第八章　婦女的位置是在家庭里嗎？

“教堂，廚房，和兒童”——這是在德國一句很流行的話，自從一九三三年希特勒上臺(tái)以后，這句話受到官方的大宣傳。在第三帝國里，婦女就被分配于這三個(gè)范圍的社會(huì)生活。在英國的語文里也有一句老話，說“婦女的位置是在家庭里”，這句話就在今日也還盛行于許多地方，尤其是因?yàn)槿珖艿绞I(yè)的震撼，有能力工作的男子有許多失業(yè)，或經(jīng)常在失業(yè)的恐懼中。在俄國的語文里，有許多老的成語侮辱婦女，把她們看作劣等人類，因?yàn)樵诙韲淹羞@樣的情形，所以在今日，尤其使人驚異的是在蘇聯(lián)今日，沒有職務(wù)或位置，婦女不可以根據(jù)男女完全平等的基礎(chǔ)上，同樣地?fù)?dān)任起來。

在一九三六年采用的蘇聯(lián)憲法里面，關(guān)于婦女有這樣的規(guī)定：“蘇聯(lián)婦女在經(jīng)濟(jì)、國家、文化、及社會(huì)政治生活一切方面，都和男子享有平等的權(quán)利?！?

“為實(shí)現(xiàn)關(guān)于婦女的這些權(quán)利，有下列保證：婦女和男子平等地享有工作權(quán)、勞動(dòng)報(bào)酬、休息、社會(huì)保險(xiǎn)和教育等權(quán)利；國家對母親和兒童利益的保障、孕婦保留工資的休假、以及廣大的產(chǎn)科醫(yī)院、托兒所、幼稚園網(wǎng)等的設(shè)備?！?

我在蘇聯(lián)大學(xué)里做過教員，我曾有機(jī)會(huì)親身視察兩性間的平等情形。我又曾在英國劍橋大學(xué)畢業(yè)，我能夠把蘇聯(lián)大學(xué)課堂里的完全平等和劍橋大學(xué)的情形比較；在劍橋大學(xué)，無論何時(shí)有女生走進(jìn)課堂里來，男生的慣例是頓腳，好像是有什么異乎尋常的事情發(fā)生。至少這是八年前的慣例。我料想現(xiàn)在還是這樣，因?yàn)槲覀兊墓爬洗髮W(xué)里的事情是變動(dòng)得很慢的。我又有機(jī)會(huì)看到蘇聯(lián)的女生表示覺得滑稽，當(dāng)我告訴他們，說在英國的婦女往往接受一個(gè)職業(yè)做到結(jié)婚為止，結(jié)婚后便由這個(gè)職業(yè)告退出來。由這些蘇聯(lián)女青年看來，把職業(yè)看作結(jié)婚的另一條路，這種觀念已是一件古董；她們認(rèn)為同時(shí)有一個(gè)事業(yè)，一個(gè)丈夫，和一個(gè)家庭，是絕對辦得到的。

在學(xué)生里面，在學(xué)校教員里面，以及我在已往五年中所視察到的蘇聯(lián)的各種組織里，我從來沒有看到或聽到，有什么令人覺得婦女是被視為劣等或弱質(zhì)。在有一件事里，即莫斯科地道正在建造的時(shí)候，有某種職務(wù)因健康的原因，只許男工做，但即有一群女青年堅(jiān)持她們要做這工作，組織一個(gè)婦女突擊隊(duì)，和男子競賽，爭取最優(yōu)的結(jié)果。在蘇聯(lián)今日任何時(shí)候或任何地方，倘若有人暗示任何職務(wù)是不適宜于婦女的，這就足夠保證，在短時(shí)間里有婦女證明這種職務(wù)由婦女來做，也能做得和男子同樣地有效率。

我覺得我們在英國的人很難感到：女子是“弱質(zhì)”的這個(gè)觀念，是工業(yè)資本主義的產(chǎn)物。在世界上任何國家里，只要在人口中有大部分是農(nóng)民，那末無論怎樣說婦女在社會(huì)中是劣等，“弱質(zhì)”這個(gè)名詞是聽不到的，因?yàn)檫@是太明顯地不正確的。我們在英國的人，對于今日英國婦女體格的劣等，往往言過其實(shí)。而且就在這種體格的劣等真正存在的地方，我們也往往忽略這種事實(shí)有多大程度是由于社會(huì)的原因。在封建時(shí)代的英國婦女，她們在體格上是不會(huì)弱于男子的；她們的體格所以衰落，大部分是資本主義工業(yè)化的責(zé)任。試把今日英國的婦女體格和各國的農(nóng)婦體格比較，便可得到證明。

