“立此存照”（一）

曉角

海派《大公報》的《大公園地》上，有《非庵漫話》，八月二十五日的一篇，題為《太學(xué)生應(yīng)試》，云：

“這次太學(xué)生應(yīng)試，國文題在文科的是：《士先器識而后文藝》，理科的是《擬南粵王復(fù)漢文帝書》，并把漢文帝遺南粵王趙佗書的原文附在題后。也許這個試題，對于現(xiàn)在的異動，不無見景生情之意。但是太學(xué)生對于這兩個策論式的命題，很有些人摸不著頭腦。有一位太學(xué)生在試卷上大書：‘漢文帝三字仿佛故識，但不知系漢高祖幾代賢孫，答南粵王趙他，則素昧生平，無從說起。且回去用功，明年再見?！吃嚬僖姶松`佗為他，輒批其后云：‘漢高文帝爸，趙佗不是他；今年既不中，明年再來吧?！忠簧凇妒肯绕髯R而后文藝》題后，并未作文，僅書‘若見美人甘下拜，凡聞過失要回頭’一聯(lián)，擲筆出場而去。某試官批云：‘聞鼓鼙而思將帥之臣，臨考試而動愛美之興，幸該生尚能懸崖勒馬，否則應(yīng)打竹板四十，趕出場外?！且喙鲁锹淙罩锌百Y談助者。”

寥寥三百余字耳，卻已將學(xué)生對于舊學(xué)之空疏和官師態(tài)度之浮薄寫盡，令人覺自言“歇后鄭五作宰相，天下事可知”者，誠亦古之人不可及也。

但國文亦良難：漢若無趙他，中華民國亦豈得有“太學(xué)生”哉。