吳嘉禾間，將軍鄭平舍宅建大中祥符禪寺，勝境標(biāo)絕，為三衢諸剎之冠。綿世浸遠(yuǎn)，盛衰之跡，靡得詳考。清道光中葉，住持僧某，重葺梵宇，敷揚(yáng)洪業(yè)。興繼之美，見述后代。百年已來，玄風(fēng)墮替，金剎廢圮。其有嗣徽緒于往哲，穆道俗以歸懷。崇振頹流，闡固法道。若朗月照禪師者，誠(chéng)末化之芬陀，昏途之寶炬矣。師諱能照，字朗月，一字天心。家浙江江山。族周氏。髫齔之歲，投詣祥符，出家披剃，長(zhǎng)稟具足于錢塘長(zhǎng)慶律寺。二十三，任副寺，作務(wù)劬勤，行業(yè)貞簡(jiǎn)。后十五年，嗣法住持，嚴(yán)勒清規(guī)，增置寺田，繕治祖堂丈室十?dāng)?shù)楹。自奉儉約，未嘗虛糜僧物。性躭寂靜，晨燈夕香。晏坐斗室，披尋群典，以自?shī)蔬m。老儒吳子弓、汪鞠如輩，時(shí)扣禪寮。師便延召，披襟致契，談笑竟夕。宰官搢紳，數(shù)數(shù)參訪者，輒屏不納?？剐芯?jié)，與世寡和，有古德之遺風(fēng)焉。宣統(tǒng)二年，僧眾集會(huì)興學(xué)，延師長(zhǎng)其事，固辭不就；而楷定章則，求覓典籍，悉力任之。上海賑濟(jì)會(huì)，募資于衢，師為倡緣；不足，自捐巨金實(shí)其數(shù)。愛人之周，皆類此也。師于徒眾，督課勤肅。再傳弟子永祚，根性聰利，師嘗器許。提獎(jiǎng)道趣，接誘無倦。寺役龔叟，人至樸質(zhì)，侍師日久，嘗教念佛，注心西極，今猶傳誦遺德，稱道不衰。夙志參學(xué)，寺務(wù)羈制，未遂其愿。今歲三月，師壽五十，屏除慶祝之文，先期孑身如錢塘，將欲艤舟天目，以盜亂未寧，旋歸三衢。五月四日，示微疾，自知不起。詔命弟子，承嗣寺業(yè)。彌留之夕，神志清澈。遺囑修葺大殿，改建齋廚，乃吉祥臥，泊然遷化。時(shí)十二年歲在癸亥七月十八日也。師住世時(shí)，博覽內(nèi)外玄籍，于大慧《禪林寶訓(xùn)》，尤所心折。病臥之暇，披檢研味，常不釋卷。既而龕殮，乃舉《寶訓(xùn)》，供置靈右，慰其幽魄焉。世壽五十，法臘十有二年。弟子妙玄、再傳永祚、永仁等。是歲十一月十二日，嚴(yán)霜之晨，葬于鹿鳴山登高亭下。余以宿緣，承侍窆禮。睇朝陽(yáng)之頹景，悼至人之殂化。輒從眷徒，略承遺德。深心追往，寄懷毫素。乃為銘曰：

住持之道，寶訓(xùn)其資。亦既末運(yùn)，圣教陵遲。至人示生，繼承法位。不務(wù)榮名，不干時(shí)貴。卓哉師德，季葉之賢。渟心獨(dú)得，唯宗是篇。標(biāo)舉一行，以該萬德。旌彼幽光，百世昭式。

大慈沙門曇昉撰并書。