仁王般若波羅蜜護(hù)國(guó)經(jīng)受持品第七

爾時(shí)月光心念口言。見釋迦牟尼佛現(xiàn)無(wú)量神力。亦見千華臺(tái)上寶滿佛。是一切佛化身主。復(fù)見千華葉世界上佛。其中諸佛各各說般若波羅蜜。白佛言。如是無(wú)量般若波羅蜜。不可說不可解。不可以識(shí)識(shí)。云何諸善男子。于是經(jīng)中明了覺解。如法為一切眾生開空法道。大牟尼言。有修行十三觀門諸善男子。為大法王。從習(xí)忍至金剛頂。皆為法師依持建立。汝等大眾應(yīng)如佛供養(yǎng)而供養(yǎng)之。應(yīng)持百萬(wàn)億天華天香而以奉上

善男子。其法師者是習(xí)種性菩薩。若在家婆差憂婆差若出家比丘比丘尼修行十善自觀己身地水火風(fēng)空識(shí)分分不凈。復(fù)觀十四根。所謂五情五受男女意命等。有無(wú)量罪過故即發(fā)無(wú)上菩提心。常修三界一切念念皆不凈。故得不凈忍觀門。住在佛家修六和敬。所謂三業(yè)同戒同見同學(xué)。行八萬(wàn)四千波羅蜜道。善男子。習(xí)忍以前行十善菩薩。有退有進(jìn)。譬如輕毛隨風(fēng)東西。是諸菩薩亦復(fù)如是。雖以十千劫行十正道發(fā)三菩提心乃當(dāng)入習(xí)忍位。亦常學(xué)三伏忍法。而不可名字。是不定人。是定人者入生空位。圣人性故。必不起五逆六重二十八輕。佛法經(jīng)書作返逆罪言非佛說無(wú)有是處。能以一阿僧祇劫。修伏道忍行。始得入僧伽陀位

復(fù)次性種性行十慧觀。滅十顛倒。及我人知見分分假偽。但有名但有受。但有法不可得。無(wú)定相無(wú)自他相故。修護(hù)空觀。亦觀亦行百萬(wàn)波羅蜜。念念不去心。以二阿僧祇劫。行十正道法住波羅陀位。

復(fù)次道種性住堅(jiān)忍中。觀一切法無(wú)生無(wú)住無(wú)滅。所謂五受三界二諦無(wú)自他相。如實(shí)性不可得故。而常入第一義諦。心心寂滅而受生三界。何以故。業(yè)習(xí)果報(bào)未壞盡故順道生。復(fù)以三阿僧祇劫。修八萬(wàn)億波羅蜜。當(dāng)?shù)闷降仁ト说毓?。住阿毗跋致正?

復(fù)次善覺摩訶薩。住平等忍修行四攝念念不去。心入無(wú)相舍滅三界貪煩惱。于第一義諦而不二。為法性無(wú)為。緣理而滅一切相故。為智緣滅無(wú)相無(wú)為。住初忍時(shí)。未來(lái)無(wú)量生死不由智緣而滅故。非智緣滅。無(wú)相無(wú)為無(wú)自他相。無(wú)無(wú)相故。無(wú)量方便皆現(xiàn)前。觀實(shí)相方便者。于第一義諦。不沈不出不轉(zhuǎn)不顛倒。遍學(xué)方便者。非證非不證而一切學(xué)?；叵蚍奖阏?。非住果非不住果而向薩婆若。魔自在方便者。于非道而行佛道。四魔所不動(dòng)。一乘方便者。于不二相。通達(dá)眾生一切行故。變化方便者。以愿力自在生一切凈佛國(guó)土。如是善男子。是初覺智于有無(wú)相而不二。是實(shí)知照功用不證。不沈不出不到。是方便觀。譬如水之與波不一不異。乃至一切行波羅蜜禪定陀羅尼。不一不二故。而一一行成就。以四阿僧祇劫行行故。入此功德藏門。無(wú)三界業(yè)習(xí)生故畢故不造新。以愿力故變化生一切凈土。常修舍觀故。登鳩摩羅伽位。以四大寶藏常授與人

復(fù)次德慧菩薩。以四無(wú)量心。滅三有嗔等煩惱住中忍中。行一切功德故。以五阿僧祇劫行大慈觀。心心?，F(xiàn)在前入無(wú)相阇陀波羅位化一切眾生。復(fù)次明慧道人。常以無(wú)相忍中行三明觀。知三世法無(wú)來(lái)無(wú)去無(wú)住處。心心寂滅盡三界癡煩惱。得三明一切功德觀故。常以六阿僧祇劫。集無(wú)量明波羅蜜故。入伽羅陀位。無(wú)相行受持一切法。

