儲書左宗郢

《十三經(jīng)解詁》四套

《春秋貫玉》一套

《春秋左傳注

評測義》二套

《資治通鑒綱目》十二套《蘇文忠全集》五套《朱子語錄》四套

《漳州正學書院會規(guī)》一冊《能仁書院會規(guī)》一冊《崇正書院會約》一冊

訓文左宗郢

夫成宏大家與王唐諸公輩，假令今日如在其一種真血脈，斷不隨時受變者，文章妙訣，其奇取之于機，其正取之于理，其致取之于情，其實取之于事，其藻取之于辭，自有一段精光可動人處。總要識得破，莫妄廢精神。要尋他意脈之源委，要將他一味真種，生出無限顆粒，如果核之仁，枝葉干根，無不自其中一點發(fā)生。要想象他當時光景，要揣摩他擔斤兩去處，更不必別尋蹊徑，墮落野狐禪也。第當從容默會于幽閑寧定之中，自超然有得于語文點劃之處，到那妙境直入，風云變態(tài)，仍拋卻本文有字處，直悟到那無字處，所謂“一句坐中得，片心天外來”者是也。其未得也，掃開胸次，如孤月寒潭，一塵不掛，靜帖帖地；一物不礙，活潑潑地。其既得也。其既得也，如巨鱗縱壑，躍然而往，神情蕩漾，悠然自得，天水相忘，方才稱大手筆，方才是得個中趣味人。我自王、唐，我自瞿、薛，勿謂成宏大家今不可復(fù)也。愿同志勉之。

會規(guī)

一、立出入循環(huán)簿二本，請印府臺，每風輪本堂諸生二人，令各執(zhí)其一，議每年二月十五日于育英堂新舊交收，以司本歲出人。如所印簿完，交于府庫，仍另立新簿，一照前款開列。簿首仍清府印，以后繼此循環(huán)。

一、每年首事諸生，于二月十王日合建文昌清醮一壇，即以十六日為會文之始。繼此每月一會。凡本山肄業(yè)諸生，每月三會。至十一月十六日止。

一、會期既定，合郡諸生，凡有志者，聽其自至，本堂即備供給，每人約費若干，大約以二三十人為率。如多，即分派數(shù)班，庶主會者得以照應(yīng)，不致亂雜無序。

一、會文以三首為額，二、三、八、九月間課五篇，本年主會者，匯送主盟，拔其尤者選刻，仍標其目曰“鄔老師育英堂課業(yè)”。

一、本堂議立門役一人，以司啟閉，兼辦會日薪水。其養(yǎng)贍取給本堂公田之稅，量所入多寡，以為全半之酬。

一、每歲于二月初旬，主計者將本年值會二人姓名及某日會期，粘寫二紙于府縣兩學門壁，庶諸生得以先期報名，知所向往。

一、會中額例數(shù)若干，少文每篇罰若干。如無文冗食，罰出本日之費。庶不致混擾，以虛盛舉。

一、田租交納主入計者，至秋成之日收貯，本堂依時出糶，以給公用。其每會供應(yīng)，料度人數(shù)多寡，以付司出之人。

一、每年約所費，供應(yīng)有馀若干，交納府庫，以聽善葺本堂。其或修理所費浩大，主出計者預(yù)先經(jīng)營，每月各輟一會，約其費，以作修補之用。

一、本會諸生，繼此登科者，議助訪銀拾伍兩；登第者，議助匾銀叁拾兩。以作本堂廣置贍田之需，兼以助修葺增號舍之用。其助銀置田數(shù)目，仍登簿勒石，以志不朽。

一、每年挨次掌司出入，必須二人。其間出仁宦游者，各舉忠實有志子弟為代，或本堂與會諸生，務(wù)在公忠不欺之士。其或掛冠林下，亦當督率子弟，不時勸課山中。其或玩為故事，欺蔽怠懈者，神明共罰之。

鄔郡公置立育英堂會田段、租數(shù)開后：

一段早田，坐落觀前，計早租谷柒擔，官佃人寧雄三。

一段早田，坐落雷山上，計早租谷陸擔捌斗柒升伍合，佃人危鑾六。

一段早田，坐落黃陂橋頭，計早租谷陸擔叁斗，佃人吳貴八。一段早田，坐落觀前貓兒坵，計早租谷伍擔捌斗，佃人徐玉

十二。

一段早田，坐落觀前排上，計早租谷肆擔伍斗伍升，佃人吳貴十八。

一段早田，坐落觀前排上，計早租谷一，官佃人羅茂一。牌行

巡按江西監(jiān)察御史韓為置田贍士以隆作養(yǎng)事。本院近經(jīng)巡歷盱江，見麻姑山書院聿新，聚集多士，講學肄業(yè)，彬彬稱勝。訪得此中賢有司業(yè)已捐俸置田，為之贍給，第恐人數(shù)日增，租利有限。本院觀風茲土，樂觀厥盛，合行量助以示作興。為此，仰府官吏照牌事理，即便動支本院贖銀伍拾兩，行令該縣就便平賣膏腴田畝，常年收租解府，聽候諸生供給。公費田糧，查照學田事例扣租抵納，毋得貽累里遞。仍將賣過田畝刊成書冊，以垂永久。牌具動過銀數(shù)繳查須牌者。