“人權(quán)論”是從鸚鵡開頭的。據(jù)說古時候有一只高飛遠(yuǎn)走的鸚哥兒，偶然又經(jīng)過自己的山林，看見那里大火，它就用翅膀蘸著些水灑在這山上；人家說它那一點兒水怎么救得熄這樣的大火，它說：“我總算在這里住過的，現(xiàn)在不得不盡點兒心?！保ㄊ鲁觥稒祱@書影》，見《胡適人權(quán)論集》序所引。）鸚鵡會救火，人權(quán)可以粉飾一下反動的統(tǒng)治。這是不會沒有報酬的。胡博士到長沙去講演一次，何將軍就送了五千元程儀。價錢不算小。這大概就叫做“實驗主義”。

但是，這火怎么救，在“人權(quán)論”時期（一九二九至一九三〇年），還不十分明白。五千元一次的零賣價格做出來之后，就不同了。最近(今年二月二十一日)《字林西報》登載胡博士的談話說：

任何一個政府都應(yīng)當(dāng)有保護自己而鎮(zhèn)壓那些危害自己的運動的權(quán)利，固然，政治犯也和其他罪犯一樣，應(yīng)當(dāng)?shù)弥傻谋Ｕ虾秃戏ǖ膶徟小?

這就清楚得多了!這不是在說“政府權(quán)”了嗎?自然，博士的頭腦并不簡單，他不至于只說“一只手拿著寶劍，一只手拿著經(jīng)典”!如什么主義之類。他是說，還應(yīng)當(dāng)拿著法律。

中國的幫忙文人，總有這一套祖?zhèn)髅卦E，說什么王道仁政。你看孟夫子多么幽默，他教你離得殺豬地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，嘴里吃得著肉，心里還保持著不忍人之心，又有了仁義道德的名目。不但騙人，還騙了自己，真所謂心安理得，實惠無窮。詩曰：

文化班頭博士銜，人權(quán)拋卻說王權(quán)，

朝廷自古多屠戮，此理今憑實驗傳。

人權(quán)王道兩翻新，為感君恩奏圣明，

虐政何妨援律例，殺人如草不聞聲。

先生熟讀圣賢書，君子由來道不孤，

千古同心有孟柯，也教肉食遠(yuǎn)庖廚。

能言鸚鵡毒于蛇，滴水微功漫自夸，

好向侯門賣廉恥，五千一擲未為奢。

（一九三三，三，五。）