卷四

康熙四十年，駕臨塞外，喇里達(dá)番頭人進(jìn)彩鷂一架、青翅蝴蝶一雙于行在。問(wèn)之，對(duì)曰：“鷂能擒虎，蝶能捕鳥(niǎo)?！庇止塬I(xiàn)麟草一方，云：“草生鳴鹿山，必俟千月乃成，自利用元年至今，止結(jié)數(shù)枚?！?

高陵令朱某有白玉籠，高廣二寸有奇，四面皆作連瑣格子，上下卍字文。外一童子俯首而窺，中有一猿坐而仰視，意態(tài)如生。鈕玉樵〔琇〕官秦中，嘗見(jiàn)之。

黃周星，字九煙，崇禎庚辰進(jìn)士。性簡(jiǎn)傲。嘗游嘉善，遇一人負(fù)薪過(guò)市口，作吟哦聲，揖入，詢(xún)其名氏，曰：“崔姓，名金友?！背銎湓?shī)，五言云：“花落無(wú)人徑，云飛到處山。”七言云：“因風(fēng)去住憐黃蝶，與世浮沉笑白鷗?！庇衷疲骸耙魉及讐檭A家釀，坐對(duì)青山讀異書(shū)?！弊蕴?hào)樵隱。黃驚異，因與定交。

某大臣籍沒(méi)時(shí)，有一書(shū)案，乃琥珀琢成，而嵌水精，方廣二尺，下承一替，亦水精為之，高可三寸，貯水，畜朱魚(yú)，紅鱗碧藻，煦沫游泳，恍若麗空。按元時(shí)燕帖木兒于私第作水精亭子，四壁皆水精，鏤空貯水，養(yǎng)五色魚(yú)其中，剪彩為白蘋(píng)、朱荷諸花草，壁中置珊瑚闌干，光采玲瓏。右李材《解酲語(yǔ)》載之，古今事相類(lèi)有如此。

宜興任弘嘉字葵尊，康熙丙辰進(jìn)士，以行人改授御史，上疏請(qǐng)定服色，于是三品已上始許衣貂及舍利猻。一日，五鼓入朝，遇梅桐崖〔鋗〕少廷尉。時(shí)隆冬，梅有寒色，予口占絕句戲贈(zèng)之云：“京堂詹翰兩衙門(mén)，齊脫貂裘舍利猻。昨夜五更寒徹骨，滿朝誰(shuí)不怨葵尊?！崩舨渴汤哨w公玉峰〔士麟〕曰：“公詩(shī)大佳，尤難其押韻天然耳。”梅今為御史中丞，巡撫福建。鈕玉樵〔琇〕《觚賸》記此，訛為京師謠語(yǔ)，蓋不知為予戲作也。

元時(shí)張進(jìn)中者，字子正，都城耆老。善制筆，管用堅(jiān)竹，毫用鼬鼠，精銳宜書(shū)。吳興趙子昂、淇上王仲謀、上黨宋齊彥皆與之善。尚方時(shí)有所需，非進(jìn)中制不用也。每自持筆以入，必蒙賜酒。今京師未有以善筆名者矣。

昌平紅崖谷，有道人戒行甚嚴(yán)。一夜，有美婦人叩門(mén)求宿，時(shí)天寒，憐而納之。婦以言挑，道人不為動(dòng)。忽言腹痛，就盆產(chǎn)一兒，詰旦抱去。道人惡盆污，覆諸澗中，誤染左手，五指皆金色，復(fù)視澗際，沙石亦皆金色矣。

大小勞山在萊膠州即墨之境。延安府甘泉縣北二十里亦有大小勞山，狄武襄與夏人相拒，士卒疲困憩此，因名。

烈婦王氏，名富英，儒家女也。其母夢(mèng)吞牡丹花而生，故以為名。康熙癸丑，歸孫文恪公之孫槐。會(huì)土寇亂，婦被掠。賊帥慕其色，將犯之，堅(jiān)不從，繼以兵刃搒掠，亦不從。夜闌，伺守者倦而寐，遂以帛自縊死，貌如生。賊帥驚嘆其貞烈，已而自悔曰：“如此烈婦，而我逼之，以至于死，吾不知死所矣！”乃謝其儕伍，披緇入山，不知所終。

