九、“證”與“據”之別

（八月廿一日）

與人言證與據之別?！啊对姟吩疲骸仗熘?，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！醇葹樘熳右?，敢問瞽瞍之非臣，如何？”是據也，據經典之言以明其說也?！啊对姟吩疲骸⑵奕缰?？必告父母’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”是亦據也。

證者根據事實，根據法理，或由前提而得結論（演繹），或由果溯因，由因推果（歸納）：是證也。

吾國舊論理，但有據而無證。證者，乃科學的方法，雖在歐美，亦為近代新產兒。當中古時代，宗教焰方張之時，凡《新舊約》之言，皆足為論理之前提?！秳?chuàng)世紀》云，“上帝創(chuàng)世，六日而成?！惫屎笾劇疤煅葸M化”論者，皆妄談也。此亦據也。其無根據，與吾國之以“詩云”“子曰”作論理前提者正相伯仲耳。

今之言論家，動輒引亞當斯密，盧騷，白芝浩，穆勒，以為論理根據者，茍不輔以實際的經驗，目前之時勢，其為荒謬不合論理，正同向之引“子曰”“詩云”者耳。

欲得正確的理論，須去據而用證。