四九 山海經(jīng)二

魯迅與《山海經(jīng)》的關(guān)系可以說(shuō)很是不淺。第一是這引開(kāi)了他買(mǎi)書(shū)的門(mén)，第二是使他了解神話傳說(shuō)，扎下創(chuàng)作的根。這第二點(diǎn)可以拿《故事新編》來(lái)做例子，那些故事的成分不一樣，結(jié)果歸到諷刺，中間滑稽與神話那么的調(diào)和在一起，那是眾所周知的事了。嫦娥奔月已經(jīng)有人編為連環(huán)圖畫(huà)，后羿的太太老是請(qǐng)吃烏鴉炸醬面，逼得她只好吞了仙丹，逃往冰冷的月宮去，看慣了不以為奇，其實(shí)如不是把漢魏的神怪故事和現(xiàn)代的科學(xué)精神合了起來(lái)，是做不成功的?？上麤](méi)有直接利用《山海經(jīng)》材料，寫(xiě)出夸父逐日來(lái)，在他的一路上，遇見(jiàn)那些奇奇怪怪的物事，不但是一腳的牛，形似布袋的帝江，就是貳負(fù)之尸，和人首蛇身衣紫衣的山神（雖然蛇身怎么穿紫衣，曾為王崇慶在《山海經(jīng)釋義》中所笑），也都可以收入，好像目連戲中的街坊小景，那當(dāng)成為一冊(cè)好玩的書(shū)，像《天問(wèn)圖》似的，這在他死后就再也沒(méi)有人能做或肯做的了。

阿長(zhǎng)的《山海經(jīng)》大概在癸巳年以前，《毛詩(shī)品物圖考》初次在王府莊看見(jiàn)，所以該是甲午年所買(mǎi)，《爾雅音圖》系舊有，不知伯宜公在什么時(shí)候買(mǎi)來(lái)的。木板大本卻是翻刻的《花鏡》，從中房族兄壽頤以二百文代價(jià)得來(lái)，那時(shí)他已在三味書(shū)屋讀書(shū)，所以年代也該是甲午吧。此外有圖的書(shū)先后買(mǎi)來(lái)的，有《海仙畫(huà)譜》，《百將圖》，《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》，《詩(shī)畫(huà)舫》，《古今名人畫(huà)譜》，《海上名人畫(huà)稿》，《天下名山圖詠》，《梅嶺百鳥(niǎo)畫(huà)譜》，都是石印本。又王冶梅的《三十六賞心樂(lè)事》，馬鏡江的《詩(shī)中畫(huà)》，和《農(nóng)政全書(shū)》本的王磐的《野菜譜》，大概因?yàn)橘I(mǎi)不到的緣故，用荊川紙影寫(xiě)，合訂成冊(cè)，可以歸在一類(lèi)。在戊戌前所買(mǎi)的書(shū)還有《鄭板橋集》，《徐霞客游記》，《閱微草堂筆記》，《淞隱漫錄》，影印宋本《唐人合集》，《金石存》，《酉陽(yáng)雜俎》，這些也都是石印本，只有《徐霞客》是鉛印，《酉陽(yáng)雜俎》是木板翻刻本。書(shū)目看去似乎干燥雜亂，但細(xì)看都是有道理的，這與后來(lái)魯迅的工作有關(guān)聯(lián)，其余的可惜記不得了，所以不能多舉幾種出來(lái)。