請大家來照照鏡子

美國使館的商務(wù)參贊安諾德先生制成這三張圖表：第一表是中國人口的分配表，表示中國的人口問題不在過多，而在于分配的太不均勻，在于邊省的太不發(fā)達(dá)。第二表是中國和美國的經(jīng)濟(jì)狀況，生產(chǎn)能力，工業(yè)狀態(tài)的比較，處處叫我們照照鏡子，照出我們自己的百不如人。第三表有美國在世界上占的地位，也是給我們做一面鏡子用的，叫我們生一點(diǎn)羨慕，起一點(diǎn)慚愧。

去年他們這幾張圖表送給我看，我便力勸他在中國出版。他答應(yīng)了之后，又預(yù)備了一篇長序，題目叫做《中國問題里的幾個(gè)根本問題》。他指出中國今日有三個(gè)大問題：

第一，怎樣趕成全國鐵路的干線，使全國的各部份有一個(gè)最經(jīng)濟(jì)的交通機(jī)關(guān)。

第二，怎樣用教育及種種節(jié)省人力，幫助人力的機(jī)器，來增加個(gè)人生產(chǎn)的能力。

第三，怎樣養(yǎng)成個(gè)人對于保管事業(yè)的責(zé)任心。

這是中國今日的三個(gè)根本問題。

安諾德先生的第二表里有這些事實(shí)：

我們的面積比美國大，但鐵道線只抵得上人家三十六分之一，摩托車只抵得人家一千分之一，汽車路只抵得人家一百分之一。

我們試睜開眼睛看看中國的地圖。長江以南，沒有一條完成的鐵路干線。京漢鐵路以西，三分之二以上的疆域，沒有一條鐵路干線。這樣的國家不成一個(gè)現(xiàn)代國家。

前年北京開全國商會聯(lián)合會，一位甘肅代表來赴會，路上走了一百零四天才到北京。這樣的國家不成一個(gè)國家。

云南人要領(lǐng)法國護(hù)照，經(jīng)過安南，方才能到上海。云南匯一百元到北京，要三百元的匯水！這樣的國家絕不成一個(gè)國家。

去年胡若愚同龍?jiān)圃谠颇洗蛘蹋虻膫€(gè)你死我活，南京的中央政府有什么法子？現(xiàn)在楊森同劉湘在四川又打的個(gè)你死我活，南京的中央政府又有什么法子？這樣的國家能做到統(tǒng)一嗎？

所以現(xiàn)在的第一件事是造鐵路。完成粵漢鐵路，完成隴海鐵路，趕筑川漢、川滇、寧湘等等干路，拼命實(shí)現(xiàn)孫中山先生十萬里鐵路的夢想，然后可以有統(tǒng)一的可能，然后可以說我們是個(gè)國家。

所以第一個(gè)大問題是怎樣趕成一副最經(jīng)濟(jì)的交通系統(tǒng)。

安諾德先生的第二表里又有這點(diǎn)事實(shí)：

美國人每人有二十五個(gè)機(jī)械奴隸。

中國人每人只有大半個(gè)機(jī)械奴隸。

去年三月份的《大西洋月報(bào)》里，有個(gè)美國工程專家說：

美國人每人有三十個(gè)機(jī)械奴隸。

中國人每人只有一個(gè)機(jī)械奴隸。

安諾德先生說：美國人有了這些有形與無形的機(jī)械奴隸，便可以增進(jìn)個(gè)人的生產(chǎn)能力；故從實(shí)業(yè)及經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)上說，美國一百十兆的人民，便可以有二十五倍至三十倍人口的經(jīng)濟(jì)效能了。

人家早已在海上飛了，我們還在地上爬！人家從巴黎飛到北京，只需六十三點(diǎn)鐘；我們從甘肅到北京，要走一百零四天（二千五百點(diǎn)鐘）！

一個(gè)英國工人每年出十二個(gè)先令（六元），他的全家便可以每晚坐在家里聽無線電傳來的世界最美的音樂，歌唱，演說：每晚上只費(fèi)銀元一分七厘而已。而我們在上海遇著緊急事，要打一個(gè)四等電報(bào)到北京，每十個(gè)字須費(fèi)銀元一元八角！還保不住何時(shí)能送到！

