：“篪者，《釋樂(lè)》云：‘大篪謂之沂。’郭景純?cè)疲骸灾駷橹?。長(zhǎng)尺四寸，圍三寸，一孔上出，寸三分。名翹，橫吹之?！稄V雅》云：‘八孔?！嵥巨r(nóng)注《周禮》云：‘篪，七孔。’《釋名》云：‘篪，啼也。聲如嬰兒啼。’”高誘注：“篪，以竹。大二寸，長(zhǎng)尺二寸，七孔，一孔上伏橫吹之。聲音上和，故言調(diào)?！对?shī)》云：‘伯氏吹壎，仲氏吹篪’”是也?！锻ǖ洹钒偎氖?、《通考》百三十八引蔡氏《章句》并云：“篪，竹也。六孔有距，橫吹之。”鼒按：諸儒說(shuō)篪不一，今器亡，無(wú)可據(jù)，謹(jǐn)列諸說(shuō)於左。郭據(jù)《廣雅》注《爾雅》，《廣雅》諸本有“前有一孔，上有三孔，后有四孔，頭有一孔”十六字，王念孫以為曹憲注誤入正文者，是也。鄭眾云：“七空。”高誘注：“七孔，一孔上伏?！鳖亷煿拧稘h書(shū)·禮樂(lè)志》注云：“以竹為之，七孔，亦笛之類(lèi)也?！笔巧w數(shù)其上出者則為八孔，不數(shù)其上出者則為七孔，義并同也。惟蔡邕則云“六孔”?！侗碧脮?shū)鈔》一百十一引雷氏《五經(jīng)要義》亦云：“以竹為之，六孔，有底。”與蔡同也?！吨芏Y·笙師》疏引《禮圖》云“九空”。應(yīng)氏《風(fēng)俗通義》又云“十孔”。是言孔之異也?！稄V雅》云：“長(zhǎng)尺四寸。”郭注據(jù)之，又云：“小者尺二寸?！薄夺屛摹芬妒辣尽芬嘣疲骸伴L(zhǎng)尺二寸?！甭櫝缌x《三禮圖》引《舊圖》云：“雅篪長(zhǎng)尺四寸，頌篪長(zhǎng)尺二寸?！笔枪菩≌撸烍?。諸云尺二寸者，據(jù)小篪也，惟《風(fēng)俗通義》云：“長(zhǎng)尺一寸?！笔茄猿叽缰愐病Ｉ凼蠒x涵謂：“名翹。橫吹之義，不可曉?！秉埌矗骸夺屆吩疲骸盎?，橫也?！睓M吹之，謂以簧吹之也。郭云“翹”、蔡云“距”，《御覽》引《世本》注又云：“篪，吹孔有嘴，如酸棗。”王氏念孫曰：“或曰翹，或曰距，或曰觜，皆謂其上出之吹孔”是也?！稜栄拧吩啤爸^之沂”者，《御覽》引舍人云：“大篪其聲悲。沂，鏘然也?！薄夺屛摹芬龑O炎曰：“篪聲悲。沂，悲也。”按：《釋名》亦云：“篪，啼也。”是聲悲謂之沂也。又按《說(shuō)文》：篪，龠虒之或體也。無(wú)“竾”字，亦其或體也。

“毋燒灰”，《呂覽》作“毋燒炭”。康成注：“為傷火氣也?；鹬畾忪妒菫槭?，火之氣於是為盛，火之滅者為灰?！备哒T注：“為草木未成，不欲夭物。”按：《說(shuō)文·火部》云：“灰，死火馀燼也。從火，從又。又，手也?；鸺葴缈梢詧?zhí)持。”“炭，燒木馀也。從火，岸省聲?！薄稄V雅·釋詁》四：“炭，灺也?！薄夺屆め屘臁吩疲骸盎鹚罏榛摇！庇帧兑磺薪?jīng)音義》廿二引《釋名》云：“火所燒馀木曰炭。炭亦燼也。”按：灰字，言火滅可以執(zhí)持，是亦木馀也，義同而音異耳?！都厩镏隆吩唬骸安菽军S落，乃伐薪為炭。”與此正相承。此以《呂覽》為正也。

