考試上

泰西取士之法設(shè)有數(shù)科，無(wú)不先通文理算學(xué)，而后聽(tīng)其所好，各專一藝。武重于文，水師又重于陸路。考試之法，雖王子國(guó)戚亦等齊民。如欲為將帥者，必先人武備院、韜略館讀書，兼習(xí)天球、地輿、測(cè)量諸學(xué)。期滿，由現(xiàn)任水陸提督偕各大臣親到學(xué)院，與掌教鑒定，考取一等者即編入行伍，授以把總、千總之職，次第而升，以資歷練，文件自理，槍炮自發(fā)，雖至賤至粗之事，亦不憚辛勞而嘗試之。及功成名就，致仕閑居，猶不廢立說(shuō)著書以傳后世。即礦師、醫(yī)士，必須精于格物，通于化學(xué)。訟師尤須明律例，考取文憑方準(zhǔn)用世。

無(wú)論一材一藝，總期實(shí)事求是，坐而言者即可起而行。而中國(guó)文士專尚制藝，即本國(guó)之風(fēng)土、人情、兵刑、錢谷等事亦非素習(xí)。功令所在，士之工此者得第，不工此者即不得第?！彩木肀驹觯悍蛞园斯蔀檎?，視別學(xué)為異端，其不重可知矣。人材焉能日出哉！如是，〕雖豪杰之士亦不得不以有用之心力，消靡于無(wú)用之時(shí)文。即使字字精工，句句純熟，試問(wèn)能以之乂安國(guó)家乎？不能也。能以之懷柔遠(yuǎn)人乎？不能也。一旦業(yè)成而仕，則又盡棄其所學(xué)。嗚呼！所學(xué)非所用，所用非所學(xué)，天下之無(wú)謂，至斯極矣！

朝廷亦知其不可深恃，屢詔中外大臣保舉人才。然所謂大臣者，分高位崇，與下民隔絕，雖有奇杰異能之士，安得而知？何從而友？日夕所接者，下僚狎客而已。僚客未必有才也。所習(xí)者，私親密友而已，親友未必有才也。不得已而應(yīng)詔，亦惟舉一二有交之顯宦，或庸懦無(wú)能之輩，以塞責(zé)而已，何曾保一巖穴隱遁之真才哉！以中國(guó)天下之大，人文之盛，何在天才？或湮沒(méi)不彰，〔十四卷本增：或市井潛藏，〕或名山終老，茍科名蹭蹬，則終不得一伸其志者，皆科目害之耳。

