十七　塈　溉　介

頃筐之

之釜鬵

爾景福

爾景福

爾昭明

綏我眉?jí)垡苑膘?

是用大我龍受之

《廣雅·釋詁三》“氣，予也”，《漢書·朱買臣傳》“糧用乏，上計(jì)吏卒更乞匄之”，乞?yàn)闅庵∽?，乞與匄同，皆與也，《西域傳》“我匄若馬”注“匄，乞與也”。氣既聲類同 《說(shuō)文》氣之重文作 ，是乞可通作墍若溉?！稉坑忻贰菲绊暱饓I之”，即頃筐乞之，以頃筐與之也。詩(shī)一章曰“其實(shí)七兮”，謂十梅摽去其七，二章曰“其實(shí)三兮”，謂又摽其三，三章曰“頃筐塈之”，則梅實(shí)都盡，并頃筐亦摽與之也。《匪風(fēng)》篇“溉之釜鬵”，溉亦當(dāng)讀為乞，訓(xùn)與。詩(shī)曰“誰(shuí)能亨魚，溉之釜鬵，誰(shuí)將西歸，懷之好音”，《傳》“懷，歸也”，案懷讀為歸，《廣雅·釋詁三》“歸，遺也”，遺亦與也。“溉之釜鬵”與“懷之好音”，句法同，溉之與懷之，對(duì)文也。金文乞取字多作匄，亦有作乞者， 《鄀公 鼎》“用氣 壽，萬(wàn)年無(wú)疆”，《洹子孟姜壺》“用氣嘉命”， 《詩(shī)》則多用介。匄介同祭部，乞在脂部，最相近，故三字通用。匄乞皆兼取與二義，介字亦然。《小明》篇“介爾景?！?，《既醉》篇“介爾景?！薄ⅰ敖闋栒衙鳌?，林義光并讀匄訓(xùn)予，得之。今案《 》篇曰“綏我眉?jí)?，介以繁祉”，綏讀為遺， 《那》篇“綏我思成”，林義光讀綏為遺，云：“與《烈祖》篇‘賚我思成’，義正相同也，《周禮·夏采》，‘以乘車建綏’，鄭注云‘故書綏為 ’是綏遺古同音?！眳顷]生說(shuō)同。案此篇及《烈祖》“綏我眉?jí)邸?，《載見(jiàn)》“綏以（臺(tái)）多福”，諸綏字亦并當(dāng)讀遺。又《易·系辭》“夫坤隤然示人簡(jiǎn)矣”，隤陸董姚并作妥，亦綏遺同音之比。 遺亦與也，以當(dāng)為臺(tái)，我也，“綏我眉?jí)邸迸c“介以繁祉”亦對(duì)文。介亦當(dāng)訓(xùn)與。《酌》篇曰“是用大介，我龍受之”，介字義同，大介猶大賜，上言介，下言受，義正相應(yīng)。綜之，塈溉介聲近義同，并即訓(xùn)與之匄若乞，今俗呼與為給，亦即此字?！稉坑忻穫鳌酚?xùn)塈為取，似知塈即乞字，特誤以乞與為乞取爾。諸介字《箋》并訓(xùn)為助，未塙?！斗孙L(fēng)傳》訓(xùn)溉為滌，《小明傳》訓(xùn)介為大，則遠(yuǎn)失之。