“游牝別群，則縶騰駒，班馬政”，《呂覽》作“游牝別其群，則縶騰駒，班馬正”?？党勺ⅲ骸霸腥阎挂??？{騰駒，為其牡氣有馀，相蹄齧也。馬政，謂養(yǎng)馬之政教也?！稄C人》職曰：‘掌十有二閑之政教，以阜馬、佚特、教駣、攻駒’，此之謂也?！备哒T注：“是月，牝馬懷妊已定，故放之則別其群，不欲駒蹄逾趯其胎育，故縶之也。班，告也。馬正，掌馬之官。《周禮》：‘五尺曰駒?！秉埌矗骸断男≌齻鳌匪脑拢骸皥?zhí)陟攻駒。執(zhí)也者，始執(zhí)駒也。執(zhí)駒也者，離之去母也。執(zhí)而升之君也。攻駒也者，教之服車(chē)數(shù)舍之也。”五月《傳》：“頒馬，分夫婦之駒也。將間諸則，或取離駒納之則法也?！标懯稀夺屛摹罚骸翱{字本作執(zhí)?！薄缎≌贰八脑聢?zhí)駒，五月頒馬”與此異者，四月、五月時(shí)相近也。言縶騰駒，不言牿童牛者，牛生差早，不必此月生也?！洞蟠鞫Y·易本命》、《淮南·地形訓(xùn)》并云：“天一，地二，人三；三三而九”，“八九七十二，主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主馬，故馬十二月而生?！庇?jì)前年季春，合牝牡，至此仲夏，駒已生矣。又馬為戎備，重之，故特言之。鄭司農(nóng)謂：“二歲曰駒，三風(fēng)曰駣?！薄墩f(shuō)文》訓(xùn)本司農(nóng)也。高謂“五尺以下曰駒”，《詩(shī)·漢廣》傳同。《株林》箋謂“六尺以下曰駒”，《淮南·時(shí)則》注謂“八尺以下曰駒”，與《周禮》不合，不足據(jù)也。鄭以馬政為養(yǎng)馬之政教，高以馬正為掌馬之官?！吨芏Y》有馬質(zhì)馬量，以及趣馬簡(jiǎn)其節(jié)，巫馬治其疾，校人辨其屬，瘦人掌其閑，以及圉師之所教，圉人之所養(yǎng)，皆是主馬之官，無(wú)馬正之名，此或秦時(shí)有也。又，政之為正，疑避始皇諱而改之，故《呂覽》於季秋之月又作獀馬也。

“毋躁”，按康成注：“躁，猶動(dòng)也。今《月令》‘毋躁’為‘欲靜’?！倍秴斡[》於“欲靜”下并有“無(wú)躁”二字，畢氏沅校本曰：“又出‘無(wú)躁’二字，非本文?！薄痘茨稀纷鳌吧魃頍o(wú)躁”，是也。

“百官靜，事毋刑”，《呂覽》同。按康成注：“罪這事不可以聞。今《月令》刑為徑?！备哒T注：“事毋刑，當(dāng)精詳而后行也?！薄痘茨稀r(shí)則訓(xùn)》亦作“無(wú)徑”。高注彼，亦云：“當(dāng)精詳而后行”也，知《呂覽》亦當(dāng)作徑，作刑者，涉《戴禮》文而誤也。

“則雹凍傷穀”，康成注：“子之氣乘之也。陽(yáng)為雨，陰起肋之，疑為雹?！薄秴斡[》作“則雹霰傷穀”。高誘注：“冬寒，冰凍，故雹霰傷害五穀也。冬陰，閉藏，多雹霰。”《北堂書(shū)鈔》百五十二引蔡氏《章句》云：“雨凝曰雹?！薄墩f(shuō)文·雨部》云：“雹，雨冰也?！薄蚌保⒀┮??！薄稘h書(shū)·五行志》引劉向曰：“盛陽(yáng)雨水，溫暖而湯熱，陰氣肋之不相入，則轉(zhuǎn)而為雹。盛陰雨雪，凝滯而冰寒，陽(yáng)氣薄之不相入，則散而為霰?！庇衷疲骸氨⒄撸幚哧?yáng)也；霰者，陽(yáng)肋陰也?！薄洞蟠鞫Y·曾子天圓篇》：“陽(yáng)之專(zhuān)氣為雹，陰之專(zhuān)氣為霰。霰、雹者一氣之化也?！弊⒁斗Y梁》說(shuō)略同劉向說(shuō)?！夺屆め屘臁吩疲骸氨ⅲ芤?。其所中物皆摧折，如人所蹴跑也。霰，星也。水雪相搏如星而散也?！宾保墩f(shuō)文》或作霓?！稜栄拧め屘臁罚骸坝昴逓橄鲅！惫⒃疲骸氨╇s下者，故謂之消雪。”《文選注》引《韓詩(shī)·薛君章句》：“霰，霙也。”故謂之消雪。又《詩(shī)·頍弁》傳：“霰，暴雪也?！倍问嫌癫弥^“暴”當(dāng)作“黍”。如黍，如稷，皆謂其形是也。此當(dāng)以《呂覽》為正。

