我這篇《政治生活與王家三阿嫂》是去年冬天在硤石東山腳下獨(dú)居時(shí)寫的。那時(shí)張君勱他們要辦一個(gè)月刊，問(wèn)我要稿子，我就把這篇與另外兩篇一起交給了他。那是我的老實(shí)。那月刊定名叫《理想》。理想就活該永遠(yuǎn)出不了版！我看他們成立會(huì)的會(huì)員名字至少有四五十個(gè)。都是“理想”會(huì)員！但是一天一天又一天，理想總是出不了娘胎，我疑心老實(shí)交過(guò)稿子去的就只有我。后來(lái)我看情形不很像樣，所謂理想會(huì)員們都像是放平在爐火前地毯上打呼的貓——我獨(dú)自站在屋檐上豎起一根小尾巴生氣也犯不著。理想沒(méi)了；竟許本來(lái)就沒(méi)有來(lái)。傷心！我就問(wèn)收稿人還我的血本。他沒(méi)有理我。我催他不作聲，我逼他不開口。本來(lái)這幾篇零星文字是一文不值的，這一來(lái)我倒反而舍不得拿回了。好容易，好容易，原稿奉還，我猜想從此《理想》月刊的稿件抽屜可以另作別用了。理想早就埋葬了。

昨天在北海見著伏廬，他問(wèn)我要東西，我說(shuō)新作的全有主兒了，未來(lái)的也定出了，有的只是陳年老古董。他說(shuō)好，舊的也可以將就。只要加上一點(diǎn)新注解就成。我回家來(lái)把這當(dāng)古董?？戳艘槐?，嘆了一聲氣。這氣嘆得有道理。你想一年前英國(guó)政治是怎樣，現(xiàn)在又是怎樣；我寫文章的時(shí)候麥克唐諾爾德還不曾組閣，現(xiàn)在他己經(jīng)退閣了；那時(shí)包爾溫讓人家譏評(píng)得體無(wú)完膚，現(xiàn)在他又回來(lái)做老總了，他們兩個(gè)人的進(jìn)退并不怎樣要緊，但他們各人代表的思想與政策卻是可注意的。麥克不僅有思想，也有理想；不僅有才干，也有膽量。他很想打破說(shuō)謊的外交，建設(shè)真純的國(guó)際友誼。他的理想也許就是他這回失敗的原因，他對(duì)我們中國(guó)國(guó)民的誠(chéng)意，就一件事就看出來(lái)了。庚子賠款委員會(huì)里面他特聘在野的兩個(gè)名人，狄更生與羅素。這一點(diǎn)就夠得上交情?，F(xiàn)在壞了（參看《現(xiàn)代評(píng)論》第二期），包首相容不得思想與理想。管不到什么國(guó)際感情；賠款是英國(guó)人的錢；即使退給中國(guó)也只能算是英國(guó)人到中國(guó)來(lái)花錢；英國(guó)人的利益與勢(shì)力首先要緊，英國(guó)人便宜了，中國(guó)人當(dāng)然沾光，聽說(shuō)他們已經(jīng)定了兩種用途：一是揚(yáng)子江流域的實(shí)業(yè)發(fā)展（鐵路等等）及實(shí)業(yè)教育；一是傳教。我們當(dāng)然不勝感激涕零之至！虧他們替我們?cè)O(shè)想得這樣周到！發(fā)展實(shí)業(yè)意思是飽暖我們的肉體，補(bǔ)助傳道意思是飽暖我們的靈魂。

所以難怪悲觀者的悲觀。難得這里那里透了一絲一線的光明，一轉(zhuǎn)眼又沒(méi)了。狄更生先生每回給我來(lái)信總有悲慘的話，這回他很關(guān)切我們的戰(zhàn)禍，但也不知怎的，他總以為東方人，尤其是中國(guó)人，總是比較有希望的，他對(duì)我們還不曾絕望！歐洲總是難，他竟望不見平安的那一天，他說(shuō)也許有那一天，但他自已及身（他今年六十三四）總是看不見的了。狄更生先生替人類難受。我們替他難受。羅素何嘗不替人類難受，他也悲觀；但他比狄更生便宜些，他會(huì)冷笑，他的譏諷是他針砭人類的利器。這回他給我的信上有一句冷話——Iamamused at the Progress of Christianity in China.基督教在中國(guó)的進(jìn)步真快呀！下去更有希望了，英國(guó)教會(huì)有了賠款幫忙，教士們的煙士披里純哪得不益發(fā)的燦爛起來(lái)！別說(shuō)基督將軍、基督總長(zhǎng)，將來(lái)基督醬油、基督麻油、基督這樣基督那樣花樣多著哪，我們等著看吧。

