吳稚暉老先生屢次三番說(shuō)，他作文章，乃是在小書(shū)攤上看見(jiàn)了一部小書(shū)得了個(gè)訣：這小書(shū)名叫《豈有此理》，書(shū)中開(kāi)場(chǎng)兩句，便是“放屁放屁，真正豈有此理！”

疑古玄同耳朵里聽(tīng)著了這話，就連忙買部《豈有此理》來(lái)看，不對(duì)，開(kāi)場(chǎng)并沒(méi)有那兩句；再買部《更豈有此理》來(lái)看，更不對(duì)，更沒(méi)有那兩句。這疑古老爹不但是個(gè)“街楦頭”（是他令兄“紅履公”送他的雅號(hào)），而且還是書(shū)攤旁邊的，生著根不肯走的；以他這種資格，當(dāng)然有發(fā)現(xiàn)吳老丈所說(shuō)的那部書(shū)的可能。無(wú)如一年又一年，直過(guò)了五六七八年，還仍是“千人坑里掬卵子”，半點(diǎn)頭腦摸不著。于是疑古老爹乃廢然浩嘆曰：“此吳老丈造謠言也！”

夫吳老丈豈造謠言也哉？不過(guò)是記錯(cuò)了個(gè)書(shū)名，而其書(shū)又不甚習(xí)見(jiàn)耳。

我得此書(shū)，乃在今年逛廠甸時(shí)。買的時(shí)候，只當(dāng)它是一部隨便的小書(shū)，并沒(méi)有細(xì)看內(nèi)容。拿到家中，我兄弟就接了過(guò)去，隨便翻開(kāi)一回看看，看不三分鐘，就格格格格的笑個(gè)不止。我問(wèn)為什么。他說(shuō)：“這書(shū)做得好極，一味七支八搭，使用尖刁促揢的挖空心思，頗有吳稚暉風(fēng)味?！蔽艺f(shuō)“真的么？”搶過(guò)來(lái)一看，而開(kāi)場(chǎng)詞中“放屁放屁，真正豈有此理”兩句赫然在目！

于是我等乃歡天喜地而言曰：吳老丈的老師被我們抓到了。

于是我乃悉心靜氣，將此書(shū)一氣讀完。讀完了將書(shū)中的筆墨與吳老丈的筆墨相比，是真一絲不差，驢頭恰對(duì)馬嘴。

一層是此中善用俚言土語(yǔ)，甚至極土極粗的字眼，也全不避忌：在看的人卻并不覺(jué)得它蠢俗討厭，反覺(jué)得別有風(fēng)趣。在吳文中，也恰恰是如此。

二層是此書(shū)中所寫(xiě)三家村風(fēng)物，乃是今日以前無(wú)論什么小說(shuō)書(shū)都比不上的。在吳文中，碰到寫(xiě)三家村風(fēng)物時(shí)，或?qū)e種事物強(qiáng)拉硬扯化作三家村事物觀時(shí)，也總特別的精神飽滿，興會(huì)淋漓。

三層是此書(shū)能將兩個(gè)或多個(gè)色彩絕不相同的詞，緊接在一起，開(kāi)滑稽文中從來(lái)未有的新鮮局面（例如六事鬼勸雌鬼嫁劉打鬼，上句說(shuō)“肉面對(duì)肉面睏著”，是句極土的句子；下句接“也覺(jué)風(fēng)光搖曳，與眾不同”，乃是句極飄逸的句子）。這種作品，不是絕頂聰明的人是弄不來(lái)的。吳老丈卻能深得此中三昧，看他不費(fèi)吹灰之力，只輕輕的一湊搭，便又搗了一個(gè)大鬼。

四層是此書(shū)把世間一切事事物物，全都看得米小米小；憑你是天皇老子烏龜虱，作者只一例的看做了什么都不值的鬼東西。這樣的態(tài)度，是吳老先生直到“此刻現(xiàn)在”還奉行不肯［止］的。

綜觀全書(shū)，無(wú)一句不是荒荒唐唐亂說(shuō)鬼，卻又無(wú)一句不是痛痛切切說(shuō)人情世故。這種做品，可以比做圖畫(huà)中的caricattire；盡管把某一個(gè)人的眼耳鼻舌，四肢百體的分寸比例全都變了相，將人形變做了鬼形，看的人仍可以一望而知：這是誰(shuí)，這是某，斷斷不會(huì)弄錯(cuò)。

我們既知道caricature在圖畫(huà)中所占的地位，也就不難知道這部書(shū)及吳老丈的文章在文學(xué)上所占的地位。

但此書(shū)雖然是吳老丈的老師，吳老丈卻是個(gè)“青出于藍(lán)”，“強(qiáng)爺娘，勝祖宗”的大門生；因?yàn)檎f(shuō)到學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，此書(shū)作者張南莊先生是萬(wàn)萬(wàn)比不上吳老丈的。但這是時(shí)代關(guān)系。我們那里能將我們的祖老太太從棺材里挖出來(lái)，請(qǐng)它穿上高底皮鞋去跳舞，被人一聲聲的喚作“密司”呢！

我今將此書(shū)標(biāo)點(diǎn)重印，并將書(shū)中所用俚語(yǔ)標(biāo)出又略加校注，以便讀者。事畢。將我意略略寫(xiě)出。如其寫(xiě)得不對(duì)，讀者不妨痛罵：“放屁放屁，真正豈有此理！”

1926年3月2日