“昬火中”，《呂覽》作“昬心中”。按高誘注：“心，東方宿，宋之分野?！秉埌矗夯穑蠡?，心星也。東方陰宿，在天為大辰。三星，中星高起為帝座。左一得為太子，右一星為庶子。蔡氏云曰：“《月令》中星皆舉列宿本名?！眲t火當(dāng)為心矣。且《呂覽》、《淮南》并作心，《尚書(shū)·洪范·正義》、《左傳·昭三年·正義》并引作心，其可證今本《禮記》者，惟《詩(shī)·綢繆·序·正義》引作火耳。唐刪定本“正月節(jié)，曉心中”，亦不作火。

“溫風(fēng)始至”，《呂覽》作“涼風(fēng)始至”。按高誘注：“夏至后四十六日立秋節(jié)，故曰涼風(fēng)始至。”鼒按：《逸周書(shū)》云：“小暑之日，溫風(fēng)至。又五日，螅蟀居壁。又五日，鷹乃學(xué)習(xí)。立秋之日，涼同至。又五日，白露降。又五日，寒蟬鳴?！庇衷疲骸皽仫L(fēng)不至，國(guó)無(wú)寬教。涼風(fēng)不至，國(guó)無(wú)嚴(yán)政?！迸c《戴記》合。又，施氏《蘇詩(shī)注》卅一引蔡氏《章句》曰：“溫風(fēng)，暑之在風(fēng)者也?！卑矗簻仫L(fēng)至，六月節(jié)，於卦為《鼎》。涼風(fēng)至，七月節(jié)，於卦為《恒》。此以《戴記》為正。

“蟋蟀居壁”，《呂覽》作“蟋蟀居宇”?？追f達(dá)疏：“此物生在於土中，至季夏，羽翼稍成，未能遠(yuǎn)飛，但居在壁。至七月，則能遠(yuǎn)飛在野?！卑础稜栄拧め屜x(chóng)》云：“蟋蟀，蛩也?！睂O炎曰：“蜻蛚也，梁國(guó)謂蛩。”郭景純?cè)疲骸敖翊倏?。”蔡以為“蟋蟀，斯螽”，非也?！端囄摹肪攀咭淌稀墩戮洹吩疲骸绑?，蟲(chóng)名，斯螽、莎雞之類(lèi)?！薄队[》九百四十九引《章句》云：“或謂之蛩，亦謂之蜻蛚。”高誘注：“蟋蟀，蜻蛚。《爾雅》謂之蛩。陰氣應(yīng)，故居宇，鳴以促織?！秉埌矗骸兑葜軙?shū)》：“蟋蟀不居壁”云云，蓋微蟲(chóng)而可以趨民務(wù)，故古者多取以紀(jì)時(shí)候焉?！斗窖浴吩疲骸膀咄}，楚謂之蛩，南楚之間謂之蚟孫。”《詩(shī)》疏引陸璣疏云：“蟋蟀，似蝗而小，正黑，有光澤，如漆，有角翅。一名蛩，一名蜻蛚，楚人謂之王孫，幽州謂之趨織，里語(yǔ)云：‘趨織鳴，嬾婦驚。’”《古今注》云：“蟋蟀，一名吟蛩，一名恐。”又云：“莎雞，一名促織，一名絡(luò)緯，一名蟋蚿。促織，謂鳴聲如急織。絡(luò)緯，謂其鳴聲如紡績(jī)也?！卑矗捍薇陨u為促織，誤矣。莎雞即《爾雅》所云“翰，天雞”也。陸璣疏云：“莎雞，如蝗而斑色，毛翅數(shù)重，其翅正赤，或謂之天雞?！迸c促織形、類(lèi)并異。蔡邕以蟋蟀為“斯螽、莎雞之類(lèi)”者，以為同是蟲(chóng)類(lèi)耳，非以為即斯螽、莎雞也。朱傳目為一物，誤矣?！对?shī)·七月》箋云：“‘七月城野’至‘十月入我床下’，皆謂蟋蟀也?！卑嗽拢笆荚谟?，今《呂覽》以為“居宇”，《詩(shī)釋文》云：“宇，屋西垂為宇?！薄俄n詩(shī)》云：“宇，屋霤也?！苯窳拢皩?shí)不居宇。此以《戴記》為正也?！痘茨献印纷鳌绑熬訆W”，亦非。又，《說(shuō)文·蟲(chóng)部》云：“帥蟲(chóng)，悉帥蟲(chóng)也。”鉉謂：“今俗作蟀，非是。”按：帥、率古通用，蟋蟀皆或體字，《熹平石經(jīng)》、《魯詩(shī)殘碑》作“蟋蟀在堂”，與今本同。