如不能復(fù)古制選材于學(xué)校，擬請(qǐng)分立兩科，以廣登進(jìn)。一、考經(jīng)史以覘學(xué)識(shí)。二、策時(shí)事以征抱負(fù)。三、判例案以觀吏治。〔十四卷本增：（原擬：一曰考證經(jīng)史，疏通疑義，以覘學(xué)識(shí)。二曰策論時(shí)事，昌言無(wú)諱，以征抱負(fù)。三曰審問(wèn)疑難例案，以觀吏治。四曰兼試文章詩(shī)賦，以驗(yàn)才華。）〕首科既畢，〔十四卷本增：凡海疆各省主試者，宜就地會(huì)同各西學(xué)大書院山長(zhǎng)（如天津之水師學(xué)堂、博文書院、福州船政學(xué)堂、江南水陸軍學(xué)堂、廣東水師學(xué)堂諸山長(zhǎng)）訂期〕掛牌招考西學(xué)：一試格致（化學(xué)、電學(xué)、重學(xué)、礦學(xué)新法。西學(xué)雖多，以上數(shù)種是當(dāng)今最要者。）二試暢發(fā)天文精蘊(yùn)、五洲地輿水陸形勢(shì)（知天文者必知算學(xué)）。三試內(nèi)外醫(yī)科、配藥及農(nóng)家植物新法。該考官須素精其藝，系大書院出身有執(zhí)照為憑者，方準(zhǔn)奏派。取中之卷，皆呈主試者鑒定，論其藝而不論其文，量其才而不拘資格，精其選而不必定額數(shù)。即使制藝為祖宗成法未便更張，亦須令于制藝之外，習(xí)一有用之學(xué)：或天文，或地理，或算法，或富強(qiáng)之事。茍能精通制藝，雖不甚佳，亦必取中。如制藝之外一無(wú)所長(zhǎng)，雖文字極優(yōu)，亦置孫山之外。如此變通推廣，或亦轉(zhuǎn)移世運(yùn)之一端乎？并令內(nèi)外臣工博訪周咨，下僚中如有異才大器、堪任將相者，立行表薦。聘巖穴之隱逸，舉幕府之賓僚，參行古征辟薦舉之法。得其人則薦主同膺懋賞?；驊阉綖E保，則舉主坐罪。斯不敢徇情面，植黨援，應(yīng)故事矣。武生向以騎射技勇見(jiàn)長(zhǎng)，而世之習(xí)武者，武經(jīng)一卷尚屬茫然，一旦臨敵出師何恃不恐？咸、同間蕩平丑類，建立大功，并無(wú)武科中人。所習(xí)非用，其明征已。如不能學(xué)西法選材于武備學(xué)堂，亦當(dāng)力求新法。今戰(zhàn)守之事，藉以出奇制勝者不外乎水師、火器，似宜于武科中列三等以考試之。〔十四卷本增：（今之考度，有奔走數(shù)百里至數(shù)千里者，其費(fèi)甚巨，且欽差學(xué)政、主考總裁，所費(fèi)國(guó)帑不知凡幾。不如仿泰西考試之法，由掌教會(huì)同地方官考取，亦三年一考?？h試小學(xué)嘗，考列上等者為秀才，貢之于省。省試中書院，考列上等者為舉人，貢之于京師。京都大書院考列上等者為進(jìn)士。大書院所學(xué)，雖與中書院相仿，惟大書院掌教仍稟請(qǐng)奏派總裁會(huì)考，否則，主考總裁亦須奏派精于制造之機(jī)器師，熟識(shí)駕駛、能施火器、是船政學(xué)堂出身之水師提督，會(huì)同督、撫考取，庶得真才。惟所費(fèi)國(guó)帑更巨，不若各省船政局、武備學(xué)堂，會(huì)同地方官，歲訂一期，由各生自行赴考，以省糜費(fèi)。）〕一試能明戰(zhàn)守之宜，應(yīng)變之方，深知地理險(xiǎn)阻設(shè)伏應(yīng)敵者。二試能施火器，命中及遠(yuǎn)，駕駛戰(zhàn)舶深知水道者。三試制造機(jī)器，建筑營(yíng)壘炮臺(tái)，善造戰(zhàn)守攻諸具者。（須奏派精于制造之機(jī)器師，熟識(shí)駕駛、能施火器、是船政學(xué)堂出身之水師提督，會(huì)同督、撫考取，庶得真才。否則有名無(wú)實(shí)，為外人笑也。）一經(jīng)拔擢，令入武備院、藝術(shù)院再行肄業(yè)，優(yōu)給俸祿。武備院以收才力勇智之士，藝術(shù)院以收聰明技巧之才，惟必須讀書明理，文字清通，方能入選。且特降明諭，俾以后文武并重，不得歧視，庶多士向風(fēng)，可得干城之選矣。