所以我方才校看這篇文字。不由的嘆了一聲長(zhǎng)氣，時(shí)間里的“愛倫內(nèi)”真多著哩！這一段話與本文并沒(méi)有多大關(guān)系，隨筆寫來(lái)當(dāng)一個(gè)冒頭就是。

（十三年十二月二十六日）

一

從前西方一位老前輩說(shuō)，“人是一個(gè)政治的動(dòng)物；”好比麻雀會(huì)得做窩，螞蟻會(huì)得造橋，人會(huì)得造社會(huì)，建設(shè)政治。這是一個(gè)有名的“人的定義”。那位老前輩的本鄉(xiāng)，是個(gè)小小的城子，周圍不過(guò)十里，人口不過(guò)十萬(wàn)，而且這十萬(wàn)人里，真正的“市民”不過(guò)四分之一，其余不是奴隸，便是客民。但他們卻真是所謂“政治的動(dòng)物”；憑他們?cè)焐鐣?huì)與建筑政治的天才，和著地理與地勢(shì)的利便，他們?cè)趲浊昵埃F(xiàn)代歐美文明沒(méi)有出娘胎以前，已經(jīng)為未來(lái)政治的（現(xiàn)在不說(shuō)文藝的或科學(xué)的）人類定下了一個(gè)最完善的模型，一個(gè)理想的標(biāo)準(zhǔn)，也可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的理想——實(shí)行的民主政治，或是實(shí)現(xiàn)的共和國(guó)。我們現(xiàn)在不來(lái)討論他們當(dāng)時(shí)的奴隸問(wèn)題；我們只在想象中羨慕他們政治的幸福，羨慕他們那座支配社會(huì)生活的機(jī)器的完美，運(yùn)轉(zhuǎn)是敏捷的，管理是單簡(jiǎn)的；出貨是干凈的——而且又是何等的美觀！我們?nèi)缙浣栌猛捓锏哪莻€(gè)神奇的玻璃球來(lái)看，我們就可以在二千年前時(shí)間的灰堆里，掏出他們當(dāng)時(shí)最有趣味的生活的活動(dòng)寫真。我們來(lái)看看這西洋鏡的玩藝。天氣約略是江南的五月初，黃梅漸已經(jīng)過(guò)去，南風(fēng)吹得暖暖的，穿單衣不冷，穿夾衣也不熱。他們是終年如此的，真是“四時(shí)常春，風(fēng)和日麗”，雨水都不常有的，所以他們公共會(huì)所如議會(huì)、劇場(chǎng)、市場(chǎng)都是禿頂沒(méi)有蓋的。城子中央是一個(gè)高岡，天生成花崗石打底高阜，這上面留有人類的一個(gè)大紀(jì)念：最高明的建筑，最高明的石刻，最高明的美術(shù)都在這里；最高明的立法與行政的會(huì)場(chǎng)也在這里；最高明的戲劃與最偉大最壯觀的劇場(chǎng)也在這里；最高明的哲學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、詩(shī)人的蹤跡也常在這里。路上行人，很少戴帽的，有穿草鞋式的鞋的，有赤腳的，身上至多裹一塊方形的布當(dāng)衣裳，往往一雙臂腿袒露在外，有從市場(chǎng)回家的，有到前輩家里去領(lǐng)教學(xué)問(wèn)的，有到體育場(chǎng)去擲鐵餅或賽跑的，有到公共浴所去用雕花水瓶澆身的，有到（如其是春天，是節(jié)會(huì)與共樂(lè)的時(shí)候）大戲場(chǎng)上去占座位的，有到某剃頭店或某銅匠店鋪?zhàn)永锶フ遗笥验e談的，有出城去到河沿樹蔭下散步的，有到高岡上觀覽美術(shù)的，有到親戚家去的婦女，前后隨從有無(wú)數(shù)男女仆役的，有應(yīng)召的歌女，身披彩衣手弄弦琴的，有新來(lái)客民穿著異樣的服裝的，有鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)夫與牧童背著遮太陽(yáng)的大箬笠，掮著趕牲畜的長(zhǎng)竿，或是扛著新采的榨油用的橄欖果與橄欖葉（他們不懂得咬生橄欖，廣東鄉(xiāng)下聽說(shuō)到現(xiàn)在還是不會(huì)吃青果的！）一個(gè)個(gè)都像從畫圖上走下來(lái)的……這一群闊額角，闊肩膀，高鼻子，高身材的人類，在這個(gè)小小的城子里，熙熙的樂(lè)生，活潑，愉活，閑暇，藝術(shù)是他們的天性，政治是他們的本能——他們的軀殼己經(jīng)幾度的成灰成泥，但是他們的精神，卻是和他花崗石的高岡，一樣的不可磨滅；像愛琴海上的熏風(fēng)，永遠(yuǎn)含有鼓舞新生命的秘密。