資本主義工業(yè)化使勞動(dòng)過分疲勞，影響到體格，所以婦女為著母性體格的關(guān)系，不得不在許多職業(yè)里面被排除出來。社會(huì)主義的工業(yè)，務(wù)使一切職業(yè)組織能發(fā)展工人的健康和體力，因此除了極少的事例外，用不著因?yàn)榻】档睦碛?，把婦女從許多職業(yè)中排除出去。這樣，在蘇聯(lián)能發(fā)展工人體格的職業(yè)，不但男子可以做，婦女也可以做。在英國，婦人的“劣等”現(xiàn)在被人作為排除婦女的理由，甚至雖有適宜于健康的條件，可以允許婦女加入工作，也拿這個(gè)理由來做藉口。

但是在別一方面，資本主義只給婦女以低微的工資，由此使婦女降到賤價(jià)勞動(dòng)的后備地位，由于這樣的情形，更多的婦女被雇用來做報(bào)酬最低的職務(wù)，這種職務(wù)常是最妨害健康的，最下賤的。這件事也是婦女體格所以比男子壞的原因。

最后，婦女就是有可做的職業(yè)，同時(shí)要顧到家務(wù)的苦工，因此資本主義又增加一個(gè)擔(dān)負(fù)給婦女，這也使婦女的體格較劣于男子。由于以上種種因素的結(jié)果，在英國今日，“弱質(zhì)”這個(gè)名詞并不是誤稱，雖然這個(gè)名詞在二百年前的英國一定是不符事實(shí)的，好像在現(xiàn)今世界上的某些國家里，在人口中有著大部分的農(nóng)民，婦女仍參加社會(huì)中體力勞動(dòng)的大部分的工作。社會(huì)主義國家的目的是要保存這種體格的平等，要阻止敗壞婦女的體格到“弱質(zhì)”的地位。但是同時(shí)，要達(dá)到真正的平等，必須使婦女避免在較原始的社會(huì)中加到她們身上的一切額外的擔(dān)負(fù)。這個(gè)意思就是說，在經(jīng)濟(jì)上她必須享受和男子平等的報(bào)酬和機(jī)會(huì)，而且她必須享受社會(huì)對于她的特別的照顧，因?yàn)樗€須擔(dān)負(fù)更多的社會(huì)的任務(wù)（譯者按：這里是指婦女的懷孕生產(chǎn)等事）。

男女的經(jīng)濟(jì)平等，有兩個(gè)主要的條件。第一，須有機(jī)會(huì)和工資的平等。第二，婦女必須和男子同樣有一個(gè)事業(yè)。但是這點(diǎn)還有一個(gè)意義，她們必須解除在資本主義國家里所要擔(dān)負(fù)的某些牽累，例如家務(wù)和兒童的照顧。而且因?yàn)橹挥袐D女能擔(dān)負(fù)生育兒童的任務(wù)，又因?yàn)樯箣D女不得不間斷工作若干時(shí)候，所以關(guān)于這一方面，必須為婦女有特別的設(shè)備。等到兒童生育出來之后，又須為婦女保證：養(yǎng)育兒童所需要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，須盡可能由父母兩造平等分任。

在蘇聯(lián)，為著要使機(jī)會(huì)平等在事實(shí)上有效起見，社會(huì)方面已經(jīng)有許多服務(wù)的設(shè)備，這些服務(wù)的事情，在別的國家里，要由婦女們自己做，作為她們經(jīng)常的家庭責(zé)任。最重要的是關(guān)于膳食的事情；在蘇聯(lián)今日設(shè)有廣大的餐廳網(wǎng)，使人民能在他們工作的地方或附近于他們工作的地方用膳，此外公廚的設(shè)立也代替了主婦的工作。

但是除了燒飯之外，在資本主義制度下的主婦還要用無窮盡的時(shí)間照顧她的兒童，關(guān)于這方面，蘇聯(lián)也有種種解除婦女負(fù)擔(dān)的設(shè)備。由于廣大地設(shè)立了許多托兒所和幼稚園，由于在每一個(gè)公共方場或公園里替兒童設(shè)備了游戲場，由于在學(xué)校的房屋里替兒童設(shè)備課余作業(yè)，在各座住宅里為兒童設(shè)備游戲室，蘇聯(lián)的當(dāng)局已大部分地減少了母親們對于照顧兒童的擔(dān)負(fù)。我最近從莫斯科回到倫敦，使我不勝感觸的是看見若干齷齪的兒童在街頭游蕩，并看見兒童照顧若干嬰孩，而這些兒童自己僅比所照顧的嬰孩大幾歲。這種現(xiàn)象是病征，表示英國社會(huì)對解決勞動(dòng)階級(jí)的母親的問題完全失敗。這種問題在蘇聯(lián)，在原則上是已經(jīng)解決了，至于詳細(xì)的辦法，是一年一年從實(shí)踐中做去。