人家的磚匠上工，可以坐自己的摩托車去了；他的子女上學(xué)，可以有公家汽車接送了。我們杭州、蘇州的大官上衙門還得用人作牛馬！

何以有這個(gè)大區(qū)別呢？因?yàn)槿思颐咳擞腥畟€(gè)機(jī)械奴隸代他做工，幫他做工，而我們卻得全靠赤手空拳，——我們的機(jī)械奴隸是一根扁擔(dān)挑擔(dān)子，四個(gè)轎夫換抬的轎子，三個(gè)車夫輪租的人力車！

我們的工人是苦力。人家的工人是許多機(jī)械奴隸的指揮官。

故第二個(gè)大問題是怎樣利用機(jī)器來減除人的痛苦，增加人的生產(chǎn)能力，提高人的幸福。

安諾德先生是外國人，所以他對于第三個(gè)問題說的很客氣，很委婉。他只說：

保管責(zé)任之觀念，在華人中無論如何努力終不能確立其穩(wěn)定之意義。其故蓋在此偏愛親人一點(diǎn)。而此點(diǎn)又與中國家族制度有密切關(guān)系。此弊為狀不一，根深而普遍。欲將家屬之責(zé)任與現(xiàn)代團(tuán)體所負(fù)保管的責(zé)任之適當(dāng)關(guān)系注入于中國人之腦中，須得千鈞氣力從事之。

這幾句話雖然說得委婉，然而也很夠使我們慚愧汗下了。

這個(gè)問題，其實(shí)只是“公私不分”四個(gè)字。古話說的，“一子成佛，一家升天”。古話又說，“一人得道，雞犬登仙”。仙佛尚且如此，何況吃肉的官人？何況公司的經(jīng)理董事？

幾千年來，大家好像都不曾想想，得道成佛既是那樣很艱難的事，為什么一人功行圓滿之后，他們?nèi)译u犬也都可以跟著登天？最奇怪的就是今日的新官吏也不能打破這種舊習(xí)氣。

最近招商局的一個(gè)分局的訟案便是最明顯的例子。據(jù)報(bào)紙所載，一個(gè)家長做了名義上的局長，實(shí)際上卻是他的子侄親戚執(zhí)行他的職務(wù)，弄得弊端百出，虧空到幾十萬元。到了法庭上，這位家長說他竟不知道他是局長！

招商局的全部歷史，節(jié)節(jié)都是缺乏保管的責(zé)任心的好例子。我們翻開《國民政府清查整理招商局委員會報(bào)告書》，竟同看《官場現(xiàn)形記》一樣，處處都是怪現(xiàn)狀。上冊五十九頁說：

查自壬戌至丙寅最近五年內(nèi)，歷年虧折總額計(jì)有四百三十七萬余兩。然總滬局每年發(fā)給員司酬勞金，五年共計(jì)二十四萬五千九百九十四兩。查自癸亥年來，股東未獲得分文息金，乃局中員司獨(dú)享此厚酬。

又六十頁說：

修理費(fèi)總計(jì)每年約六七十萬兩?！鴥?nèi)河廠（所承辦）實(shí)居最多數(shù)，約占全額之半。查丙寅年內(nèi)河廠共計(jì)修理費(fèi)三十一萬四千余兩?！﹥?nèi)河廠既系該局附屬分支機(jī)關(guān)，內(nèi)部辦事人員當(dāng)然與該局辦事者關(guān)系甚密?！?jīng)本會函調(diào)賬籍供查。而該廠忽以賬房失蹤，賬簿遺失呈報(bào)。內(nèi)中情形不問可知矣。

這樣的輕視保管的責(zé)任，便是中國的大工業(yè)與大商業(yè)所以不能發(fā)達(dá)的大原因。

怎樣救濟(jì)呢？安諾德先生說：

天下人性同為脆弱。社會與個(gè)人之關(guān)系愈互相錯(cuò)綜依賴。則制定種種適當(dāng)之保衛(wèi)……愈為急需矣。

人性是不容易改變的，公德也不是一朝一夕造成的。故救濟(jì)之道不在乎妄想人心大變，道德日高，乃在乎制定種種防弊的制度。中國有句古話說：“先小人而后君子。”先要承認(rèn)人性的脆弱，方才可以期望大家做君子。故有公平的考試制度，則用人可以無私；有精密的簿記與審計(jì)，則賬目可以無弊。制度的訓(xùn)練可以養(yǎng)成無私無弊的新習(xí)慣。新習(xí)慣養(yǎng)成之后，保管的責(zé)任心便成了當(dāng)然的事了。

