一

《說(shuō)文·囗部》曰：“囮，譯也，從囗化聲。率鳥(niǎo)者系生鳥(niǎo)以來(lái)之名曰囮，讀若訛。?，囮或從囗從 。又音由?！卑浮坝忠粲伞比炙坪笕怂矗黄湟舨徽`。訛由一聲之轉(zhuǎn)，訛訓(xùn)詐，由之為言誘也，誘亦詐也。然則因聲求義，率鳥(niǎo)之說(shuō)當(dāng)較近古，顧亦非其朔。何以明之？古為字本作 若 （圖一），從手從象。金文又有 （圖四） （圖五） （圖六） （圖七）諸字，吳大澂或釋訛，云通作 ，舉《說(shuō)文》囮讀若訛，重文作?為證。案吳說(shuō)甚精，而未達(dá)一閑，訛 本系一字，無(wú)取通假也?！稁? 》“淮尸 我 畝臣”，王國(guó)維釋 ，云與《兮甲盤(pán)》“淮尸舊我 畝人”語(yǔ)同， 舊聲近字通， 案 舊不祇聲近，說(shuō)詳下。 《錄伯 》“王若曰：‘錄伯 ？ ！……’”容庚亦釋 ，云與馬本《書(shū)·大誥》“王若曰‘繇！……’”語(yǔ)同。案之文義，王容釋 ，良是，然必謂非訛字，則拘。蓋字本作 ，隸定當(dāng)作 ， 省系則為 ，省象則為 ，論其本根， 訛仍系一字，故 變作 ，《說(shuō)文》?字從之，而讀若訛也?！墩滞ā酚?字，云同囮，從 與金文合，當(dāng)即?之正體。?從囗從 ， 為 之省，已如上說(shuō)，然則此字當(dāng)何所取義乎？《通鑒·□紀(jì)》（原文此處為□）注曰：“安南出象處曰象山，歲一捕之?？`欄道旁，中為大阱，以雌象行前為媒。遺甘蔗于地，傳藥蔗上，雄象來(lái)食蔗，漸引入欄，閉其中，就阱中教習(xí)馴擾之。始甚咆哮，阱深不可出，牧者以言語(yǔ)諭之，久則漸解人意?！编硐髾谛?， 則手牽象而以言語(yǔ)教諭之，制字之意，與殊方土俗捕象之法悉合，然則?之本義為象?明矣。蓋依字形所示，?之中心意義，本指既捕后教習(xí)馴擾之事，擴(kuò)大言之，凡誘致生象之事，及其所用之媒并欄阱之屬諸邊緣意，亦俱謂之?也?？嘉釃?guó)上古北方本嘗產(chǎn)象，以卜辭金文為字，及文獻(xiàn)中殷人服象象為舜耕諸傳說(shuō)證之，象蓋嘗一度為吾先民之重要牲畜，故捕象之事，有其專(zhuān)字。至遲戰(zhàn)國(guó)時(shí)，中原已不復(fù)有象，而媒翳之事，后世施諸捕鳥(niǎo)者，尤為普遍，故許君遂謂“率鳥(niǎo)者系生鳥(niǎo)以來(lái)之名曰囮”也。其又訓(xùn)譯者，?譯一聲之轉(zhuǎn)，（《廣韻》 馀昭切，是其比。）又?一曰媒，譯之為用亦猶媒也，故?亦可訓(xùn)譯。且古稱(chēng)譯一曰象“象胥：掌蠻夷閩貉戎狄之國(guó)使，掌傳王之言而諭說(shuō)焉，以和親之”；“傳言以象”；“五方之民，言語(yǔ)不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯”；“凡冠帶之國(guó)，舟車(chē)之所通，不用象譯狄鞮，方三千里”。象即?也。以語(yǔ)音言之，《說(shuō)文》像從象聲，讀若養(yǎng)，卜辭 甲，《史記》作陽(yáng)甲，是象古讀或歸喻母，?象一聲之轉(zhuǎn)，《說(shuō)文》“勨，?轉(zhuǎn)為象，猶?為象之滋乳字，譯謂之象，即?之省耳。夫?訓(xùn)譯，而譯一曰象，此亦?從?之訓(xùn)譯，究系義之引申。許君“率鳥(niǎo)”云云之義雖未塙，然其事之性質(zhì)，去捕象猶未遠(yuǎn)，乃以此為別義，而以譯為正義，斯為本末倒置矣。又于字?象形，當(dāng)為正體，囮形聲，當(dāng)為別構(gòu)，許以?為囮之重文，亦未允。

