練兵下

閱泰西史記，一千七百五十七年，英國(guó)通商印度公司奪印度馬特拉司東北本加利一省，以三千二百人而敵印兵六萬(wàn)。全省戶口三千萬(wàn)盡歸英商所轄治?？芍诰辉诙唷?

今我國(guó)凡遇戰(zhàn)事，皆募勇御敵。中倭啟釁以來，榆關(guān)內(nèi)、外防營(yíng)林立，計(jì)淮軍、湘軍、銘軍、奉軍、甘軍、新毅軍、老毅軍、嵩武軍、定武軍名目紛如，至有二三百營(yíng)。兵力不為不厚，無(wú)如人各一心，營(yíng)各一名，政出多門，不相統(tǒng)屬。每當(dāng)遇敵，其怯敵偷生者非潰即逃，否則各守一方、不相策應(yīng)，但得敵不來攻，即自幸偷安旦夕，縱觀別軍敗衄，亦恒如痛癢無(wú)關(guān)。甚者逍遙局外，調(diào)遣不前。合之雖二三百營(yíng)之有余，分之實(shí)二三十營(yíng)之不足，以致兵威日蹙，敵焰彌張。說者謂將領(lǐng)團(tuán)屬無(wú)能，而亦營(yíng)制散漫，帥無(wú)專統(tǒng)階之厲也。

客有自行伍中來者為言：關(guān)外各營(yíng)遇有寇警，不特彼此各不救援，且兵之于將，將之于帥，上下離心，儼同冰炭。其將官有有薪水而無(wú)經(jīng)費(fèi)者，有并薪水經(jīng)費(fèi)一概無(wú)著者。每營(yíng)發(fā)餉五百人，其克扣與否毫不過問，足額與否亦不過問?；蛴辛顜Ф倩蛉偃藶橐粻I(yíng)者。張?jiān)粡垹I(yíng)，李曰李營(yíng)，營(yíng)勇號(hào)褂并不刊別前、后、左、右、中等字樣，由總統(tǒng)發(fā)下寸許字條，上書：某某著帶二百或三百人駐扎某處。接條之后，即當(dāng)委扎[札]持向糧臺(tái)掛號(hào)，按月領(lǐng)餉。其營(yíng)哨官費(fèi)用，以及什長(zhǎng)津貼，即在勇餉內(nèi)勻扣。最巨之勇響，每關(guān)銀六兩有發(fā)四兩八者，每關(guān)銀四兩八有發(fā)四兩二者，有發(fā)三兩二者。扣軍米五錢，又除零星花費(fèi)，每人實(shí)得不過一兩有零，且有領(lǐng)餉或系庫(kù)平，而發(fā)餉又系湘平者。又有開招時(shí)書明不扣旗幟、號(hào)衣，屆期又一一扣去者。勇丁自糊口而外，所余有幾？安肯效命沙場(chǎng)。遂有臨陣反奔潰散、嘩亂抗叛之患。

故泰西兵制我國(guó)有不可及者四端：練之以手足，習(xí)之以號(hào)令，導(dǎo)之以超越，二三年之后始給以火槍，中國(guó)無(wú)如是之課程也；授之以輿圖，教之以兵法，中國(guó)無(wú)如是之訓(xùn)教也；優(yōu)有餉糈（英吉利一兵之費(fèi)歲需二百余金。日本一兵平時(shí)月給十元，出戰(zhàn)者月給十五無(wú)，衣服、帽履、糧食皆給自國(guó)家），恤其傷亡（傷者終身食餉，死者厚卹其家），中國(guó)無(wú)如是之經(jīng)費(fèi)也；且營(yíng)官無(wú)幸進(jìn)，軍器盡精良，屹如山岳不動(dòng)，中國(guó)無(wú)如是之堅(jiān)整也。雖中國(guó)亦仿西法練兵，計(jì)已十余年，而仍不能強(qiáng)者，因?qū)浄俏鋫鋵W(xué)堂出身，未諳韜略，又無(wú)膽識(shí)，惟延西人教習(xí)口號(hào)，步伐整齊、槍炮命中而已，不知此特兵法之緒余也。

嘗聞泰西兵官云：其大要固不在此。夫未經(jīng)戰(zhàn)陣之兵，雖訓(xùn)練嫻熟、器械精利，一旦猝臨大敵，鮮不目駭心驚、手足無(wú)措，茍非將帥得人，法令嚴(yán)肅，未有不鳥獸散者。查外國(guó)練兵既行以上所論四端，又于操練之時(shí)必設(shè)假敵與正軍對(duì)列，互相攻擊，出奇設(shè)伏，因地制宜，一如交戰(zhàn)狀，俾習(xí)慣于平時(shí)。不如是，則臨事倉(cāng)皇，而欲戰(zhàn)必勝、攻必克也難矣。中日之戰(zhàn)我軍無(wú)一勝仗，職是故也。非但陸兵如是，水師亦復(fù)如是。余聞瑯提督當(dāng)教習(xí)時(shí)，常于月黑或風(fēng)雨之際忽傳令操演，而學(xué)生苦之。自瑯提督去后，不復(fù)勤苦操練，所以鴨綠江之戰(zhàn)聞我各船弁兵茫然無(wú)所措其手足也。