復(fù)次爾焰圣覺達(dá)菩薩。修行順法忍。逆五見流。集無(wú)量功德住須陀洹位。常以天眼天耳宿命他心身通達(dá)念念中滅三界一切見。亦以七阿僧祇劫行五神通。恒河沙波羅蜜常不離心

復(fù)次勝達(dá)菩薩。于順道忍以四無(wú)畏。觀那由他諦內(nèi)道論外道論藥方工巧咒術(shù)故。我是一切智人。滅三界疑等煩惱故。我相已盡知地地有所出故名出道。有所不出故名障道。逆三界疑。修習(xí)無(wú)量功德故。即入斯陀含位。復(fù)集行八阿僧祇劫中行諸陀羅尼門故。常行無(wú)畏觀不去心

復(fù)次?，F(xiàn)真實(shí)住順忍中。作中道觀。盡三界集因集業(yè)一切煩惱故。觀非有非無(wú)一相無(wú)相而無(wú)二故。證阿那含位。復(fù)于九阿僧祇劫集照明中道故。樂力生一切佛國(guó)土

復(fù)次玄達(dá)菩薩。十阿僧祇劫中。修無(wú)生忍法樂忍者名為縛忍。順一切道生而一心忍中滅三界習(xí)因業(yè)果。住后身中無(wú)量功德皆成就。無(wú)生智盡智五分法身皆滿足。住第十地阿羅漢梵天位。常行三空門觀百千萬(wàn)三昧。具足弘化法藏

復(fù)次等覺者。住無(wú)生忍中。觀心心寂滅而無(wú)相相無(wú)身身無(wú)知。知而用心乘于群方之方。憺怕住于無(wú)住之住。在有常修空。處空常萬(wàn)化。雙照一切法故。知是處非是處。乃至一切智十力觀故。而登摩訶羅伽位?；磺袊?guó)土眾生。千阿僧祇劫行十力法。心心相應(yīng)常入見佛三昧

復(fù)次慧光神變者。住上上無(wú)生忍滅心心相。法眼見一切法凈三眼色空見。以大愿力常生一切凈土。萬(wàn)阿僧祇劫集無(wú)量佛光三昧。而能現(xiàn)百萬(wàn)恒河沙諸佛神力。住婆伽梵位。亦常入佛華三昧

復(fù)次觀佛菩薩。住寂滅忍者。從始發(fā)心至今經(jīng)百萬(wàn)阿僧祇劫。修百萬(wàn)阿僧祇劫功德故。登一切法解脫住金剛臺(tái)。善男子。從習(xí)忍至頂三昧。皆名為伏一切煩惱。而無(wú)相信。滅一切煩惱生解脫智。照第一義諦。不名為見。所謂見者是薩婆若。是故我從昔以來(lái)常說唯佛所知見覺。頂三昧以下至于習(xí)忍。所不知不見不覺。唯佛頓解不名為信。漸漸伏者?；垭m起滅。以能無(wú)生無(wú)滅。此心若滅則累無(wú)不滅。無(wú)生無(wú)滅入理盡金剛?cè)痢Ｍ骐H等法性。而未能等無(wú)等等。譬如有人登大高臺(tái)下觀一切無(wú)不斯了。住理盡三昧。亦復(fù)如是。常修一切行滿功德藏。入婆伽度位。亦復(fù)常住佛慧三昧善男子。如是諸菩薩。皆能一切十方諸如來(lái)國(guó)土中化眾生。正說正義受持讀誦解達(dá)實(shí)相。如我今日等無(wú)有異。佛告波斯匿王。我當(dāng)滅度后法欲滅時(shí)。受持是般若波羅蜜大作佛事。一切國(guó)土安立萬(wàn)姓快樂。皆由般若波羅蜜。是故付囑諸國(guó)王。不付囑比丘比丘尼清信男清信女。何以故。無(wú)王力故。故不付囑。汝當(dāng)受持讀誦解其義理。大王。吾今所化百億須彌百億日月。一一須彌有四天下。其南閻浮提有十六大國(guó)。五百中國(guó)十千小國(guó)。其國(guó)土中有七可難。一切國(guó)王為是難故講讀般若波羅蜜。七難即滅七福即生。萬(wàn)姓安樂帝王歡喜。云何為難。日月失度。時(shí)節(jié)返逆?；虺嗳粘龊谌粘?。二三四五日出?；蛉瘴g無(wú)光?；蛉蛰喴恢囟奈逯剌啲F(xiàn)。當(dāng)變怪時(shí)讀說此經(jīng)。為一難也。二十八宿失度。金星慧星輪星鬼星火星水星風(fēng)星刀星南斗北斗五鎮(zhèn)大星一切國(guó)主星三公星百官星如是諸星各各變現(xiàn)。亦讀說此經(jīng)。為二難也。大火燒國(guó)萬(wàn)姓燒盡。或鬼火龍火天火山神火人火樹木火賊火如是變怪。亦讀說此經(jīng)。為三難也。大水[漂*寸]沒百姓。時(shí)節(jié)返逆。冬雨夏雪。冬時(shí)雷電霹靂。六月雨冰霜雹雨赤水黑水青水。雨土山石山。雨沙礫石。江河逆流浮山流石。如是變時(shí)亦讀說此經(jīng)。為四難也。大風(fēng)吹殺萬(wàn)姓。國(guó)土山河樹木一時(shí)滅沒。非時(shí)大風(fēng)黑風(fēng)赤風(fēng)青風(fēng)天風(fēng)地風(fēng)火風(fēng)。如是變時(shí)亦讀此經(jīng)。為五難也。天地國(guó)土亢陽(yáng)炎火洞燃百草亢旱五谷不登。土地赫然萬(wàn)姓滅盡。如是變時(shí)亦讀此經(jīng)。為六難也。四方賊來(lái)侵國(guó)內(nèi)外賊起?；鹳\水賊風(fēng)賊鬼賊。百姓荒亂刀兵劫起。如是怪時(shí)亦讀此經(jīng)。為七難也