明末靖海衛(wèi)向化，其父指揮某，投海死。化年十六，沿海岸哀號(hào)三日，亦投于海。次日，天方晴霽，忽西南有聲如天鼓，雷雨大作，化尸以頭戴父尸浮至海岸。觀者如堵，莫不驚異泣下，其家乃祔葬焉。

順治初，京師有賣(mài)水人趙遜者，未有室，同輩醵金謀為娶婦。一日，于市中買(mǎi)一婦人歸，去其帕，則發(fā)毿毿白，居然嫗也。遜曰：“嫗長(zhǎng)我且倍，何敢犯非禮，請(qǐng)母事之?！本訑?shù)日，嫗感其忠厚，曰：“醵錢(qián)本欲得婦耳，今若此反為君累，且奈何？吾幸有藏珠一囊，紉衣中，當(dāng)易金為君娶婦以報(bào)德?！痹綌?shù)日，于市中買(mǎi)一少女子，入門(mén)見(jiàn)嫗，相抱痛哭，則嫗之女也。蓋母子俱為旗丁所掠而相失者，至是皆歸遜所，嫗即為之合巹成禮。嫗又自言洪洞人，家有二子，今尚存珠數(shù)顆，可鬻之為歸計(jì)。乃攜婿及女俱歸，二子者固無(wú)恙，一家大喜過(guò)望，嫗?zāi)巳制洚a(chǎn)，同居終其身。人以為遜忠厚之報(bào)云。

張道濟(jì)手題王灣“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)于政事堂；王元長(zhǎng)賞柳文暢“亭皋木葉下，隴首秋云飛”，書(shū)之齋壁；皇甫子安、子循兄弟論五言推馬戴“猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟”，以為極則；又若王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為文外獨(dú)絕；孟浩然“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，群公咸閣筆不復(fù)為繼；司空表圣自標(biāo)舉其詩(shī)，曰“回塘春盡雨，方響夜深船”。玩此數(shù)條，可悟五言三昧。

漢侯霸子孫稱(chēng)祖父曰家公，陳思王稱(chēng)父曰家父，母曰家母，潘尼稱(chēng)祖曰家祖，蔡邕書(shū)文稱(chēng)姑女曰家姑家姊，班固書(shū)集曰家孫?！额伿霞矣?xùn)》：“姑姊妹已嫁，則以夫氏稱(chēng)之，在室以次第稱(chēng)之，言禮成他族，不得云家也；子孫不得稱(chēng)家者，輕略之也?！贝苏f(shuō)與班、蔡之稱(chēng)不同矣。

漢律，二千石有予告，有賜告。予告在官有功最，法所當(dāng)?shù)谜咭?。賜告者，病滿三月，當(dāng)免，天子優(yōu)賜其告，使得印綬，將官屬歸家理病?？ざn告不歸家，自馮野王始也。

《琵琶錄》云：“羽調(diào)綠腰?！弊⒃疲杭翠浺?，本自樂(lè)工進(jìn)曲，上令錄出要者以為名，誤為綠腰也。白樂(lè)天詩(shī)注又訛為六么，乃其曲。又有高平仙呂，非羽調(diào)。吳楚材《強(qiáng)識(shí)略》云然。

詹事府、左右春坊、司經(jīng)局，皆東宮從官，雖居同署，而各有印信，不相統(tǒng)攝。今文移章奏，往往稱(chēng)詹事府春坊者，謬也。亦如十三道御史，例不冠以都察院，今或稱(chēng)都察院監(jiān)察御史者，謬也。本朝設(shè)詹事府，沿明代之舊，而稍不同。明詹事率以禮部尚書(shū)掌府事，少詹事亦多加尚書(shū)或侍郎，皆與枚卜。今則班通政、大理之下，府丞罷不設(shè)，通事舍人亦罷不設(shè)。左右春坊，明初庶子之上有大學(xué)士，后罷不設(shè)，今沿之。司直郎、清紀(jì)郎。司諫俱罷不設(shè)。司經(jīng)局洗馬一人。洗，先也。《荀子》曰：“天子乘大輅，諸侯持輪乘輿先馬?！弊ⅲ簩?dǎo)馬也。《國(guó)語(yǔ)》曰：“勾踐為夫差洗馬?！比绱驹唬骸扒膀?qū)也。”晉太子詹事官屬有洗馬八人，掌太子經(jīng)書(shū)圖籍，其后止一人，今沿之。漢蘭臺(tái)東觀有校書(shū)郎，北齊有正字。明司經(jīng)局之屬有校書(shū)，有正字，今校書(shū)罷不設(shè)，正字則以?xún)?nèi)閣中書(shū)舍人改充之。