有時(shí)有些人說，廣大地設(shè)立托兒所和幼稚園，恐怕要破壞家庭情愛。依我的經(jīng)驗(yàn)，這種意見是絕對不合理的。一個(gè)工作的母親，當(dāng)她忙于別的事情的時(shí)候，倘若可把她的孩子交給一個(gè)辦理妥善的托兒所，在那里喂養(yǎng)和洗滌，難道因?yàn)槟軌蜻@樣，就會(huì)減少了她對于她的孩子的情愛嗎？倘若只于她有空的時(shí)候，和她的孩子在一起，難道她就不愛她的孩子嗎？有一件滑稽的事實(shí)，但卻值得提起的，就是那些在英國最堅(jiān)持要享受家庭愉快生活的人，常是那些因?yàn)樗麄兊男疫\(yùn)的經(jīng)濟(jì)地位，能夠出得起錢雇用有訓(xùn)練的看護(hù)婦，在二十四小時(shí)中照顧他們的孩子二十三小時(shí)，而他們自己卻能在其余的時(shí)間里圓滿享受做父母的快樂而無須受著做父母的辛勞！

社會(huì)雖能替婦女解除家務(wù)，解除照顧兒童的負(fù)擔(dān)，但是在身體方面卻不可能替婦女解除生育兒童的任務(wù)。于是關(guān)于這方面，要達(dá)到兩性平等，不得不使婦女享受特別的權(quán)利。在蘇聯(lián)今日，生育孩子的母親，得享受四個(gè)月的假期，工資完全照付。倘若醫(yī)生認(rèn)為有必要的時(shí)候，在懷孕期的任何時(shí)候，她可改做較輕的工作，或完全解除工作，工資并不減少。育兒的母親回廠工作之后，她還可以特別減少她的每日工作時(shí)間。一切醫(yī)藥的照料和兒童用的衣物臥榻搖籃等等，都由公家供給，完全免費(fèi)。

講到父母對于兒童應(yīng)負(fù)的責(zé)任，家庭關(guān)系的問題特別嚴(yán)重。自從革命后最初幾年起，國家就停止已嫁的母親和未嫁的母親之一切區(qū)別。這樣一來，男女之間的數(shù)千年來關(guān)于倫理標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別，也從此消除了。而且這樣一來，沒有孩子一出世后就帶著私生子的恥辱。

蘇聯(lián)國家更采取步驟保證：結(jié)婚應(yīng)該是一個(gè)自愿的合同，家庭應(yīng)該是一個(gè)自愿的社會(huì)單位。在蘇聯(lián)，他們常鼓勵(lì)根據(jù)互愛互敬的結(jié)婚和家庭，反對用法律的力量或經(jīng)濟(jì)的壓力強(qiáng)使不愿同在一起的人同居。離婚容易，但有一個(gè)條件：對于每一個(gè)兒童的養(yǎng)育，父母須擔(dān)負(fù)平等的責(zé)任。無論結(jié)婚是經(jīng)過登記或不經(jīng)過登記，依據(jù)蘇聯(lián)的法律，父母兩造對于他或她的孩子，都須擔(dān)負(fù)經(jīng)濟(jì)的責(zé)任。倘若父母分居，通常都由母親養(yǎng)育孩子；因?yàn)檫@個(gè)原故，必須擔(dān)負(fù)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的通常卻是父親。而這種經(jīng)濟(jì)責(zé)任并不小。因?yàn)橐ＷC每一個(gè)蘇聯(lián)婦女不必單獨(dú)擔(dān)負(fù)養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，所以每一個(gè)父親如果不是和他的孩子的母親同居，他必須付出他的收入百分之三十給這個(gè)母親養(yǎng)育一個(gè)孩子，付出百分之四十養(yǎng)育兩個(gè)孩子，付出百分之五十養(yǎng)育三個(gè)或三個(gè)以上的孩子，直到他們達(dá)到工作的年齡。這樣，關(guān)于父母責(zé)任的真正的兩性經(jīng)濟(jì)平等便建立了；同時(shí)不勉強(qiáng)男女同居，倘若他們彼此已不再有自然的情愛。