“腐草為螢”，《正義》引蔡氏《章句》云：“鳩化為鷹，鷹化為鳩，故偁化。今腐草為螢，螢不復(fù)為腐草，故不偁化?！薄夺屛摹芬嘣疲骸盎蜃鞲莼癁槲炚?，非也?！睋?jù)蔡說(shuō)也。邵氏晉涵曰：“《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》云：‘大暑之日，腐草化為螢?！稌r(shí)訓(xùn)解》偁化，蔡氏之說(shuō)非也。螢火，感暑濕之氣而化?！秉埌矗禾兆ⅰ侗静荨芬嘣疲骸拔灮穑菁盃€竹根所化。”又《淮南·時(shí)則訓(xùn)》亦作“腐草化為蚈”。邵說(shuō)是也。按《呂覽》作“為螢蚈”，又一作“化為蚈”。高氏云：“蚈為馬蚿。”又云：“螢火?！卑矗和O非螢火也。《爾雅·釋蟲(chóng)》：“蛝，馬釭戔?！惫⒃疲骸榜R蠲蚐俗呼馬釭逐?！薄斗窖浴吩疲骸榜R蚿，北燕謂之蛆蟝，其大者謂之馬蚰?！薄稄V雅》云：“蛆渠、馬蚿也?！庇衷疲骸榜R釭戔，狘蛆也?！蓖跏夏顚O曰：“釭戔與釭逐，聲之轉(zhuǎn)。狘蛆與蛆蟝，聲之遞轉(zhuǎn)。蛝與蚿亦聲之轉(zhuǎn)”，是也?！队[》引吳普《本草》云：“馬蚿，一名馬軸，又謂之馬陸?！鼻D(zhuǎn)聲為狘蛆，又轉(zhuǎn)為秦渠，又轉(zhuǎn)為商距?！肚f子·秋水篇》：“使商距馳河，必不勝任矣。”司馬彪注云：“商距，蟲(chóng)名。北燕謂之馬蚿?！庇洲D(zhuǎn)為馬蠸，《御覽》引許慎《淮南注》云：“草得陰而死，極陰中反陽(yáng)，故化為蚈。蚈，馬蠸也?！贝私酝锒惷?，方音之展轉(zhuǎn)相生也。鼒按：蚿，即今之百足蟲(chóng)?！肚f子·秋水篇》：“蚿謂蛇曰：‘吾以眾足行，而不及子之無(wú)足，何也？’”司馬彪注云：“蚿，馬蚿蟲(chóng)也。夔一足，蚿多足，蛇無(wú)足?！庇帧痘茨稀镎撚?xùn)》：“蚈足眾，而走不若蛇，物固有眾不若少者也?！迸c莊子合。故張華《博物志》云：“百足，一名馬蚿。中斷成兩段，各行而去”是也。李當(dāng)之《本草》以為夏月登樹(shù)鳴乎為飛蚿蟲(chóng)者，誤也。又按：《說(shuō)文·蟲(chóng)部》：“蠲，馬蠲也。從蟲(chóng)、目，益聲，了象形?！睹魈迷铝睢吩唬骸H為蠲。’”按蠲、蚈、蚿聲近，則《呂覽》與《說(shuō)文》同也。