大王。是般若波羅蜜。是諸佛菩薩一切眾生心識(shí)之神本也。一切國(guó)王之父母也。亦名神符。亦名辟鬼珠。亦名如意珠。亦名護(hù)國(guó)珠。亦名天地鏡。亦名龍寶神王。佛告大王。應(yīng)作九色幡長(zhǎng)九丈。九色華高二丈。千支燈高五丈。九玉箱九玉巾。亦作七寶案以經(jīng)置上。若王行時(shí)常于其前足一百步。是經(jīng)常放千光明。令千里內(nèi)七難不起罪過不生。若王住時(shí)作七寶帳。中七寶高座以經(jīng)卷置上。日日供養(yǎng)散華燒香。如事父母如事帝釋

大王。我今五眼明見三世。一切國(guó)王皆由過去侍五百佛。得為帝王主。是故一切圣人羅漢。而為來(lái)生彼國(guó)作大利益。若王福盡時(shí)。一切圣人皆為舍去。若一切圣人去時(shí)七難必起。大王。若未來(lái)世有諸國(guó)王護(hù)持三寶者我使五大力菩薩往護(hù)其國(guó)。一金剛吼菩薩。手持千寶相輪往護(hù)彼國(guó)。二龍王吼菩薩。手持金輪燈往護(hù)彼國(guó)。三無(wú)畏十力吼菩薩。手持金剛杵往護(hù)彼國(guó)。四雷電吼菩薩。手持千寶羅網(wǎng)往護(hù)彼國(guó)。五無(wú)量力吼菩薩。手持五千劍輪往護(hù)彼國(guó)。五大士五千大神王。于汝國(guó)中大作利益。當(dāng)立像形而供養(yǎng)之。大王。吾今三寶付囑汝等一切諸王。憍薩羅國(guó)。舍衛(wèi)國(guó)。摩竭提國(guó)。波羅奈國(guó)。迦夷羅衛(wèi)國(guó)。鳩尸那國(guó)。鳩睒彌國(guó)。鳩留國(guó)。[罽-廠]賓國(guó)。彌提國(guó)。伽羅干國(guó)。乾陀衛(wèi)國(guó)。沙陀國(guó)。僧伽陀國(guó)。揵拏掘阇國(guó)。波提國(guó)。如是一切諸國(guó)王等皆應(yīng)受持般若波羅蜜

時(shí)諸大眾及阿須輪王。聞佛說未來(lái)世七可畏。身毛為豎。呼聲大叫而言。愿不生彼國(guó)。時(shí)十六大國(guó)王。即以國(guó)事付弟出家修道。觀四大四色勝出相。四大四色不用識(shí)空入行相。三十忍初地相。第一義諦九地相。是故大王舍凡夫身入六住身。舍七報(bào)身入八法身。證一切行般若波羅蜜。十八梵天阿須輪王。得三乘觀同無(wú)生境。復(fù)散華供養(yǎng)空華法性華圣人華順華無(wú)生華法樂華金剛?cè)A緣觀中道華三十七品華。而散佛上及九百億大菩薩眾。其余一切眾證道跡果。散心空華心樹華六波羅蜜華妙覺華。而散佛上及一切眾。十千菩薩念來(lái)世眾生。即證妙覺三昧。圓明三昧。金剛?cè)痢Ｊ乐B三昧。真諦三昧。第一義諦三昧。此三諦三昧。是一切三昧王三昧。亦得無(wú)量三昧。七財(cái)三昧。二十五有三昧。一切行三昧。復(fù)有十億菩薩登金剛頂現(xiàn)成正覺