這不是演說(shuō)烏托邦，這是實(shí)有的史跡。那小城子便是雅典，這人民便是古希臘人，說(shuō)人是政治的動(dòng)物的，便是亞里士多德。他們當(dāng)時(shí)凡是市民（即除外奴隸與客民）都可以出席議會(huì)，參與政治，起造不朽的巴戴廊（Parthenon）是群眾議決的；舉菲地亞士（Phidias）做主任是群眾決議的；籌畫打波斯的海軍政策是群眾決議的；舉米梯亞士做將軍是群眾決議的。這群眾便是全城的公民，有錢人與窮人，做官的與做工的，經(jīng)商的與學(xué)問(wèn)家，剃頭匠與打鐵匠，法官與裁縫，蘇格拉底斯與阿理士道文尼斯，沙?？死颗c衣司溝拉士，柏拉圖與綬克士諾豐……都是組成這獨(dú)一的共和政治的平等的分子，政治是他們的生活，是他們的共同的職業(yè)，是他們閑談的資料，是他們有趣的訓(xùn)練。所以不論是在露天的議會(huì)里列席，不論是在雜貨鋪門口閑話，不論是在客廳里倦倚在榻上飲酒雜談，不論是在某前輩私宅的方天井里徘徊著討論學(xué)識(shí)，不論是在法庭上聽蘇格拉底斯的審判，不論是在大劇場(chǎng)聽?wèi)蚰瞄僮悠せ驘o(wú)花果去擲臺(tái)上不到家的演員（他們喝倒彩的辦法），不論是在美術(shù)廳里參觀菲地亞士最近的杰作，不論是在城外青楓樹蔭下溪水里濯足時(shí)（蘇格拉底斯最愛的）的詼諧——他們的精神是一致的，是樂(lè)生的，是建設(shè)的，是政治的。

二

但這是已往的希臘，我們只能如孔子所謂心向往之了。至于現(xiàn)代的政治，不論是國(guó)內(nèi)的與國(guó)際的，都不是叫人起興的題目。我們東方人尤其是可憐，任清朝也好，明朝也好，政治的中國(guó)人（最近連文學(xué)與藝術(shù)的中國(guó)人都是）只是一只串把戲的猴子，隨它如何伶俐，如何會(huì)模仿，如何像人，猴子終究猴子，不是人，汝她許曾得穿起大褂子來(lái)坐在沙發(fā)椅上使用杯匙吃飯，就使他自己是正經(jīng)的，旁觀的總覺(jué)得滑稽好笑。根本一句話，因?yàn)檫@種習(xí)慣不是野畜生的習(xí)慣，他根性里沒(méi)有這種習(xí)慣的影子，也許憑人力選擇的科學(xué)與耐心，在理論上可以完全改變猴子的氣質(zhì)，但這不是十年八年的事，明白人都明白的。