世或疑文中子，以為房、杜、李諸公未必皆出其門(mén)者，陋儒也。予讀司空?qǐng)D《文中子碑》云：“天生文中子，以致圣人之用，得眾賢而廓之，以俟我唐，故梁、衛(wèi)數(shù)公皆為其徒，恢文武之道，以濟(jì)貞觀治平之盛?！眻D，唐人也；又文中子鄉(xiāng)人也。其言如此，可信耶？不可信耶？吾故特筆之，以結(jié)此輩之舌。若門(mén)人薛收等議謚文中子，則詳《唐書(shū)·文苑·王勃傳》，文中子之名則附見(jiàn)《王績(jī)傳》。

《禮》，生曰名，死曰諱。今世俗不辨，以諱混施之生者，極可笑。然漢人有之。吳楚材《強(qiáng)識(shí)略》言：“漢《西岳廟碑》云“樊君諱毅”，毅時(shí)尚在也。然則俚俗相沿，亦有所本。

堂溪公曰：玉卮無(wú)當(dāng)。當(dāng)，底也，謂人主漏泄群臣之語(yǔ)也。譬玉卮，美矣，而無(wú)底，則水迸散，不若瓦器有當(dāng)，適用也〔如所謂君不密，則失臣也〕。

海船曰艆搆芻，江船曰搆蠡，搆蠡作蠡音。

明洪武初立宗人府，以秦王為宗令，晉王、燕王為宗正，周王、楚王為左右宗人，皆正一品，其后不然。本朝無(wú)宗令、宗正等名，率以和碩親王、多羅郡王掌之，亦有多羅貝勒協(xié)理府事者。惟宗人府丞則以漢人為之，位次副都御史，與通政使、大理卿同列，曰“宗通大”。

古稱(chēng)宗室藩王之賢者曰“間平”，謂漢河間獻(xiàn)王、東平憲王也；又古稱(chēng)“原嘗”，謂趙平原君、齊孟嘗君，皆舉第二字言之。

今戶部有總督倉(cāng)場(chǎng)，滿漢侍郎二人〔滿左漢右〕，總轄京通各倉(cāng)；倉(cāng)監(jiān)督則以各部員外郎主事差遣，即漢之太倉(cāng)令丞也。唐明皇以御史充太倉(cāng)出納使。五代改曰如京使，取《詩(shī)》“如坻如京”之義。宋沿之，故柳開(kāi)稱(chēng)柳如京，舉其官也。

兵部有督捕，滿漢侍郎二人〔滿左漢右〕，左右理事官四人〔滿官工人，漢官二人〕，專(zhuān)司緝捕八旗逋逃之事。其屬漢郎中一人，員外郎一人，主事六人，司務(wù)一人。今歸之刑部，曰督捕司，止設(shè)漢郎中主事各一人，《管子》所謂“仆區(qū)”是也。昔耶律文正公楚材對(duì)元世祖曰：“今天下一統(tǒng)，逃將安之？”此言最得大臣之體。予先曾官督捕侍郎，今十四五年，官刑部尚書(shū)，復(fù)兼領(lǐng)是事，惟以文正之意，仰承朝廷寬大之恩，宣布四方而已，故終歲不劾一失察之官，不治一窩隱之罪。非敢縱也，亦古人所云無(wú)擾獄市之意而已。

戶部之屬，古有民部、度支、金部、倉(cāng)部，明改十三清吏司，分掌十三布政司之事，而各司吏書(shū)仍分民、支、金、倉(cāng)四科。刑部之屬，古有憲部、比部、司門(mén)、都官，明改十三清吏司，分掌十三按察司之事，而各司吏書(shū)仍分憲、比、司門(mén)、都官四科，存古制也。本朝因之。但明代以南北兩直隸之事分隸十三司，本朝則增江南一司耳。刑部又增督捕一司為十五司。

