一四 三個(gè)醫(yī)生

《朝華夕拾》第七篇是《父親的病》，里邊講到三個(gè)醫(yī)生，雖然只說(shuō)出了一個(gè)人的名字，即是陳蓮河本名何廉臣，是最后的一個(gè)。說(shuō)“舌乃心之靈苗”，一種什么丹點(diǎn)在舌頭上，可以見(jiàn)效的，實(shí)在乃是最初的醫(yī)生，只記得姓馮，名字已失傳，當(dāng)時(shí)病人還能走出到堂前廊下來(lái)看病，可以為證。他大概只來(lái)了兩三回，就不再請(qǐng)了，這倒與心之靈苗無(wú)關(guān)，原因是上一次說(shuō)“老兄的病不輕，令郎的沒(méi)有什么”，下回來(lái)時(shí)卻說(shuō)的相反了，他穿了古銅色的夾緞袍，酒氣拂拂，其說(shuō)不清楚或者也是無(wú)足怪的。靈苗一說(shuō)未曾和他的大名一同散逸，卻也成了佚文，沒(méi)有歸宿，所以便借掛在何大夫的賬上，雖然實(shí)在并不是他所說(shuō)的。中間的醫(yī)生是姚芝仙，醫(yī)方的花樣最多，仿佛是江湖派的代表，至于篇首所記的一個(gè)名醫(yī)的故事，那時(shí)候的確有這傳說(shuō)，事實(shí)究竟如何，現(xiàn)在不能確說(shuō)。此外有盛名的醫(yī)生本來(lái)還有一個(gè)朱滋仁，就住在東邊貼間壁，幾乎有華陀轉(zhuǎn)世的名譽(yù)，可惜他自己先歸道山了，來(lái)不及請(qǐng)教他，他雖然在上海洋場(chǎng)上很久，可是江湖氣似乎還不很重。《從百草園到三味書(shū)屋》中說(shuō)園與房子現(xiàn)在賣(mài)給了朱文公的子孫，那就是他的兒子朱朗仙是也。