“命澤人納材葦”，《呂覽》作“乃命虞人入材葦”。高誘注：“虞人，掌山澤之官。材葦供國(guó)用也。”鼒按：《周禮》有山虞、澤虞。山虞、澤虞均得謂之虞人也，澤人即澤虞也。下文“虞人入山行木”，山虞也?！豆騻鳌吩疲骸凹{者何？入辭也?！薄稄V雅·釋詁》三云：“納，入也。”《說(shuō)文·入部》云：“入，內(nèi)也。”《釋名·釋言語(yǔ)》云：“入，內(nèi)也。內(nèi)，使還也。”知兩字得轉(zhuǎn)相注也。《書(shū)·堯典》“出納朕命”，《禹貢》“納錫大龜”，《史記》并作“入”?！端吹洹贰凹{于大麓”，《論衡·書(shū)說(shuō)》作“入于大麓”。

“命四監(jiān)大合百縣之秩芻”，良成注：“四監(jiān)，主山林川澤之官。百縣，鄉(xiāng)遂之屬，地有山林川澤者也。秩，常也。百縣給國(guó)養(yǎng)犧牲之芻，多少有常，民皆當(dāng)出力為艾之。今《月令》四為田?！笨追f達(dá)疏：“按《周禮》有山虞、澤虞、林衡、川衡之官，秩芻出於山林。又季冬云：‘乃命四監(jiān)收秩薪柴’，薪柴亦出於山林川澤。云‘百縣，鄉(xiāng)遂之屬，地有山林川澤者’，知百縣非諸侯。而云‘鄉(xiāng)遂之屬’，以其取芻養(yǎng)牲不可太遠(yuǎn)，故知是畿內(nèi)鄉(xiāng)遂。”《呂覽》作“令四監(jiān)大夫合百縣之秩芻”。高誘注：“周制：天子畿內(nèi)方千里，分為百縣，縣有四郡，郡有鄙，故《春秋傳》曰：‘上大夫受縣，下大夫受郡?！軙r(shí)縣大郡小，至秦始皇兼天下，初置三十六郡，以監(jiān)縣耳。此云百縣，說(shuō)周制畿內(nèi)之縣也。四監(jiān)，監(jiān)四郡大夫也。秩，常也。常所當(dāng)芻，故聚之以養(yǎng)犧牲?！秉埌矗亨?、孔以四監(jiān)為山林川澤之官，高以四監(jiān)為監(jiān)四郡之大夫，此以高說(shuō)為優(yōu)?！吨芏Y》“建牧立監(jiān)”，《王制》“監(jiān)於方伯之國(guó)”，《周語(yǔ)》“上卿監(jiān)之”、“后稷監(jiān)之”，皆是長(zhǎng)以帥屬之名。山虞、澤虞、林衡、川衡之官，不過(guò)中士、下士，其未能大合百縣之秩芻可知矣。《逸周書(shū)·作雒解》：“制郊甸為方千里，分以百縣，縣有四郡?！迸c高注合。又前雩祀，百縣兼諸侯言，此以大夫言，知《呂覽》為正也。

“以搖養(yǎng)氣”，《呂覽》作“以搖蕩?kù)稓狻?。按高誘注：“於時(shí)不時(shí)，故曰：‘搖蕩于氣?！秉埌矗捍荷?，夏長(zhǎng)；養(yǎng)，長(zhǎng)也。

