婦女有婦女的聰明與本事，用不著我來(lái)操心替她們計(jì)劃什么。再說(shuō)呢，我這人剛直有余，聰明可差點(diǎn)，給男友作參謀，已往往欠妥；自己根本不是女子，給她們出主意，更非失敗不可。所以我一向不談什么婦女問(wèn)題；反之，有了難事，便常開(kāi)個(gè)家庭會(huì)議，問(wèn)策于母親、姐姐，和太太。每開(kāi)一次家庭會(huì)議，我就覺(jué)出男女的觀點(diǎn)是怎樣的不同，而想到凡事都須征求男女的意見(jiàn)，才能有妥善的辦法。這倒不是誰(shuí)比誰(shuí)高明的問(wèn)題，而是男女各有各的看法，明白了這種看法的不同，才能互相了解，于事有益。往小里說(shuō)，一家中能各抒所見(jiàn)，管保少吵幾次嘴；往大里說(shuō)，一國(guó)中男女公民都有機(jī)會(huì)開(kāi)口，政治一定良好，至少是不偏不倚，乾坤定矣。

所以今天我要對(duì)婦女講幾句話，并不強(qiáng)迫那位女士一定相信我這一套，而是愿意說(shuō)出我的看法，也許可以作個(gè)參考。

我所要說(shuō)的不是戀愛(ài)問(wèn)題，因?yàn)槲铱磻賽?ài)問(wèn)題是個(gè)最普遍而花哨的問(wèn)題，寫(xiě)幾本書(shū)也說(shuō)不完全，不說(shuō)一聲也可以。我要說(shuō)點(diǎn)更實(shí)際的切近的，不是什么主義，而是一點(diǎn)老實(shí)話。

戀愛(ài)是夢(mèng)，最好的希望都在這個(gè)夢(mèng)中。結(jié)婚以后，最好盼希望像雪似的逐漸消積，夢(mèng)也就醒過(guò)來(lái)，原來(lái)男女并不是一對(duì)天使，而是睜開(kāi)眼得先顧油鹽醬醋——兩夫婦早晨煮雞子吃，因?yàn)闆](méi)有鹽，很可以就此開(kāi)打，而且可以打得很熱鬧。

誰(shuí)能想到，當(dāng)初一天發(fā)三封情書(shū)，到而今會(huì)為這么點(diǎn)小事而唱起武戲來(lái)呢？！可是人生原來(lái)如此，理想老和實(shí)際相距很遠(yuǎn)；事實(shí)的驚人常使一個(gè)理想者瞪眼茫然?；榍盎楹笫莾蓚€(gè)世界，隔著千山萬(wàn)水。男女在婚前都答應(yīng)下彼此須能諒解，可是一到婚后非但不能諒解，而且越來(lái)越隔膜，甚至于吵鬧打架。原因是在一個(gè)是男，一個(gè)是女，一切都不相同，怎能處處融洽。據(jù)我看，最大的毛病雙方都是以我為中心，而另創(chuàng)起一個(gè)世界來(lái)；這個(gè)世界只有這對(duì)男女，與一些可喜的花鳥(niǎo)山水。事實(shí)上呢，這個(gè)世界也許在蜜月里存在數(shù)日，絕不能成本大套的往下延續(xù)。過(guò)了蜜月，我們還得回到這個(gè)老世界來(lái)。老世界里，男的有男的一段歷史，女的有女的一段歷史，并不能因?yàn)橐唤Y(jié)婚而把這段歷史一刀兩斷，與以前的一切不相往來(lái)。打算彼此了解，就得在此留神：男女必須承認(rèn)家庭而外，彼此還都有個(gè)社會(huì)。

在幾十年前，男的打外，女的打內(nèi)，女的幾乎一點(diǎn)管不著男的，除非是特別有本事，說(shuō)翻了便能和丈夫打一氣的。近來(lái)，情形可就不同了：男的已知道必尊重女的，女子呢，也明白怎樣依靠著男的。這本來(lái)是個(gè)好現(xiàn)象?？墒羌彝ラg的爭(zhēng)吵與不安往往也就因?yàn)檫@個(gè)。我看見(jiàn)不止一次了，太太想盡力去爭(zhēng)女權(quán)，把丈夫管得筆管一般直順。哪知道這筆管一旦彎起來(lái)，才彎得奇怪！

現(xiàn)在的社會(huì)顯然是個(gè)畸形的，雖然都吵嚷女權(quán)，可是女子實(shí)在沒(méi)有得到什么。將來(lái)的社會(huì)，無(wú)疑的，是要平均的發(fā)展；一個(gè)人就是一個(gè)人，不管是男是女。不過(guò)，就是到了這個(gè)地步，我想男女恐怕是不能完全相同；性的變遷也許比別的都慢一些。用機(jī)器孵人已有人想到，倒還沒(méi)人想使女子長(zhǎng)胡子，男人生小孩；方法也許有，可是未免有點(diǎn)多此一舉。那么，男女性既不易變，男的多少要比女的野一些，現(xiàn)在如是，將來(lái)也如是。真要是給男的都裹上小腳，老老實(shí)實(shí)的在家里看娃子，何不爽性變成女兒國(guó)，而必使男扮女裝，抱著小腳哭一場(chǎng)？