雖然，切時(shí)之學(xué)不可不習(xí)而知也，出類之才不能不教而成也。既于文、武歲科外另立一科，?？嘉鲗W(xué)，先令各直省建設(shè)西學(xué)書院，遴選精通泰西之天文、地理、農(nóng)政、船政、算化、格致、醫(yī)學(xué)之類，及各國(guó)輿圖語(yǔ)言文學(xué)、政事律例者數(shù)人為之教習(xí)，或即以出洋官學(xué)生之學(xué)成返國(guó)者當(dāng)之。其學(xué)徒選自十五歲以上二十歲以下，已通中、外文理者，就其性之所近專習(xí)一藝，以三年為期。其膏火經(jīng)費(fèi)仿上海龍門書院章程，官為籌備。按月出題課試，所出之題務(wù)須有裨時(shí)務(wù)，如鐵路之事、輪船之事、礦務(wù)之事、郵政之事，以及機(jī)器、商務(wù)、紡織、銀行、格致、政事、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、錢法、鈔法、測(cè)量、測(cè)候、地理、地輿、博物院、賽珍會(huì)、息兵會(huì)、派員游歷、使臣出洋，與夫各國(guó)風(fēng)土人情、文學(xué)武備皆可出題。令諸生詳究利弊，擇其文之佳者登諸日?qǐng)?bào)，以廣流傳。其歷考上中等者咨送院試，考取后名曰藝生，俟大比之年咨送京都大學(xué)堂錄科，（查各國(guó)京師俱有大學(xué)堂，各精一藝、各專一業(yè)者，非比我國(guó)同文館教習(xí)只通算學(xué)、天文、地理、各國(guó)言語(yǔ)文字而已?；蛑^同文館如外國(guó)小、中學(xué)塾，非大學(xué)堂也。嘗考日本自其王公大臣出洋游歷，返國(guó)后，即廣設(shè)大、小學(xué)堂。據(jù)日?qǐng)?bào)云：現(xiàn)計(jì)其能當(dāng)管駕輪船、機(jī)器、武備各員者，每業(yè)約有數(shù)千人。通化學(xué)、礦學(xué)、制造機(jī)器者，每業(yè)亦有數(shù)百人。我中國(guó)人民、土地十倍于日本，而所設(shè)西學(xué)堂，所育人材，尚未及其半，恐他日海軍有事，人材不足耳。）準(zhǔn)其一體鄉(xiāng)試會(huì)試。其有獨(dú)出心裁，能造各種汽機(jī)物件，及有著作者，準(zhǔn)其隨場(chǎng)呈驗(yàn)，并許先指明所長(zhǎng)何藝，以憑命題考試。此于文、武正科外，特設(shè)?？埔钥嘉鲗W(xué)，可與科目并行不悖，而又不以洋學(xué)變科目之名，仍無(wú)礙于祖宗成法也。且我朝有翻譯生員舉人、進(jìn)士、翰林異試異榜，與正科諸士同賜出身，援例立科，必?zé)o捍格，又何不可于正科之外添一藝科乎？

至于肄業(yè)之高才生，有愿出洋者則給以經(jīng)費(fèi)，赴外國(guó)之大書院、武備院分門學(xué)習(xí)，拔置前列，回國(guó)后即授以官，優(yōu)給薪資，以昭激勸。昔曾文正奏派幼童出洋學(xué)習(xí)，意美法良，特稚齒髫年，血?dú)馕炊?，沾染?xí)氣，乖僻性成，甚至有從教忘親不愿回國(guó)者，則就學(xué)諸生于中學(xué)毫無(wú)所得故也。（全數(shù)遣回，甚為可惜。既已肄業(yè)八、九年，算學(xué)文理俱佳，當(dāng)時(shí)應(yīng)擇其品學(xué)兼優(yōu)者，分別入大學(xué)堂，各習(xí)一藝，不過(guò)加四年工夫，必有可觀，何至淺嘗輒止，貽譏中外。日本肄業(yè)英、美、德、俄之學(xué)生，至今尚絡(luò)繹不絕。）欲救其弊，宜選肄業(yè)生之通古今識(shí)大體者，始遣出洋?；蛴筛魇W(xué)政所錄文、武各生，擇其留心時(shí)務(wù)年在二十左右者（過(guò)稚則氣質(zhì)易染，過(guò)長(zhǎng)則口音難調(diào)），厚給資裝，出洋學(xué)習(xí)。如此分途資遣，庶事理通達(dá)，而各有成材，身列膠庠，而咸知自愛(ài)，功崇業(yè)廣，體立用行。曾文正作育之苦心，不致因噎而廢食，諸生之?dāng)?shù)奇不第者，亦得別出一途以自效（歸后愿就職者聽(tīng)，愿就科舉者亦聽(tīng)）。他日奇才碩彥，應(yīng)運(yùn)而生，天地?zé)o棄材，國(guó)家即永無(wú)外患，斯萬(wàn)變之權(quán)輿，及今為之，未為晚也。