不但東方人的政治，就是歐美的政治，真可以上評(píng)壇的能有多少。德國(guó)人太蠢，太機(jī)械性；法國(guó)人太淫，什么事都任性干去，不過(guò)度不肯休，南歐人太亂，只要每年萊茵河兩岸的葡萄豐收。拉丁民族的頭腦永沒(méi)有清明的日子；美國(guó)人太陋，多數(shù)的飾制與多數(shù)的愚暗，至多只能造成一個(gè)“感情作用的民主政治”（Sentimental Democracy）。此外更不必說(shuō)了。比較像樣的，只有英國(guó)。英國(guó)人可稱是現(xiàn)代的政治民族，這是大家都知道的。英國(guó)的政治，好比白蟻蛀柱石一樣，一直嚙入它們生活的根里，在它們（這一點(diǎn)與當(dāng)初的雅典多少相似），政治不但與日常生活有極切極顯的關(guān)系，我們可以說(shuō)政治便是他們的生活，“魚相忘乎江湖”，英國(guó)人是相忘乎政治的。英國(guó)人是“自由”的，但不是激烈的；是保守的，但不是頑固的。自由與保守并不是沖突的，這是造成他們政治生活的兩個(gè)原則；唯其是自由而不是激烈，所以歷史上并沒(méi)有大流血的痕跡（如大陸諸國(guó)），而卻有革命的實(shí)在，唯其是保守而不是頑固，所以雖則“不為天下先”，而卻沒(méi)有化石性的僵。但這類形容詞的泛論，究竟是不著邊際的，我們只要看他們實(shí)際的生活，就知道英國(guó)人是不是天生的政治的動(dòng)物。我們初從美國(guó)到英國(guó)去的，最顯淺的一個(gè)感想，是英國(guó)雖則有一個(gè)叫名國(guó)王，而其實(shí)他們所實(shí)現(xiàn)的民主政治的條件，卻還在大叫大擂的美國(guó)人之上——英國(guó)人自己卻是不以為奇的了。我們只要看一兩樁相對(duì)的情形，美國(guó)人對(duì)付社會(huì)黨的手段，與鄉(xiāng)下老太婆對(duì)付養(yǎng)媳婦一樣的慘酷，一樣的好笑。但是我們到禮拜日上午英國(guó)的公共場(chǎng)地上去看看：在每處廣場(chǎng)上東一堆西一堆的人群，不是打拳頭賣膏藥，也不是變戲法，是各種的宣傳性質(zhì)的演說(shuō)。天主教與統(tǒng)一教與清教；保守黨與自由黨與勞工黨；贊成政府某政策與反對(duì)政府某政策的；禁酒令與威士克公司；自由戀愛與鮑爾雪微主義與救世軍：——總之種種相反的見解，可以在同一的場(chǎng)地上對(duì)同一的群眾舉行宣傳運(yùn)動(dòng)；無(wú)論演講者的論調(diào)怎樣激烈，在旁的警察對(duì)他負(fù)有生命與安全與言論自由的責(zé)任，他們決不干涉。有一次蕭伯納（四十年前）站在一只肥皂木箱上冒著傾盆大雨在那里演說(shuō)社會(huì)主義，最后他的聽眾只剩了三四個(gè)穿雨衣的巡士！

這是他們政治生活的一班，但這還是最淺顯的。政治簡(jiǎn)直是他們的家常便飯，政府里當(dāng)權(quán)的人名是他們不論上中下那一級(jí)的口頭禪，每天中下人家吃夜飯時(shí)老子與娘與兒女與來(lái)客討論的是政治；每天知識(shí)階級(jí)吃下午茶的時(shí)候，抽著煙斗，咬著牛油面包的時(shí)候談的是政治；每晚街角上酒店里酒鬼的高聲的叫嚷——魯意喬治應(yīng)該到地獄去！阿斯葵斯活該倒運(yùn)！等等——十有八九是政治（煙酒加了稅，煙鬼、酒鬼就不愿意）。每天鄉(xiāng)村里工人的太太們站在路口閑話，也往往是政治（比如他們男子停了工，為的是某某爵士在議會(huì)里的某主張）。政治的精液已經(jīng)和入他們脈管里的血流。