這是安德諾先生提出的三個(gè)大問題。

用鐵路與汽車路來做到統(tǒng)一，用教育機(jī)械來提高生產(chǎn)，用防弊制度來打倒貪污：這才是革命，這才是建設(shè)。

但依我看來，要解決這三個(gè)大問題，必須先有一番心理的建設(shè)。所謂心理的建設(shè)，并不僅僅是孫中山先生所謂“知難行易”的學(xué)說，只是一種新覺悟，一種新心理。

這種急需的新覺悟就是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)上不如人，不但機(jī)械上不如人，并且政治社會道德都不如人。

何以百事不如人呢？

不要盡說是帝國主義者害了我們。那是我們自己欺騙自己的話！我們要睜開眼睛看看日本近六十年的歷史，試想想何以帝國主義的侵略壓不住日本的發(fā)展和發(fā)憤自強(qiáng)？何以不平等條約捆不住日本的自由發(fā)展？

何以我們跌倒了便爬不起來呢？

因?yàn)槲覀儚牟辉谶^，從不曾徹底痛責(zé)自己，從不曾徹底認(rèn)錯(cuò)。二三十年前，居然有點(diǎn)悔悟了，所以有許多譴責(zé)小說出來，曝?fù)P我們自己官場的黑暗，社會的卑污，家庭的冷酷。十余年來，也還有一些人肯攻擊中國的舊文學(xué)，舊思想，舊道德宗教，——肯承認(rèn)西洋的精神文明遠(yuǎn)勝于我們自己。但現(xiàn)在這一點(diǎn)點(diǎn)悔悟的風(fēng)氣都消滅了?，F(xiàn)在中國全部彌漫著一股夸大狂的空氣：義和團(tuán)都成了應(yīng)該崇拜的英雄志士，而西洋文明只須“帝國主義”四個(gè)字便可以輕輕抹煞！政府下令提倡然禮教，而新少年高呼“打倒文化侵略”！

我們?nèi)豢险J(rèn)錯(cuò)。不肯認(rèn)錯(cuò)，便事事責(zé)人，而不肯責(zé)己。

我們到今日還迷信口號標(biāo)語可以打倒帝國主義。我們到今日還迷信不學(xué)無術(shù)可以統(tǒng)治國家。我們到今日還不肯低頭去學(xué)人家治人富國的組織與方法。

所以我說，今日的第一要?jiǎng)?wù)是要造一種新的心理：要肯認(rèn)錯(cuò)要大徹大悟地承認(rèn)我們自己百不如人。

第二步便是死心塌地的去學(xué)人家。老實(shí)說，我們不須怕模仿?！皩W(xué)之為言效也”，這是朱子的老話。學(xué)畫的，學(xué)琴的，都要跟別人學(xué)起；學(xué)的純熟了，個(gè)性才會出來，天才才會出來。

一個(gè)現(xiàn)代國家不是一堆昏庸老朽的頭腦造得成的，也不是口號標(biāo)語喊得出來的。我們必須學(xué)人家怎樣用鐵軌，汽車，電線，飛機(jī)，無線電，把血脈貫通，把肢體變活，把國家統(tǒng)一起來。我們必須學(xué)人家怎樣用教育來打倒愚昧，用實(shí)業(yè)來打倒貧窮，用機(jī)械來征服自然，抬高人的能力與幸福。我們必須學(xué)人家怎樣用種種防弊的制度來經(jīng)營商業(yè)，辦理工業(yè)，整理國家政治。

只要我們有決心，這三個(gè)大問題都容易解決。譬如粵漢鐵路還缺二百八十英里，約需六千萬元才造得起。多少年來，我們都說這六千萬那里去籌。然而國民政府在這一年之中便發(fā)了近一萬萬元的公債，不但夠完成粵漢鐵路，還可以造大鐵橋貫通武昌漢口了。

義務(wù)教育辦不成，也只因經(jīng)費(fèi)沒有。然而今日全國各方面每天至少要用一百萬元的軍費(fèi)（這是財(cái)政部次長的估計(jì)）。一個(gè)國家肯用三萬六千萬元一年的軍費(fèi)，而不能給全國兒童兩年至四年的義務(wù)教育，這是不能呢？還是不肯呢？

所以我們應(yīng)該感謝安諾德先生，感謝他給我們幾面好鏡子，讓我們照見自己的丑態(tài)，更感謝他肯對我們說許多老實(shí)話，教我們生點(diǎn)愧悔，引起我們一點(diǎn)向上的決心。

我很盼望我們不至于辜負(fù)了他這一番友誼的忠言。

（一九二八，六，二四夜）