二五 離婚

在這篇故事里，只有關(guān)于地與人，我們可以來(lái)說(shuō)幾句話(huà)。莊木三父女從木蓮橋頭坐航船，據(jù)船里的人的口氣，這船是從鄉(xiāng)間往城里去的，但他們的目的地乃是龐莊，這只有兩段路，因?yàn)槟旧彉蝾^過(guò)去是汪家匯頭，再其次便是龐莊了。木蓮橋本來(lái)是東郭門(mén)內(nèi)的地名，即在春波橋之東，但這里算作海邊的一村，如汪得貴恭維老木，說(shuō)木叔的名字“這里沿海三六十八村，誰(shuí)不知道”，所以該在舊會(huì)稽屬的東北方面了。龐莊是什么地方，很不容易推測(cè)，而且本來(lái)似乎也沒(méi)有研究的必要，但是這里卻有一點(diǎn)線(xiàn)索，所以不妨推測(cè)一下，這大概是吳融吧。吳融本是唐朝的一個(gè)詩(shī)人，據(jù)說(shuō)他的故居是在這村里，所以留下這個(gè)名稱(chēng)，一直傳到現(xiàn)在。本文中說(shuō)龐莊快到了，那村口的魁星閣已經(jīng)望得見(jiàn)。著者的大姑母嫁在吳融的馬家，每年去拜新年，坐了半天船，一望見(jiàn)魁星閣就知道要到了，起手準(zhǔn)備換著禮服，即是清代的袍褂，講究一點(diǎn)還要穿上一雙緞靴。這種魁星閣各處多有，大抵是在河道拐彎的地方，或是什么橋頭，想必是有什么風(fēng)水作用吧，但吳融的一個(gè)特別留下記憶，因?yàn)樵?jīng)多年作為一種目標(biāo)，所以更是稔熟了。再?gòu)娜说姆矫鎭?lái)說(shuō)，也可以看出一點(diǎn)聯(lián)絡(luò)。七大人是一個(gè)土豪劣紳，不必有一定的模型，但在這里我們猜想可能是含有著者的姑丈章介千的影子。事實(shí)上他是三大人，是道墟的土皇帝，新年往來(lái)看他穿著頂戴，捐有什么府道銜吧，與當(dāng)時(shí)做了很久的會(huì)稽縣知縣俞鳳岡頂要好，本文中說(shuō)大的圓臉上長(zhǎng)著兩條細(xì)眼和漆黑的細(xì)胡須，說(shuō)的也正對(duì)。小說(shuō)里所寫(xiě)的十足的官派固然說(shuō)的是他，但是關(guān)于玩漢玉的一節(jié)那卻是屬于別人，而其實(shí)又與吳融有關(guān)系的。這人是章采彰，也是道墟人，當(dāng)然是介千的本家，但我們遇見(jiàn)他卻是在吳融，因?yàn)樗彩邱R家親戚，新年上總是在同一天來(lái)聚會(huì)的。他相貌頗魁梧，只是有一只眼睛有點(diǎn)毛病，很能喝酒談天，我們稱(chēng)他為采彰伯，都有點(diǎn)喜歡他，因?yàn)橄嫌兴筒患拍Ｋ麗?ài)玩漢玉，總戴著一只班指，有時(shí)拿出別的玉器來(lái)談?wù)?，主客都熱心的靜聽(tīng)。本文中說(shuō)七大人拿著一條爛石似的東西，在自己的鼻子旁擦了兩下，說(shuō)道：“這就是‘屁塞’，就是古人大殮的時(shí)候塞在屁股眼里的。”這正是那時(shí)的談話(huà)，著者記憶了二三十年之久，便將它利用在這末篇的小說(shuō)里了。這樣說(shuō)來(lái)，七大人里邊混合有章介千采彰兩人，龐莊則是吳融，大概可以說(shuō)得過(guò)去，雖然這些在整個(gè)故事上別無(wú)什么關(guān)系，我們這些考據(jù)只是關(guān)于著者可以有點(diǎn)說(shuō)明罷了。