我在英國(guó)的時(shí)候，工黨領(lǐng)袖麥克唐諾爾，在倫敦附近一個(gè)選區(qū)叫做烏主克的做候補(bǔ)員，他的對(duì)頭是一個(gè)政府黨，大戰(zhàn)時(shí)的一個(gè)軍官，麥?zhǔn)鲜侵鲝埡推降?，他在?zhàn)時(shí)有一次演說(shuō)時(shí)腦袋都叫人打破。有一天我跟了賴世基夫人（Mrs Harold J.Laski）起了一個(gè)大早到那個(gè)選區(qū)去代麥?zhǔn)稀皬埩_”（Canvassing）（就是去探探選民的口氣，有游說(shuō)余地的，就說(shuō)幾句話，并且預(yù)先估計(jì)得失機(jī)會(huì)）。我那一次得了極有趣味的經(jīng)驗(yàn)，此后我才深信英國(guó)人政治的訓(xùn)練的確是不容易涉及的。我們至少敲了二百多家的門（那一時(shí)麥?zhǔn)弦陆笊洗髦t花坐著汽車到處的奔走，演說(shuō)），應(yīng)門的有男有女，有老有小，但他們應(yīng)答的話多少都有分寸，大都是老練，鎮(zhèn)靜，有見地的，那邊的選民，很多是在烏立克兵工廠里做工過(guò)活的，教育程度多是很低的，而且那年是第一次實(shí)行婦女選舉權(quán)，所以我益發(fā)驚訝他們政治程度之高。只有一兩家比較的不講理的婦人，開出門來(lái)臉上就不戴好看的顏色，一聽說(shuō)我們是替工黨張羅的，爽性把臉子沉了下來(lái)，把門也關(guān)上了。但大概都是和氣的，很多人說(shuō)我們自有主張，請(qǐng)你們不必費(fèi)心，有的很情愿與我們閑談，問(wèn)這樣問(wèn)那樣。有一家有一個(gè)爛眼睛的婦人，見我們走過(guò)了，對(duì)她們鄰居說(shuō)（我自己聽見）“你看，怪不得人家說(shuō)麥克唐諾爾是賣國(guó)賊，這不是他利用‘劇潑’（Jap意即日本鬼）來(lái)替他張羅！”

三

這一次英國(guó)的政治上，又發(fā)生極生動(dòng)的變相。安置失業(yè)問(wèn)題，近來(lái)成為英國(guó)政府的唯一問(wèn)題。因失業(yè)問(wèn)題涉及貿(mào)易政策，引起歷史上屢見不一的爭(zhēng)論，自由貿(mào)易與保守稅政策。保守黨與自由黨，又為了一個(gè)顯明的政見不同，站在相對(duì)地位；原來(lái)分裂的自由黨，重復(fù)團(tuán)圓，阿斯葵斯與魯意喬治，重復(fù)親吻修好，一致對(duì)敵。總選舉的結(jié)果，也給了勞工黨不少的刺激，益發(fā)鼓動(dòng)他們幾年來(lái)蘊(yùn)涵著的理想。我好久不看英國(guó)報(bào)了，這次偶然翻閱，只覺(jué)得那邊無(wú)限的生趣，益發(fā)對(duì)比出此地的陋與悶，最有趣的是一位戲劇家A. A.Milne的一篇譏諷文章，很活現(xiàn)的寫出英國(guó)人政治活動(dòng)的方法與狀態(tài)，我自己看得笑不可抑，所以把他翻譯過(guò)來(lái)，這也是引起我寫這篇文字的一個(gè)原因。我以為一個(gè)國(guó)家總要像從前的雅典，或是現(xiàn)在的英國(guó)一樣，不說(shuō)有知識(shí)階級(jí)，就這次等階級(jí)社會(huì)的婦女，王家三阿嫂與李家四大媽等等，都感覺(jué)到政治的興味，都想強(qiáng)勉他們的理解力，來(lái)討論現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題，那時(shí)才可以算是有資格試驗(yàn)民主政治，那時(shí)我們才可以希望“賣野人頭”的革命大家與做統(tǒng)一夢(mèng)的武人歸他們?cè)瓉?lái)的本位，憑著心智的清明來(lái)清理政治的生活。這日子也許很遠(yuǎn)，但希望好總不是罪過(guò)。