“毋發(fā)令而待，以妨神農(nóng)之事也”，《呂覽》作“無(wú)發(fā)令而干時(shí)，以妨神農(nóng)之事”。康成注：“發(fā)令而待，謂出繇役之令以豫驚民也。民驚則心動(dòng)，是害土神之氣，土神稱(chēng)曰神農(nóng)者，以其主於稼穡?！笨追f達(dá)疏：“爾時(shí)土神用事”，“土神能吐生萬(wàn)物，成其農(nóng)事，故曰神農(nóng)知土主稼穡者?！渡袝?shū)·洪范》云：‘土爰稼穡。’”“蔡氏曰：‘神農(nóng)則炎帝，非鄭義也?！薄秴斡[》作“毋發(fā)令而干時(shí)，以妨神農(nóng)之事。”高誘注：“毋發(fā)干時(shí)之令，畜聚人功，以妨害神農(nóng)耘耨之事?！秉埌矗合挛母咦⒃疲骸拔粞椎凵褶r(nóng)，能殖嘉穀，神而化之，號(hào)為神農(nóng)，后世因名其官為神農(nóng)?！毕隆爸醒胪?，其帝黃帝，其神后土”。注云：“此黃精之君，土官之神，自以來(lái)著德立功者也?！睓z諸書(shū)，無(wú)言土神農(nóng)者，或鄭別有據(jù)也。疑此夏時(shí)，土王用事之十八日。又土本位在季夏之末，金火之間，故下云“神農(nóng)將持功，舉大事則有天殃”也。蔡云“神農(nóng)則炎帝”者，以夏之帝為炎帝。《獨(dú)斷》言：“五方正神之別名。”據(jù)《月令》文而云：南方之神“其帝神農(nóng)，其神祝融”，是神農(nóng)則炎帝也。《獨(dú)斷》又云：“先農(nóng)神。先農(nóng)者，蓋神農(nóng)之神。神農(nóng)作耒耜，教民耕農(nóng)。至少昊之世，置九農(nóng)之官?！比淮红枋系绒r(nóng)正九官，無(wú)神農(nóng)名，或其總名歟？神農(nóng)之得名官，猶之后稷為周始祖，而《國(guó)語(yǔ)》“后稷監(jiān)之”、“后稷三之”云云，亦以后稷為官名也。又按：日本國(guó)本魏徵《群書(shū)治要·月令》“之事”下無(wú)“也”字，《正義》標(biāo)起止，亦無(wú)“也”字，當(dāng)是宋本誤衍也。

“神農(nóng)將持功”，康成注：“言土以受天雨澤，安靜養(yǎng)物為功；動(dòng)之，則致害也?！缎⒔?jīng)說(shuō)》曰：‘地順受澤，謙虛開(kāi)張，含泉任萌，滋物歸中?！薄秴斡[》“持功”作“巡功”。高誘注：“昔炎帝神農(nóng)，能殖嘉穀，神而化之，號(hào)為神農(nóng)。后世因名其官為神農(nóng)。巡行堰畝修治之功。”鼒按：巡行之義，求諸實(shí)事，知鄭說(shuō)非也。

“可以美土彊”。康成注：“土彊，強(qiáng)之地?！笨追f達(dá)疏：“強(qiáng)是不軟， 是罅闞也。并謂磥礰磊磈之地也?！恫萑恕仿氃疲骸畯? { }用蕡?！瘡? ，強(qiáng)堅(jiān)者也?！薄秴斡[》“彊”作“疆”，高誘注：“疆，界畔。”蔡氏云曰：“石經(jīng)《周禮·草人》、撫州本《禮記釋文》：‘彊，其丈反?！圆蛔鹘?。俗本注、疏、《釋文》皆誤加土。然觀(guān)注文‘強(qiáng) ’，知經(jīng)必作彊，彊與強(qiáng)通，若作疆，則不得其丈反也?！秴渭o(jì)》作疆，《淮南》作壃，彼注自訓(xùn)‘界畔’，難援為例。”按：蔡說(shuō)是也。

“則穀實(shí)鮮落”，孔穎達(dá)疏：“穀實(shí)鮮落，謂鮮少墮落，由風(fēng)多故也?；蛟疲阂韵恼俅簹猓貂r絜，而逢秋氣肅殺，故穀鮮絜而墮落也?！薄秴斡[》作“解落”。高誘注：“春，木王。木性墮落，陽(yáng)發(fā)多雨，而行其令，故穀實(shí)散落?！秉埌矗骸稄V雅·釋詁》三：“解，散也?！滨r亦有解散之義。阮氏元《釋鮮》曰：“有以訓(xùn)離析之，斯藉聲近之鮮為用者?！薄稜栄拧め屔健吩唬骸靶∩絼e大山，鮮?！毖孕∩街畡e離於大山者，名以鮮。又《書(shū)·禹貢》“析支”，《史記·夏本紀(jì)》作“鮮支”?！端麟[》曰：“鮮、析聲相近?！薄墩f(shuō)文》云：“析，破木也?！薄抖Y記·經(jīng)解》疏引皇氏曰：“解者，分析之名。”析、解轉(zhuǎn)相注，是鮮亦有解散義矣。蓋鮮訓(xùn)殺，故亦有解散義也?？资琛磅r絜”之訓(xùn)，失之。

