五月二十八日，淞滬抗日陣亡將士追悼大會(huì)在蘇州舉行，軍民數(shù)萬(wàn)人參加公祭，蔡廷鍇氏頻頻回顧各陣亡將士遺像，潸然揮淚，開(kāi)會(huì)至全體肅立奏哀樂(lè)時(shí)，蔡氏尤悲慟欲絕，泣不可抑，全場(chǎng)嗚咽凄愴，與祭人員及民眾亦多為之凄然下淚者，許世英氏所贈(zèng)挽詞，有“萬(wàn)家墮淚哭忠魂”，可謂實(shí)際的寫(xiě)真。大會(huì)標(biāo)語(yǔ)有兩句話(huà)為全國(guó)民眾所不能忘者，一為“抗日陣亡將士是為全民族求解放而犧牲”，一為“踏著烈士的血前進(jìn)”。前一句可以說(shuō)明抗日陣亡將士何以感人之深，因?yàn)樘煜伦盍钊烁袆?dòng)歌泣的，莫過(guò)于為同胞奮斗而置自己生死禍福于不顧的犧牲行為。后一句可以說(shuō)明我們后死者應(yīng)如何繼續(xù)先烈遺志而向前努力干去，否則更無(wú)以對(duì)我“為民族求解放而犧牲”的先烈。

顧子仁先生最近自歐美回國(guó)，談起日本在九一八事變將發(fā)生時(shí)，極力對(duì)外人宣傳，說(shuō)西洋人對(duì)中國(guó)人看得不徹底，只有日本人最懂得中國(guó)人的特性，斷定中國(guó)人所有的特性不外兩種，一是怕死，一是要錢(qián)，怕死的人只要有武力作兇狠的壓迫就行，要錢(qián)的人只要于痛打之后給以小利即可馴伏自愿為奴，所以他們預(yù)料只要用武力亂打一陣，繼以小利為鉤餌，在兩三個(gè)月內(nèi)就可以使東北的中國(guó)人服服帖帖的完全屈伏，就可以使局勢(shì)完全安定，勸外人只要聽(tīng)他們一手?jǐn)[布，共享太平，不必加以干涉。于此可見(jiàn)日本軍閥不但不以中國(guó)為國(guó)，簡(jiǎn)直不以中國(guó)人為人！滬難發(fā)生時(shí)，鹽澤宣言四小時(shí)可以完全占據(jù)閘北，亦無(wú)非以中國(guó)人怕死為前提；后來(lái)利用閘北等處漢奸之丑態(tài)百出，亦無(wú)非以中國(guó)人要錢(qián)為得計(jì)。在他們的心理方面，南北措施，可謂是一鼻孔出氣。我國(guó)未打先逃以忍辱不抵抗為無(wú)上妙計(jì)的軍閥官僚以及認(rèn)仇作父的東北漢奸閘北漢奸，在日人看來(lái)固然都可證實(shí)他們的“觀察”，但是血戰(zhàn)抗日于嫩江的馬部將士，血戰(zhàn)抗日于淞滬的十九路軍將士，奮勇殺敵前仆后繼的東北義勇軍，以及下決心與暴敵死抗到底的全國(guó)大多數(shù)民眾，便出乎他們所自詡的“觀察”之外了。

和淞滬抗日將士具有同一精神的東北義勇軍，其可敬的行為尚有為外間民眾所未深知者，試述其一二近事：迭挫日軍的遼西義勇軍，其中有首領(lǐng)曹廣大、胡忠厚被漢奸勾結(jié)日軍捕去，于綁赴法場(chǎng)槍決時(shí)，猶能沿街大聲演講，提醒國(guó)人，共起驅(qū)除帝國(guó)主義的日本，市人聞?wù)叨嘌诿嫱纯?。曹廣大的妻不忍偷生，更不愿為日本奴隸，當(dāng)時(shí)即剖腹自盡，隨她的丈夫一同離此殘暴的世界。這種悲壯激昂不怕死的中國(guó)人的精神，誠(chéng)非日人所能夢(mèng)見(jiàn)！有友人某君新自東北來(lái)，據(jù)說(shuō)東北義勇軍之艱苦奮斗，實(shí)非言語(yǔ)所能形容，戰(zhàn)時(shí)因醫(yī)藥之不備，傷后即倒于道旁，輾轉(zhuǎn)苦痛，終于死亡；往往下一頓糧食不知所在，而此時(shí)先奮勇向前殺敵再說(shuō)，這種只知有民族的前途，不知有一己的安危的精神，任何人都不能不受極大的感動(dòng)。這種不怕死的精神，又出了日人意料之外！某君又說(shuō)起老北風(fēng)曾捕得日軍參謀十二人，日軍以十二萬(wàn)圓日金求贖，他一錢(qián)不要，卻把這十二人槍決得一個(gè)不留，以致日兵臨陣時(shí)一聞老北風(fēng)之名就打算逃，錢(qián)的效用又安在？

奮勇抗敵不計(jì)成敗尚在東北帝國(guó)主義鐵蹄之下掙扎的義勇軍，即正在“踏著烈士的血前進(jìn)”，也就是繼續(xù)抗日陣亡將士的精神與遺志向前邁進(jìn)?！叭f(wàn)家墮淚哭忠魂”的同胞們，也都應(yīng)各竭心力，“為全民族求解放”而作繼續(xù)不斷的奮斗?？谷贞囃鱿攘覍?duì)民族的最大貢獻(xiàn)，是他們所留給我們的不知生死不計(jì)成敗，“為全民族求解放”的不屈不撓的向前努力與奮斗的精神。他們有此精神的表現(xiàn)，才使全世界恍然于中華民族絕非帝國(guó)主義者所想象之“習(xí)慣于潰敗與恥辱的民族”；才使全國(guó)民眾一掃其萎靡不振自暴自棄的惡根性；才使全國(guó)軍人，雖平日對(duì)外怯懦無(wú)恥達(dá)于極點(diǎn)的領(lǐng)袖，公祭之時(shí)亦不得不紛派代表，靦顏稱(chēng)頌，恍然于衛(wèi)國(guó)軍人之深得全國(guó)民眾之崇仰，確非平日專(zhuān)以自私自利為目的，爭(zhēng)奪地盤(pán)為能事者所能比擬其萬(wàn)一，庶幾由此可以稍稍增進(jìn)軍人的人格。故抗日陣亡將士的犧牲誠(chéng)大，而他們所表現(xiàn)的精神，對(duì)外對(duì)內(nèi)的影響卻亦無(wú)限。我們應(yīng)承繼這種精神，作繼續(xù)不斷的邁進(jìn)；光明的前途，是要靠我們自己去努力奮斗得來(lái)的。