保守黨的統(tǒng)一聯(lián)合會(huì)，為這次保護(hù)稅的問(wèn)題，出了一本小冊(cè)子，叫做《隔著一垛圍墻》（Over the Garden Wall），里面是兩位女太太的談話，假定說(shuō)王家三阿嫂與李家四大媽，三阿嫂是保守黨。她把為什么要保護(hù)貿(mào)易的道理講給四大媽聽，末了四大媽居然聽懂了。那位滑稽的密爾商先生就借用這個(gè)題目，做了一篇短文，登在十二月一日的《倫敦國(guó)民報(bào)》——The Nation and the Athenaeum——里，挖苦保守黨這種宣傳方法，下面是翻譯。

她們是緊鄰；因?yàn)樗麄兒髨@的墻頭很低，她們常?？梢愿魣@墻談天。你們也許不明白她們?cè)谶@樣的冷天，在園里有什么事情干，但是你不要忙，他們?cè)趫@里是有道理的。這分明是禮拜一，那天李家四大媽剛正洗完了衣服，在園里掛上曬繩去。王家三阿太，我猜起來(lái)，也在園里把要洗的衣服包好了，預(yù)備送到洗衣作坊里去了。三阿太分明是家境好些的。我猜想她家里是有女傭人的，所以她會(huì)有工夫去到聯(lián)合會(huì)專為婦女們的演講會(huì)去到會(huì)，然后回家來(lái)再把聽來(lái)的新聞隔著園墻講給四大媽聽，四大媽自己看家，沒(méi)有工夫到會(huì)。太冷天站在園里當(dāng)然是不會(huì)暖和的，并且還要解釋這樣回答那樣，隔壁那位太太正在忙著洗衣服，她自己頭頸上圍著她的海獺皮圍巾；但是我想象三阿太站在那里，一定不時(shí)的哈氣著她凍冷的手指，并且心里還在抱怨四大媽的家境太低；或是她自己的太高，否則，她們倒可以舒舒服服，坐在這家或是那家的灶間里講話，省得在露天冒風(fēng)著冷，但是這可不成功。上帝保佑統(tǒng)一黨，讓鄰居保留她名分的地位。李家四大媽有一個(gè)可笑的主意（我不知道她哪里來(lái)的，因?yàn)樗龔牟怀鲩T），她以為在這個(gè)國(guó)度里，要是實(shí)行了保護(hù)政策，各樣?xùn)|西一定要貴，我料想假如三阿太有這樣勇氣，老實(shí)對(duì)她說(shuō)不是的，保護(hù)稅倒反而可以使東西著實(shí)便宜，那時(shí)四大媽一定一面從她口里取出一只木釘，把她男人的襯褲別在繩子上，一面回答三阿太說(shuō)“噢那就好了”，下回她要去投票，她準(zhǔn)投統(tǒng)一黨了；這樣國(guó)家就有救了。但是在這樣的天氣站在園子里，不由得三阿太或是任何人挫氣。三阿太哈著她的手指，她決意不冒險(xiǎn)。她情愿把開會(huì)的情形從頭至尾講一個(gè)清楚。東西是不會(huì)得認(rèn)真的便宜多少，但是——嘸，你聽了就明白了。