“則風(fēng)寒不時(shí)”，《呂覽》作“則寒氣不時(shí)”。按：康成注：“丑之氣乘之也?！笨追f達(dá)疏：“以丑未屬巽，十二月建丑，得巽之氣，故為風(fēng)。又建丑之月大寒中，故多風(fēng)寒，此天災(zāi)也。”高誘注：“冬陰閉固，而行其令，故寒風(fēng)不節(jié)也。”按高注，則《呂覽》亦當(dāng)作“風(fēng)寒”，作“寒氣”者，誤也。

明陳仁錫《四書(shū)人物備考》“告朔”下有“孟春之月，天子上新呂於南郊”，文錯(cuò)亂不可讀。因思《戴記》、《呂覽》、《淮南·時(shí)則訓(xùn)》，均無(wú)天子聽(tīng)朔南郊之事。檢《禮記·月令》、《周禮·春官·大史》、《論語(yǔ)》、《公羊》諸經(jīng)、疏亦無(wú)其文。惟杜佑《通典》七十《讀時(shí)令》引唐武太后圣歷元年，鳳閣侍郎王方慶奏議曰：“天子以孟春正月上辛，於南郊總授十二月之政，還，藏於祖廟，月取一政，頒於明堂。諸侯孟春之月，朝於天子，受十二月之政，藏於祖廟，月取一政而行之。故仲尼美而稱(chēng)之曰：明王之以孝理天下者也。人君以其禮告廟，則謂之告朔，聽(tīng)視此月之政，則謂之視朔，一曰聽(tīng)朔，其實(shí)一也。”鼒按：方慶之說(shuō)不見(jiàn)於經(jīng)，《漢書(shū)·五行志》、《禮樂(lè)志》亦無(wú)其文。其云“正月上辛於南郊”者，當(dāng)是貞觀(guān)時(shí)，議禮之臣以《玉藻》有“天子聽(tīng)朔於南門(mén)之外”，遂以南門(mén)之外為南郊。按：鄭注云：“明堂在國(guó)之陽(yáng)，南門(mén)之外，謂明堂也?！币喾悄辖肌Ｓ忠浴吨芏Y》有“正月之吉始和，布教於邦國(guó)”，遂以布教為正月頒十二月之政。其實(shí)《禮經(jīng)》無(wú)正月諸侯朝天子之事，《月令》所云：“合諸侯，為來(lái)歲受朔日”，在季秋之月，安得以為正月乎？即朱子《集注》“季冬頒來(lái)歲”云云，亦是約略《月令》季冬之文言之，并不言孟春之月。杜估謂方慶之議皆臆說(shuō)，是也。作《人物備考》者不知從何類(lèi)書(shū)錄得，又破碎顛倒其文，以致不可讀耳。所云“上新呂”當(dāng)作“肵上辛”?！靶隆蹦恕靶痢敝?，“呂”乃“肵”之訛?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》云：“肵正月上辛，用事於圜丘?！惫沤?jīng)籍“以”字皆作“肵”。

《文王世子》：“三老五更。”注云：“三老、五更，各一人。皆年老更事致仕者也。”注《樂(lè)記》云：“皆老人更知三德五事者也。”《通典》六十七引蔡邕《月令章句》云：“三老，國(guó)老；五更，庶老也?！薄抖Y》疏引《章句》云：“三老，三人。五更，五人。”裴松之《魏志注》四引蔡邕《明堂論》云：“更，應(yīng)作叟。叟，長(zhǎng)年之稱(chēng)?！庇帧恫嚏呒ぴ铝顔?wèn)答》云：“問(wèn)：‘《記》曰：“養(yǎng)三老五更?！弊营?dú)曰“五叟”，何也？’曰：‘字誤也。叟，長(zhǎng)老之稱(chēng)也。其字與更相似，書(shū)者轉(zhuǎn)誤，遂以為更。嫂字，女旁叟；瘦字，中從叟；今皆以為更矣。字法不立，形聲何得以為字？以嫂、瘦推之，知是更為叟也。’”鼒謂此自蔡義為長(zhǎng)。酈炎《遺令書(shū)》：“加供養(yǎng)謝塚更。”王羲之書(shū)中亦多塚更字，是嫂訛為塚更之證。又《列子·黃帝篇》：“禾生子伯，舍於田更商邱開(kāi)之舍?！睆堈孔⒃疲骸案?dāng)作叟。”是叟訛為更之證也。但漢儒說(shuō)經(jīng)最重師承，往往改其義而不敢輕改其字，且往往兩存之，故蔡氏《獨(dú)斷》又云：“天子兄事五更者，訓(xùn)於五品也。更者，長(zhǎng)也。更相代至五也。能以善道改更已也。又五更或?yàn)檑?。叟，長(zhǎng)老，稱(chēng)與三老同義也。”觀(guān)《獨(dú)斷》之兼存兩說(shuō)，可以知漢儒說(shuō)經(jīng)之不師心自用矣。

