讀一本有“圣俞”字《蟠桃詩(shī)》寄子美 ^①

韓孟于文詞，兩雄力相當(dāng)。一本有“偶以怪自戲，作詩(shī)驚有唐”兩句。篇章綴談笑，雷電擊幽荒。眾鳥誰(shuí)一作“不”敢和，鳴鳳呼其凰。孟窮苦累累，《史記》：“（孔子）累累然如喪家之狗?！崩劾郏ャ裁?。又揚(yáng)雄《反騷》稱屈原為“湘累?！表n富浩穰穰?！妒酚洝ご居邝諅鳌罚何骞绒?，穰穰滿家?！表n《進(jìn)學(xué)解》：“作為文章，其書滿家。”窮者啄其精，富者爛文章。發(fā)生一為宮，掀聚也，束也?！逗鬂h書》：“揪斂九藪之動(dòng)物。”斂一為商。二律雖不同，合奏乃鏘鏘。天之產(chǎn)奇怪，希世不可常。寂寥一作“寞”二百年，至寶埋無(wú)光。郊死不為島，圣俞發(fā)其藏。患世愈不出，孤吟夜號(hào)一作“號(hào)清”霜。霜寒入毛骨，清響哀一作“乃”愈長(zhǎng)。玉山禾《太平御覽》三十六引《山海經(jīng)》：“（昆侖）上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍?！滨U照詩(shī)：“誠(chéng)不及青鳥，遠(yuǎn)食玉山禾?！彪y熟，終歲苦饑腸。我不能飽之，更欲不自量。引吭和其音，力盡猶勉強(qiáng)。一本有“嗟我于韓徒，足未及其墻，而子得孟骨，英靈空北邙”四句?！肮乱鳌本湟韵掳苏Z(yǔ)，皆從上文“鳳凰”一喻來(lái)。誠(chéng)知非所敵，但欲繼前芳。近者蟠桃詩(shī)，有傳來(lái)北方。發(fā)我哀病思，藹如得春陽(yáng)。從“冬日可愛(ài)”斷章取義，兼用“皆如挾纊”語(yǔ)意。欣然便欲和，洗硯坐中堂。墨筆不能下，怳怳一作“恍恍”若有亡。老雞嘴爪硬，未易犯其場(chǎng)。不戰(zhàn)先一本作“輒”自卻，雖奔一作“然”未甘降。更一作“便”欲呼子美，子美隔濤江。其人雖憔悴，其志獨(dú)軒一作“昂”昂。氣力誠(chéng)當(dāng)對(duì)，勝敗可交相。安得二子接，揮鋒兩交鋩。從上文“不戰(zhàn)”來(lái)我亦愿助勇，鼓旗噪其旁?？煸仗煜聵?lè)，一釂飲酒盡也宜百觴。乖離難會(huì)合，此志何由償。

①　目錄：詩(shī)作于慶歷五年（1045），永叔年三十九。是年八月，降知制誥，知滁州。十月，至郡。

今梅《集》無(wú)《蟠桃詩(shī)》，疑當(dāng)時(shí)亦以新題為世所重，與《河豚》之作略同。永叔此詩(shī)，又見(jiàn)梅《集》二十四，蓋誤編也。

《邵氏聞見(jiàn)后錄》：圣俞謂蘇子美云：“永叔要作韓退之，強(qiáng)差我作孟郊?！彪m戲語(yǔ)，亦似不平也。

梅《別后寄永叔》詩(shī)：荷公知我詩(shī)，數(shù)數(shù)形美述。茲道日未湮，可與古為匹。孟、盧、張、賈流，其言不相昵；或多窮苦語(yǔ)，或特事豪逸。而于韓公門，取之不一律。乃欲存此心，欲使名譽(yù)溢。竊比于老郊，深愧言過(guò)實(shí)。然于世道中，固且異謗嫉。交情有若此，始可論膠漆。（《宋詩(shī)鈔》）

歐《太白戲圣俞》：（一作《讀李白集效其體》）。下看（一作“視”，一作“堪笑”）區(qū)區(qū)郊與島，螢飛露濕吟秋草。（《宋詩(shī)鈔》）

《王直方詩(shī)話》：劉壯輿云：歐陽(yáng)公自謂“吾畏慕不可及者，圣俞、子美?！奔百?zèng)詩(shī)云：“文會(huì)忝予盟，詩(shī)壇推子將?！庇衷唬骸熬S詩(shī)于文章，泰山一浮塵。”既曰：“郊死不為島，圣俞發(fā)其藏?！庇衷唬骸翱靶^(qū)區(qū)郊與島，螢飛露濕凝秋草。”是其自謂不如者，乃所以過(guò)之也。（《宋詩(shī)話輯佚》上）