我恐怕她過(guò)于自信了。

所以三阿太就開頭講，她說(shuō)外國(guó)來(lái)的工人，比我們自己的便宜，因?yàn)楣?huì)（“可不是！”她急急的接著說(shuō)）一定要求公平的工資，短少的工作時(shí)間，以及工廠里的種種設(shè)備——她忽然不說(shuō)下去了，心里在遲疑不知道說(shuō)對(duì)了沒(méi)有。四大媽轉(zhuǎn)過(guò)身子去，這一會(huì)兒她像是要開口問(wèn)什么蠢話似的；可是并不。她轉(zhuǎn)過(guò)身去，也就把她小兒子亨利的襯褲，從衣籃里拿了出來(lái)。一面王三阿太立定主意把在保護(hù)政策的國(guó)家的工資、工時(shí)、工廠設(shè)備等等暫時(shí)放開不提，她單是說(shuō)國(guó)家是要采用了保護(hù)政策，她們的出貨一定便宜得多。結(jié)果怎么樣呢?！澳阃乙约八凶龉さ膵D人臨到買東西的時(shí)候，就揀頂便宜的買，再也不想想——意思說(shuō)是買外國(guó)貨?！薄安灰欢ú幌耄彼拇髬尨_定地說(shuō)。三阿太老實(shí)說(shuō)她的小冊(cè)子上是什么說(shuō)。照書上寫著，四大媽在這里是不應(yīng)得插嘴的。這一路的解說(shuō)都是不容易的?？傔x舉要是在夏天多好！在這樣大冷天叫誰(shuí)用心去？這段話也不容易講不是？但是她最末了的那句話，至少是沒(méi)有錯(cuò)兒；這不是在小冊(cè)子上明明的印著：“你與我以及所有做工的婦人都揀到最便宜的東西買再也不想想。”再也不想想，真是的！—個(gè)做工婦人臨到買東西不想想，還叫她想什么去？

那是閑話，再來(lái)正經(jīng)，四大媽還不明白大家要是盡買便宜的外國(guó)貨，結(jié)果便怎么樣。她要是真不明白，讓她別害怕，老實(shí)的說(shuō)就是。三阿太是婦女工會(huì)里的會(huì)員，她最愿意講解給她聽。

四大媽懂得，結(jié)果貨物的價(jià)錢愈落愈低。

三阿太又著急的翻開了那本小冊(cè)子來(lái)對(duì)，但是這一次四大媽的答話沒(méi)有錯(cuò)?，F(xiàn)在來(lái)打她一下。

“不，四大媽，平常人的想法就錯(cuò)在這兒。市上要是只有便宜的外國(guó)貨，我們就沒(méi)有得錢去買東西，因?yàn)槲覀兊恼煞蚓鸵獩](méi)有事情做，攢不了錢了?！彼拇髬屖谴虻沽?。不，她并不是，她亮著嗓音說(shuō)她的丈夫還是有事情做并沒(méi)有失業(yè)。這女人多麻煩!她的男人是怎么回事?小冊(cè)子里并沒(méi)有提起他。三阿太只當(dāng)做沒(méi)有聽見男人不男人，只當(dāng)她說(shuō)(她應(yīng)該那么說(shuō)要是她知道小冊(cè)子上是這樣的派定她),“你倒講一講里面的道理給我聽聽,”三阿太抽了一口長(zhǎng)氣，講給她聽了?！耙俏覀兌假I外國(guó)貨，那就沒(méi)有人去買英國(guó)本國(guó)工人做的東西了；既然沒(méi)有人買，也就沒(méi)有人做了，這不是工作少了，我們自己大部分的工人就沒(méi)有事情做了；這不是我們花了錢讓德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)的工人吃得飽飽賺得滿滿的，我們自己人倒是失了業(yè)，挨餓，可不是!這你沒(méi)有法子反駁了不是？”

這是不一定。四大媽轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)說(shuō)，“你說(shuō)什么，我的乖？”這一來(lái)三阿太可是真不愿意了。她說(shuō)“噢嘿！”這不是小冊(cè)子上規(guī)定的，但方才不多一忽兒四大媽曾經(jīng)嘆了一聲完完全全的“哼呼！”三阿太心里想（我想她想得對(duì)的）在這種情形之下，她也應(yīng)分來(lái)一個(gè)“噢嘿！”

你說(shuō)什么來(lái)了？乖呀？這風(fēng)吹過(guò)衣服來(lái)把我的頭都蒙住了。我像是聽你說(shuō)什么做工。你也說(shuō)天冷，是不是你哪？天這么冷，你又沒(méi)有事做，何必跑到園里來(lái)冒涼呢。”三阿太頓他的腳。