有一件事情，使英國有許多主張兩性平等的人心里發(fā)生懷疑；這件事就是蘇聯(lián)于一九三六年通過一個(gè)法律，根據(jù)這個(gè)法律，除非為著一個(gè)婦女的健康，或要避免遺傳病的危險(xiǎn)，墮胎是違法的行為。有人認(rèn)為這個(gè)法律是對于兩性平等的打擊。

關(guān)于這一點(diǎn)，最重要的是要參考原來法律的內(nèi)容；這法律于一九二一年使在蘇維埃俄國的墮胎合法化。我們要注意，在這個(gè)法律里，沒有一個(gè)字講到兩性平等，至于墮胎的權(quán)利，并不被看作蘇聯(lián)婦女的基本權(quán)利。在相反方面，墮胎是被視為一種社會(huì)的罪惡，但是這種罪惡，在合法的情形下，其為害比在秘密中進(jìn)行還比較可以少些。下面是允許墮胎的原來法律的一部分內(nèi)容：

“在已往的數(shù)十年中，用勉強(qiáng)方法墮胎的婦女，其數(shù)量在西方和本國里都在增長著。各國法律用來打擊這個(gè)罪惡的方法，是責(zé)罰墮胎的婦女和執(zhí)行墮胎的醫(yī)生。這種打擊墮胎的方法并不得到良好的結(jié)果，反而使手術(shù)秘密化，使婦女做牟利的而且常是無知的庸醫(yī)之犧牲品，這種庸醫(yī)就是以秘密執(zhí)行墮胎手術(shù)為業(yè)的。結(jié)果，這樣的婦女有百分之五十在執(zhí)行手術(shù)中得到傳染病，有百分之四是送了生命。

“工人和農(nóng)民的政府深知這件事對于社會(huì)是一種嚴(yán)重的罪惡。它對于這個(gè)罪惡的爭斗，是用宣傳來勸說工人的婦女避免墮胎。由于為社會(huì)主義努力，由于采行大規(guī)模的對母性和兒童的保衛(wèi)，它深信可以使這個(gè)罪惡逐漸消除。但是因?yàn)橐淹赖碌臍堄嗪同F(xiàn)今困難的經(jīng)濟(jì)狀況，仍然強(qiáng)迫許多婦女借助于墮胎手術(shù)，……”這件事得被允許在國立醫(yī)院里執(zhí)行。

這個(gè)法律的主要特點(diǎn)是：它是根據(jù)“困難的經(jīng)濟(jì)狀況”，是暫時(shí)的性質(zhì)。墮胎的權(quán)利，從來沒有被視為蘇聯(lián)婦女的權(quán)利之一，從來沒有被認(rèn)為無論在什么情況之下都可享受的；它卻被看作一種罪惡，它的被采用，只是一時(shí)權(quán)宜之計(jì)，用來對付在不滿意的情況下，作違法的墮胎而造成的嚴(yán)重的死亡率。已有事實(shí)證明：現(xiàn)在一方面由于節(jié)育知識(shí)的增加，一方面由于經(jīng)濟(jì)安全的感覺也增加，所以婦女不必再那樣實(shí)行墮胎，因此為著健康的利益計(jì)，這個(gè)允許墮胎的法律是沒有必要的了。在蘇聯(lián)的立法上，墮胎原來就被視為健康的問題，而不是平等的問題。有許多婦女因?yàn)榭梢詨櫶?，忽略了?jié)育方法的運(yùn)用，于是便比較不滿意的墮胎方法合法化，在某限度內(nèi)，反而使比較滿意的節(jié)育方法全被拋棄。