所以，婦女們，你們必須知道男子不是個(gè)“家畜”，必須給他一些自由。自然，男子也不應(yīng)當(dāng)把女子看成家畜，是的；不過(guò)現(xiàn)在我們只說(shuō)女子對(duì)男子所應(yīng)有的了解，就不多說(shuō)反面了。

我看見(jiàn)許多自居摩登的女子，以為非把男子用繩拴起像哈吧狗似的不足以表現(xiàn)自己的愛(ài)與摩登。他的朋友來(lái)了，桌上有果子他不敢隨便讓大家吃，唯恐太太不愿意。到了吃飯的時(shí)候，他得看太太的眼神才敢留友人吃飯，或是得到她的允許才能和大家出去吃小館。朋友既不是瞎子，一回拘束，下次就不敢再來(lái)領(lǐng)教。這個(gè)，最教男子傷心。男子不能孤家寡人，他必須交友。對(duì)朋友，他喜歡大家不客氣，桌上有果子拿起就吃，說(shuō)吃飯大家站起就走。男子的粗野正是他的爽直。他不肯因陪太太而把朋友都冷淡了。家中雖有澡盆，及至朋友約去洗澡堂，他不肯拒絕。其余的事也是如此。就是不為個(gè)舒服，他也喜歡和男人們?nèi)ハ丛杩磻虺燥垼驗(yàn)槟腥嗽谝惶幙梢噪S便的說(shuō)笑；有女子參加，他們都感到拘束。這自然一半是因?yàn)橐郧澳信疀](méi)有交際，可以彼此大大方方的在一塊兒無(wú)拘無(wú)束的作事或娛樂(lè)；可是一半也因?yàn)槟信奶煨圆煌?。在小時(shí)候，男孩或女孩占多數(shù)的時(shí)候，不就可以聽(tīng)到：“沒(méi)有小子玩”或“不跟姑娘們玩”么？男子在婚前就有他的社會(huì)；婚后，這個(gè)社會(huì)還存在。一個(gè)朋友也許很不順眼，可是他是男子的好友，你就不該慢待他。一個(gè)結(jié)了婚的男子總盼望好友太太敬重。這樣，他才覺(jué)得好友與太太都能了解他，他便真能快樂(lè)。

我的一個(gè)好友住在天津，總是推門就進(jìn)去；即使他沒(méi)在家，他的太太也會(huì)給我預(yù)備好飯食與住處。后來(lái)，他的太太死去，他續(xù)了弦。我又因事到了天津，照舊推門進(jìn)去。他在家呢。我約他去吃小館，他看了看新太太——一位拿男人當(dāng)家畜的女子。我告辭。他又看了看她，沒(méi)留我。送我到門口，我看他眼中含著淚。第二天，他找到了我，拉著我的手，他說(shuō)：“你必能原諒我，我知道我不愿意和她翻臉！可是，這樣，我也活不下去！什么事沒(méi)有她，她立刻說(shuō)我不愛(ài)她，變了心。我不愿吵架，我只好作個(gè)有妻子而沒(méi)有朋友的人！”

據(jù)我的觀察，這位太太實(shí)在不錯(cuò)。她的毛病是中了電影毒——愛(ài)的升華，絕島艷跡，一口水要吞了他，兩撮泥捏成一個(gè)……她相信這些，也實(shí)行這些，她自以為非常的高明，十二分的摩登。我的朋友出門去，她只給他一塊錢帶著，為是教他手中無(wú)錢，早早回家。不久，我的朋友就死了。

我一點(diǎn)沒(méi)有意思說(shuō)她應(yīng)當(dāng)完全負(fù)殺死他的責(zé)任，不過(guò)在他臨危的時(shí)候，他總是說(shuō)想他的頭一位太太。我也一點(diǎn)沒(méi)有意思說(shuō)，結(jié)過(guò)婚的男子應(yīng)當(dāng)野調(diào)無(wú)腔的，把太太放在家里不管，而自己任意的在外瞎胡鬧。不是，我所要說(shuō)的，是男女必須互相信任，互相承認(rèn)在家庭之外，彼此還都有個(gè)社會(huì)；誰(shuí)也不應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)作家畜。婦女是奴隸的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了；電影片上，小說(shuō)中，所形容的男哈吧狗，也過(guò)去了。即使以能當(dāng)作哈吧狗為榮，為摩登的女子真能成功，充其極也不過(guò)有個(gè)哈吧狗男人而已。