從前有一位慈善家，冬天施衣，夏天施痧藥，年成不好還要開粥廠。這位員外的錢從哪里來的呢？或是高利貸，或是收租，或是祖宗刮下來的地皮。不用說，這是一位偽善的人道主義者。他周濟著一班窮光蛋，有機會就叫他們做工，拔草呀，車水呀，掃除馬糞呀，修理屋頂呀。窮光蛋們只知道感激他，向來沒有想到問他算工錢。其實，要是算起來的話，決不止一件破棉襖，幾碗稀粥的。他倒沾著便宜，還得了善士的名聲。后來，這西洋鏡有點兒拆穿了。

但是，這時候來了一位俠客，雄赳赳的，手里仗著一把寶劍，據(jù)他自己說，這是“切西瓜”用的。他說他看透了那位慈善家的虛偽。他憤恨極了，就跑上慈善家的大門，破口大罵了一通，還拔出寶劍來說：“我要切你的西瓜！”一些窮光蛋反而弄胡[糊]涂了：為什么慈善家的頭應(yīng)當拿來當西瓜切。問問俠客，俠客說：

“嚇，嚇，嚇，……他，他，我丟他的媽，他媽跟我睡覺！”

“他媽跟你睡覺，他又該當何罪？”

“他，他，他昏[混]蛋極了……我，我□他的祖宗！……該殺的東西！”

俠客實在憤激得說不清白什么理由。俠客以為只要話說得“粗魯”些，窮光蛋就會懂得。然而他們不會了解慈善家的“媽跟人睡覺”，慈善家自己就立刻該殺；他們更不明白“該殺”就等于偽善的“憑據(jù)”。俠客自己的胡[糊]涂，要害得窮光蛋們更加胡[糊]涂，甚至于更加同情那位偽善家。

慈善家的虛偽，和他媽的不貞節(jié)或者恰好跟那位俠客睡了覺，是完全不相干的。窮光蛋們自己里面的明白人，應(yīng)該詳細的說明慈善家虛偽的事實，說明這世界里的種種假面具。對于這樣的慈善家，像俠客那樣的手段是不行的，何況對于比慈善家更細膩的人物呢。