話說人家教育子弟，擇師為先。做先生的誤了學生終身大事，真實可恨。東京有個姓張的先生，名字叫做大智，生來一字不通，只寫得一本《百家姓》而已。那先生有一件好處，慣會謀人家好館，處了三年五載，得了七兩八貫，并不會教訓一字，把學生大事誤盡不顧。

有個東家姓楊名梁，因學生無成，死去告于包公臺下：“告為惡師誤徒事：易子而教，成人是望，夫子之患，在好為師。今某一丁不識，強謀入館。束脩爭多，何曾立教。誤子無成，殺人不啻。乞正斯文，重扶名教。上告?！卑戳T，大怒道：“做先生的誤了學生，其罪不小。”喚鬼卒速拿惡師張大智來！不多時，張大智到。包公道：“張大智，你如何誤了人家學生？”張大智道：“張某雖則不才，頗知教法，但凡教法要因人而施。學生生來下愚，叫做先生的也無可奈何。就是孔夫子有三千徒弟，哪里個個做得賢人！況做先生的就如做父母的一樣，只要兒子好，哪里要兒子不好！還有一件，孔夫子說道：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。又孟子說道：待先生如此，其忠且敬也?？磥碜鲋魅思业囊灿须y做處。因見楊某學生又蠢，禮數(shù)又疏，故未能造到大賢地位?！卑溃骸皸盍耗闳绾蔚÷壬?？”楊梁道：“因見先生不善教誨，故此怠慢他也須有的?！睆埓笾堑溃骸澳阋娢也簧平陶d，何不辭了我另請別個？”楊梁道：“你見我怠慢你，何不辭了我到別家去？”二人折辯多時。包公喝道：“休得折辯，畢竟兩家都有不是處。”張大智又補一訴詞：“訴為誣師事：天因材篤焉，圣因人教哉。有朋自遠方來，亦將有以利吾國呼？自行束脩以上，三月不知肉味。上大人容某稟告，化三千惟天可表。上訴。”

包公看罷笑道：“待我考試先生一番，就是主人家的意思?！彼斐鱿乱粋€題目來，先生就做，又一字不通。包公道：“果然名不虛傳，主人慢師情該有的；先生誤了學生，罪同謀財殺命。但主人家既請了那先生，雖則不通，合當禮待，以終其事，不可壞了斯文體面。今罰先生為牛，替主人家耕田，還了宿債；罰主人為豬，今生舍不得禮待先生，來生割肉與人吃。”批道：“審得師有師道，黑漆燈籠如何照得；弟有弟道，廢朽樗棟如何雕得；主有主道，一毛不拔如何成得。先生沒教法，誤了多少后生，罰牛非過；主人無道理，壞了天下斯文，做豬何辭。從此去勸先生，不要自家吃草；自今后語主人，勿得來世受屠?！迸辏髡热ビ?。