泰西交兵不殺俘虜。其在官者皆有文憑佩之身，被俘出示文憑，則以官禮處之，飲食、居處以官為差?；蚺c約不任戰(zhàn)事，即縱遣之。被俘者不允所約，則禁制之使不得逃，俟戰(zhàn)事畢釋歸。或允不任戰(zhàn)及歸又請(qǐng)領(lǐng)兵。主兵者責(zé)其失信，常至罷黜。蓋各國(guó)常視彼此所以相處之厚薄以為報(bào)，不欲失信于敵。既允不任戰(zhàn)而又遣之，則以后被俘者敵人皆引為前鑒，必不復(fù)縱遣之，而承其害者多矣，而又有失信負(fù)約之名，故于此不敢茍且也。此是《使西紀(jì)程》之言。而沈粹生又云：同治十三年，各國(guó)在比都會(huì)議戰(zhàn)事條款，立約頒行。凡敵人入境，民皆充團(tuán)練，各有練首，仍歸地方官管束，衣服有一定款識(shí)。軍器皆須手持，若暗中藏匿，即以盜論。非團(tuán)練而手持軍器被敵擒獲得，聽其處治；團(tuán)練則不得殺害，監(jiān)禁而已。兩軍相當(dāng)，攻城下邑，自公房、戰(zhàn)艦、輪船、火車、電報(bào)電線之外，浪取民間一物者殺無(wú)赦。不得以毒餌投水中，不得用毒槍、毒刃，不得暗放開花炮彈，不許殺降，不許殺隨軍貿(mào)易、使令之人。若敵人得地后，民或不服與之為仇者，以作亂論。又同治三年，各國(guó)在瑞士會(huì)議：護(hù)持受傷者其左臂上有白帶，上具紅十字或兵部及將軍印信，敵人不得傷害。

今中日之戰(zhàn)，各西報(bào)訪事人俱云：日兵殘殺、奸淫、掠劫，與野人無(wú)異。然日人既學(xué)西法，豈不知公法戰(zhàn)例乎？又聞臺(tái)灣百姓之不服，非盡屬義憤，亦由新例過嚴(yán)有以致之。豈不聞羅馬、拿破侖之故事乎？若徒事殘酷，遇屋則燒，遇人則殺，良非治道，必為千萬(wàn)世人唾罵。日本其知之否乎！

西報(bào)云：有雪梨勞君曾預(yù)料萬(wàn)國(guó)和平會(huì)必?zé)o成效。今又于《第十九世紀(jì)報(bào)》中論明和平會(huì)果已不成。蓋謂和平會(huì)之最好結(jié)局者，獨(dú)恃萬(wàn)國(guó)憑公調(diào)處一項(xiàng)，未必各國(guó)遵從。蓋強(qiáng)者皆有并吞之心，常欲伺隙肇釁，豈因有調(diào)處公論，遂俯首貼耳而以軒輊之權(quán)使他人執(zhí)之乎？故料知將來雖有公局，而萬(wàn)國(guó)之陸師仍在，水兵仍存。蓋非此無(wú)以免相侵，非此無(wú)以保和平也。軍旅愈眾，炮械愈強(qiáng)，戰(zhàn)務(wù)愈少。蓋恐一戰(zhàn)各有大損，而無(wú)一國(guó)獨(dú)擅其勝也。是以日后弭兵之策，專在于養(yǎng)兵。惟養(yǎng)兵之費(fèi)甚大，民人供養(yǎng)之任太苦，故須求一法，將陸軍變?yōu)閷W(xué)堂，不獨(dú)制造軍中技藝，并可造凡百貨物以開利源而補(bǔ)經(jīng)費(fèi)。此法今已試行于德國(guó)，為總兵者須兼通教學(xué)師之能，為新兵者須供應(yīng)工匠之勞，一面學(xué)行戰(zhàn)陣，一面讀書，一面習(xí)工藝。夫?yàn)楸咂涫种信谛祷蚩刹挥?，而學(xué)識(shí)工藝則能畢生有用。學(xué)成事業(yè)不僅為兵，且可為店伴，可鑿井，可開山，可耕田，有機(jī)會(huì)時(shí)可作各種事業(yè)，各因其才性而用之。但此等工人仍與兵營(yíng)相關(guān)切。新兵入營(yíng)宜始自十六七歲云。