祭先蠶圖說

蠶室備，內(nèi)設(shè)先蠶位，不忘本也。歷代所祭不同，即如：漢祀宛窳婦人寓氏公主；蜀有蠶女馬頭娘，又有三娘為蠶神者；又南方祀蠶花五圣者；此后世之溢典也。夫農(nóng)桑天畀養(yǎng)民重寶，必有所司之神以主之，所司者，即始為開導(dǎo)者。故農(nóng)祭先農(nóng)，蠶祭先蠶，神農(nóng)始教稼穡，是為先農(nóng)；黃帝元妃西陵氏始為室養(yǎng)蠶，是為先蠶。事蠶者，先立先蠶木主。當(dāng)書先蠶神位，畫像亦可，安之蠶室高潔之處?；胖疲杭老刃Q，壇壝牲幣如中祀禮。此后妃祭先蠶之禮也。《蠶書》云：臥種之日，割雞設(shè)醴，以禱先蠶，此庶人祭先蠶之禮也。自天子后妃，至於庶人之婦，禮雖不同，而敬奉之心則一。凡養(yǎng)蠶家下蟻之日，蠶多力厚者，設(shè)三牲酒醴；蠶少力微者，割雞設(shè)醴。點(diǎn)燭，焚無氣味之香，將蠶蟻之筐，置先蠶幾案，蠶母率闔家奠醴，拜讀祈祝之文。曰：惟蠶之原，伊駟有星。蠶事之興，圣母肇成。氣鍾孕育，惟神適從。保之佑之，有箔皆盈，尚冀終惠，用彰厥靈。簇老獻(xiàn)瑞，繭盆效功。敬獲吉卜，克契心盟。神其來享！爰祀惟誠(chéng)。奠拜畢，將蟻筐上架飼之，此祭先蠶之章程也。