“有的是。我應(yīng)該跑出來(lái)，把統(tǒng)一黨的保護(hù)政策的道理講給你聽?！蔽艺f(shuō)“只要你耐心的聽一忽兒，我就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的把這件事講給你聽。”可是你又不耐心聽，你應(yīng)該是這么說(shuō)的：——‘可不是，三阿太！夠明白了。你這么一講，我全懂得了?！笨墒悄阌譀](méi)有那么說(shuō)！你倒反而盡在叫著我乖呀，乖呀。我也說(shuō)，“所以頂好是去做一個(gè)統(tǒng)一黨聯(lián)合會(huì)的女會(huì)員，去到她們的會(huì)里，你瞧！什么事你都明白得了。在那兒！我自己就虧到了會(huì)才明白。我全懂得怎么樣！我們要是一加關(guān)稅，外國(guó)貨就不容易進(jìn)來(lái)，我們自己的勞工就受了保護(hù)不是？”

“再說(shuō)他們要是進(jìn)來(lái)，就替我們完稅，我們還得讓自己屬地澳大利亞洲的進(jìn)口貨不出錢，省得自己搶自己的市場(chǎng)；還有什么“報(bào)復(fù)主義”，這就是說(shuō)外國(guó)貨收稅，保護(hù)了自己的工人，替我們完了稅，獎(jiǎng)勵(lì)了帝國(guó)的商業(yè)，這就可以利用來(lái)威嚇外國(guó)。我全懂得，頂明白——可是你現(xiàn)在只叫著我乖呀，乖呀，一面我冷得凍冰，我本沒(méi)有人家那么強(qiáng)壯，我想這真是不公平?！彼蹨I都出來(lái)了。“得了，得了，我的乖!”四大媽說(shuō)。“你快進(jìn)屋子去，好好的喝一杯熱茶……喔，我說(shuō)我就有一句話要問(wèn)你?！?

“不要太難了；”三阿太哽咽著說(shuō)。“別急，乖呀，我就不懂得為什么他們叫做統(tǒng)一黨員？三阿太趕緊跑回她的灶間去了。

四

王家三阿太是已經(jīng)逃回她的暖和的灶間去了；李家四太媽也許還在園里收拾她的衣服，始終沒(méi)有想通什么叫做統(tǒng)一黨，也沒(méi)有想清楚保護(hù)究竟是便宜還是吃虧，也沒(méi)有明白這么大冷天隔壁三阿太又不曬衣服，冒著風(fēng)站在園里為的是什么事……這都是不相干的，我們可以不管。這篇短文，是一篇絕妙的嘲諷文章，刻薄盡致，詼諧亦盡致，他在一二千個(gè)字里面，把英國(guó)中下級(jí)婦女初次參與政治的頭腦與心理以及她們實(shí)際的生活，整個(gè)兒極活現(xiàn)的寫了出來(lái)。王家三阿太分明比她的鄰居高明得多，她很爭(zhēng)氣，很想替統(tǒng)一黨（她的黨）盡力，憑著一本小冊(cè)子的法寶，想說(shuō)服她的比鄰，替統(tǒng)一黨多掙幾張票。但是這些政治經(jīng)濟(jì)政策以及政黨張羅的玩意兒，三阿太究竟懂得不懂得，她自己都不敢過(guò)分的相信——所以結(jié)果她只得逃回去烤火！

這種情形是實(shí)在有的。我們盡管可憐三阿太的勞而無(wú)功，盡管笑話四大媽的冥頑不靈，但如果政治的中國(guó)能夠進(jìn)化到量米燒飯的平民都有一天感覺(jué)到政治與自身的關(guān)系，也會(huì)仰起頭來(lái)，像四大媽一樣，問(wèn)一問(wèn)究竟統(tǒng)一黨聯(lián)合會(huì)是什么意思——我想那時(shí)我們的政治家與教育家（果真要是他們的功勞）就不妨著實(shí)挺一挺眉毛了。