關(guān)于這方面，有一件事是我們所應(yīng)該徹底了解的：蘇聯(lián)對于兩性平等的全部方式，和資本主義國家里女權(quán)主義者對于此事所采的方式不同。蘇聯(lián)對于此事的注重點(diǎn)是：兩性須有平等的經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的權(quán)利及機(jī)會(huì)，同時(shí)應(yīng)以特別的權(quán)利賠償由生育兒童所引起的任何負(fù)擔(dān)。在別方面，在像英國的這一類國家里，因歷年的失業(yè)，發(fā)生各種“人口過?！钡睦碚?，通常所注重的是主張婦女有不育兒童的權(quán)利，視為兩性平等的一個(gè)重要方面。在蘇聯(lián)沒有私生子的規(guī)定，在一九三一年就最后消除了失業(yè)，而且沒有再發(fā)生失業(yè)的征象，在那里“人口過?！笔且患豢赡艿氖虑椋?yàn)槿珖娜拷?jīng)濟(jì)計(jì)劃是根據(jù)于可用的工人數(shù)量，工人愈多，大家的福利也愈好。在這樣的一個(gè)社會(huì)里，人為的限制人口，是沒有社會(huì)的理由。所以關(guān)于兩性平等的方式，也有著一種不同的注意點(diǎn)：他們并不因?yàn)槟凶硬槐厣齼和?，也注重婦女也不必生育兒童的權(quán)利：他們的全部的注重點(diǎn)是在設(shè)備種種情況，使每一個(gè)婦女可以在她的健康所允許的范圍內(nèi)，盡量多生育兒童，同時(shí)卻不致因此遭受比男子所受的更大的經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的擔(dān)負(fù)。這是蘇聯(lián)社會(huì)對于此事的注重點(diǎn)，我并且相信這也是每一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)主義社會(huì)在失業(yè)消除以后，對于此事所要采用的方式。

這樣看來，在蘇聯(lián)，婦女的地位不是在家庭里。但是這句話的意思卻不是輕視母性，也不是輕視家庭，所注意的只是家庭的組成不是違反男女兩造的自由意志，而用武力或經(jīng)濟(jì)的壓迫來勉強(qiáng)保存的單位。由于給與兩性工人以平等的機(jī)會(huì)，由于社會(huì)保險(xiǎn)包括對于因懷孕和生育而不能工作者的優(yōu)待，由于保證父母對于兒童應(yīng)負(fù)平等的責(zé)任（無論已婚未婚），最后由于使種種服務(wù)的事情社會(huì)化（這種種服務(wù)，在資本主義制度之下，是要由個(gè)別的主婦來擔(dān)負(fù)的），——由于這種種的努力與設(shè)備，蘇聯(lián)已有了很大的進(jìn)步，使同為公民的婦女不必再受做主婦、妻子、和母親的束縛。但這個(gè)意思并不是說，婦女做妻子和母親的任務(wù)是被廢除了；這只是說，妻子和丈夫，母親和父親，在每一方面都是平等的公民：有同等的機(jī)會(huì)從事一種事業(yè)；在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、和政治生活的每一方面，都享受到有效的平等權(quán)利；對于社會(huì)，對于彼此，和對于他們的兒童，都負(fù)有道德的、社會(huì)的、和經(jīng)濟(jì)的平等責(zé)任。

譯者注

Birobindjan是蘇聯(lián)遠(yuǎn)東一個(gè)地方，現(xiàn)為猶太人殖民地，即蘇聯(lián)收容各國流亡出來的猶太人，使他們得在此地建立新社會(huì)。

David Low是英國的著名漫畫家。

Eton 是英國貴族中學(xué)，學(xué)生平日都穿大禮服，戴高頂帽，旨在養(yǎng)成未來的貴族紳士。記者在英國時(shí)曾往參觀，奇怪的景象真堪發(fā)噱！

在俄國革命后的初期，仍有雇主存在，不過特加限制而已，后來才漸漸消滅。

著者附注：本書付印時(shí)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)剛在開會(huì)，討論由新憲法所引起的各種問題。在這會(huì)議里，他們對于“工廠三角”的工作有嚴(yán)厲的批判，認(rèn)為在現(xiàn)在限制了民主。塞達(dá)諾夫（Zhdanov）提到它，認(rèn)為它已有傾向變成“家庭的結(jié)合”，使人對它更難批判的陰謀的集團(tuán)。只要一旦他們?nèi)矫娑纪猓阍囋嚺信兴麄兛矗?

選出職工會(huì)代表參加工廠的管理，這種局面，在資本主義制度下的工人看來，已是長足的進(jìn)步。但是在蘇聯(lián)，他們已在尋覓更有效的方法，來實(shí)行民主的管理與批判。我們可以預(yù)期，他們不久還有所改革，使工廠的管理當(dāng)局，黨，和職工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，有更大的獨(dú)立性，黨和職工會(huì)的群眾對于政策可有更充分的討論。

“Daily Herald”，英國的工黨機(jī)關(guān)報(bào)，但亦被資本家所操縱，詳見拙著《萍蹤寄語》初集第九十六頁。

Bolshevo，感化犯人的一個(gè)特區(qū)，參看拙著《萍蹤寄語》第三集第二四一頁。