正文

答張壽朋(文學(xué)改良與孔教)

陳獨(dú)秀通信集(第一卷:1915-1922·無注釋版) 作者:陳獨(dú)秀


壽朋先生:

康有為為人好歹,我們不去論他。至于他跟著張勛復(fù)辟,正是他的好處,因?yàn)樗嘈趴捉?,便要?shí)行孔教教義,孔教的政治思想;他這始終一貫的精神,到可佩服;你為何要罵他出乖露丑呢?倘若康、張的事業(yè)成了功,必定大下上諭要尊崇孔子圣人之道;那時頌揚(yáng)圣君(溥儀)賢相(康有為)的,恐不止足下一人。如今康有為失敗了,跟著下井投石,以成敗論人,大可不必!

足下頌揚(yáng)了半天孔子好,而所以然的好處,卻沒有一字。鄙人說孔子不好,卻確有證據(jù),并非不虛心不看書輕易說話。前幾號本志,鄙人曾有好幾篇非難孔教的論文和答人的通信,請足下細(xì)細(xì)研究一遍;“若那時再有疑義,提出幾條問題出來,鄙人便當(dāng)略抒所見,以酬足下之雅意”。若空說孔子好,孔子不好,都不足以服人。像足下此次空空的頌圣文,以后恕不答復(fù)。

陳獨(dú)秀1918年12月15日


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