《太平御覽》二六引《桓階別傳》載魏文帝賜階詔曰：“其賜射鹿師二人并給媒?！笔遣堵挂嘤妹?。呂溫《由鹿賦》序曰：貞元丁卯歲，予南出襄樊之間，遇野人縶鹿而至者，問(wèn)之。答曰：“此為由鹿，由此鹿以誘致群鹿也?！卑复私夥鞘?，由即?之假音字，故《萬(wàn)象名義》曰：“囮，?，鹿媒?！比宦姑街谡Z(yǔ)雖可與象媒通稱(chēng)，于字則似仍有專(zhuān)體。卜辭有 字，與 同義，商承祚釋阱。案當(dāng)即 字。卜辭字從鹿在凵中，凵即凹字，象陷阱形。凵幽聲同，故小篆變從幽。?同意，而音讀復(fù)同，是?鹿專(zhuān)字矣。據(jù)《通鑒》注所紀(jì)安南捕象之法，知凡媒之以類(lèi)相誘者，皆以雌誘雄?！墩f(shuō)文》：“麀，牝鹿也?！敝匚淖? 。蓋 鹿之法，亦以牝?yàn)槊?，以誘致其牡，故即呼牝鹿為 ，字遂亦變作麀。許君以麀為正體， 為重文，亦誤。

書(shū)傳紀(jì)捕鳥(niǎo)用媒之事尤伙，今但舉其名稱(chēng)之有專(zhuān)字可考者?！侗睉翡洝芬灰痘茨先f(wàn)畢術(shù)》曰：“鵄鵂致鳥(niǎo)，取鵄鵂，折其大羽，絆其兩足，以為媒，張羅其旁，眾鳥(niǎo)聚矣?！卑浮墩f(shuō)文》：“舊，鴟舊，舊留也?！敝匚淖鼬牐稄V韻》鴟鵄同，《字鏡》《萬(wàn)象名義》并 鵄同， 俗鴟字，是鵄鵂即鴟鵂，亦即鴟舊也。卜辭舊或作 ，與 作 同意，是小篆舊從臼與?萑專(zhuān)字矣。金文、小篆舊并從臼聲，以舀亦從臼聲而音以周切證之，知臼古讀亦或歸喻母，然則舊與?古亦同音，故《兮甲盤(pán)》“淮尸舊我 畝人”，《師 》作“ 我 畝臣”。王氏以為舊 音近相假，實(shí)則音同義通耳。《爾雅·釋鳥(niǎo)》“怪鴟”，郭注“即鴟鵂也，見(jiàn)《廣雅》，今江東通呼此屬為怪鳥(niǎo)”。《篇?！酚? 字，音休，云“怪烏”。案 亦鵂字，鵂為舊之重文，而舊?音義同，鵂一作?一作囮矣。要之，舊為置媒以捕鴟鵂之專(zhuān)字。古人視?shū)|鵂為美饌，貪其味，故求之?dāng)?shù)，求之?dāng)?shù)，故需別制專(zhuān)字以名其事也。

《文選》潘岳《射雉賦》曰：“恐吾游之晏起，慮原禽之罕至。”徐爰注：“游，雉媒名，江淮間謂之游，游者，言可與游也?！薄顿x》又曰：“良游呃喔，引之模 里?！崩钭ⅰ傲加?，媒也”。案游亦?之假音字，徐說(shuō)非是。然雉于古人生活中為用至宏，而捕雉用媒之法，逮今猶存，疑雉媒之名，初亦有專(zhuān)字?！稜栄拧丰岠B(niǎo)雉屬有鷂雉，又云：“江淮而南，青質(zhì)五采，皆備成章，曰 ?！卑? 與?字根同，當(dāng)即?雉專(zhuān)字。雉之兩性相誘，端在羽毛，意者五采皆備成章，則美而善誘，故捕雉之媒，獨(dú)用此類(lèi)歟？江淮間呼雉媒曰游，又呼青質(zhì)五采之雉曰 。游 音同，實(shí)一語(yǔ)耳。

總上所述，象媒謂之?，鹿媒謂之 ，鴟鵂之媒謂之舊，雉媒謂之 。象服役作，鹿與鵂雉可資饌食，并其齒角皮羽之屬，莫不有利于民生，然則? 舊 四名之各有專(zhuān)字，殆有經(jīng)濟(jì)的意義存焉。