《郊特牲》云：“庭燎之百，由齊桓公始也?！毖札R桓之僭禮也?！俄n詩(shī)外傳》云：“齊桓設(shè)庭燎，為士之欲造者，期年而士不至，於是東野人有以九九見(jiàn)者?！蓖醢妒ブ鞯觅t臣頌》曰：“齊桓設(shè)庭燎之禮，故有匡合之功?！毖札R桓之好賢也。兩事各不相蒙，注、疏不引，是為有職。蓋庭燎非失禮，庭燎之百為失禮。鄭注引《大戴禮》曰：“庭燎之差：公蓋五十，侯、伯、子、男皆三十?！?

《禮記》“土鼓蕢桴”，《呂覽》高誘注作“蒯桴”，蕢與蒯亦聲轉(zhuǎn)而字異也。

《說(shuō)文·示部》：“禜，設(shè)綿蕝為營(yíng)，肵禳風(fēng)雨雪霜、水旱厲疫于日月星辰山川也。從示，營(yíng)省聲。一曰：禜衛(wèi)使災(zāi)不生?！抖Y記》曰：‘雩禜祭水旱?！苯癖咀鳌蚌ё冢浪狄病?。按鄭注云：“宗皆當(dāng)為禜字之誤也。禜之言營(yíng)也，雩禜亦謂水旱壇也?！薄夺屛摹吩疲骸坝淖凇Ⅵё?，并依注讀為‘禜’。孔疏云：“宗皆當(dāng)為禜者，以經(jīng)云：‘幽宗’、‘雩宗’之字、義無(wú)所取，宗字與禜字相近，故并讀為禜也?！痹S氏《自序》云：“《禮》、《周官》、《春秋左氏》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》皆古文也?！眲t知《禮記》古文“宗”本為“禜”，鄭注為有據(jù)也。

《說(shuō)文·艸部》：“蒩，茅藉也。從艸，租聲?！抖Y》曰：‘封諸侯以土，蒩以白茅?！苯瘛抖Y經(jīng)》無(wú)此句。按《逸周書(shū)·作雒解》云：“乃建大社於周中，其壝：東，青土；南，赤土；西，白土；北，驪土；中央，廼以黃土。將建諸侯，鑿取其方一面之土，苞以黃土，苴以白茅，以為土封，故曰受削土於周室?！薄俄n詩(shī)外傳》、蔡邕《獨(dú)斷》所說(shuō)亦略同。孔穎達(dá)謂：“必古書(shū)有此說(shuō)，故先儒之說(shuō)皆同此?！弊阕C《說(shuō)文》之有功於古經(jīng)也。

《說(shuō)文·玉部》：“珧，蜃甲也。所以飾物也。從玉，兆聲?！抖Y》云：‘佩刀，天子玉琫而珧珌?！庇帧碍T，金之美者，與玉同色。從玉，湯聲?！抖Y》：‘佩刀，諸侯璗琫而璆珌?！卑础对?shī)》“瞻彼洛矣”傳云：“琫，上飾；珌，下飾也。天子，玉琫而珧珌。諸侯，璗琫而璆珌。大夫，璙琫而鏐珌。士，颺琫而楛辦珌。”孔穎達(dá)疏云：“傳因琫珌，歷道尊卑所用，似有成文，未知出何書(shū)也。”據(jù)此，則此數(shù)句隋唐之間已佚，毛、許所見(jiàn)皆《禮經(jīng)》古文也。