工部四清吏司外，今增制造庫(kù)，滿洲司官外惟設(shè)漢郎中一人，即宋之文思院也〔考工之官以文思命名，甚奇〕。

六月初七日，和碩恭親王病薨，謚曰□（此處原文為方框字）〔諱長(zhǎng)寧，世祖皇帝三子〕。

六月二十六日，和碩裕親王病薨，謚曰憲〔諱福全，世祖皇帝長(zhǎng)子〕。

和碩裕親王世子保泰，襲封親王。

偶觀明秦人趙統(tǒng)伯一《驪山集·崖雞》一篇，略之如左，以補(bǔ)《物類(lèi)相感志》所未及?！翱陀谢\鳥(niǎo)者，謂為崖雞，丹喙朱趾，佳尾鳩臆，大倍鴿，蓋雉屬也。因指其喙，此雛時(shí)殊黑，成翮而飛，始蛻其喙，褪黑出丹。鸚母愒之褪易其色，崖雞之褪并脫軀殼。方褪時(shí)，喙吭腫藃，如蛇蛻然。因言蛇蛻如蟬，蛻殼枯虛，裂頂而出，如更生然。座客或言麀蛻眼常求亡羊，得麀窮谷草中，故睛閉而新眶未啟。又有言獺蛻肝者，曰獺肝，凡十二析，月腐一析，則他一析更新，循環(huán)歲更。故諺曰人心象膽，世事獺肝。又有言麀蛻角者。麀，野羊也，大者重千斤。方蛻時(shí)，自投絕崖，冀震撼以自解，而麀亦自決死矣。已蘇而自逸，但不能得其蛻，期若麋鹿之冬夏云。有趙生者，因言其地多麝，曰前人言麝噬虺，食柏而香結(jié)，退臍而藏，覆以自珍。吾邑會(huì)寧無(wú)柏，麝將何食？麝春和其臍自張，獵諸花卉，得其香而括之，蠅蠓集其臍膻，然亦括之，凡諸花香蟲(chóng)肉，皆香材也。遇蛇，回旋數(shù)周，撐足張臍以當(dāng)之，蛇自起而納諸臍。獵人得其臍，或收蛇，不既者，或收而未化化而不盡者，大抵蛇為其香之主也。言既，客有談龍者，龍之蛻以首。昔見(jiàn)晁氏蓄藥，嘗得全首，置牖下，高可二尺許，或得之地中，或得之石中，然不得其蛻之詳。”文矯異，甚可喜。

趙又辨《鳩逐婦》一則云：鳩逐婦，乃感天地之雨腸，而動(dòng)其雌雄之情，求好逑也，非逐而去之之謂。歐陽(yáng)永叔云：“天將陰，鳴鳩逐婦啼中林，鳩婦怒啼無(wú)好音?！狈且?。

趙又云，韻書(shū)，“五噫”，噫本平聲；楊眉庵“莫解梁鴻五噫歌”，趙大洲“梁君五噫今安否”，皆作去聲，誤。按字書(shū)，噫音依，恨聲，又音隘，飽食氣滿而有聲也。則依音為是。

楊用修言：何仲默謂宋人尚不能解唐人詩(shī)，以之解《三百篇》，真是枉事，不如且從毛、鄭。

胡釘鉸事，或言列御寇，或言柳文暢。王性之《默記》又載諸先生遇慈上座事，云“他日見(jiàn)胡釘鉸者，知吾所在”。后諸為章惇引薦，特置第五甲，勉往置冠帶。而作帶者極有士人風(fēng)范，問(wèn)之，即胡釘鉸也，驚問(wèn)慈上座何在，曰：“上座於人一舉意即知之，且頃刻已萬(wàn)里矣，何可知其處也?！贝撕斻q又異人矣。一耶二耶？

寶應(yīng)孝廉陶成，字云湖，朱升之大參妻父也，以畫(huà)名家。偶閱王兆云《揮麈新談》，載其行事怪僻甚，殆郭忠恕之流。成小時(shí)從師，見(jiàn)其妻，即圖之；次見(jiàn)其女，又圖之，皆逼真。師怒逐之。寫(xiě)花鳥(niǎo)人物最工，芙蓉尤入神品。然與物多忤，性不可測(cè)識(shí)。有富人欲求之而不敢言，乃于其游歷之所遍栽芙蓉。秋日花盛開(kāi)，成過(guò)之，喜甚，主人已預(yù)具絹素，張于庭，立成二十幅，索酒痛飲而去。嘗同升之赴會(huì)試，距試期僅三日，忽語(yǔ)升之曰：“聞張灣某氏丁香盛開(kāi)，子其從我游乎？”升之不可。成買(mǎi)小車(chē)，徑造其家，痛飲花下，五日乃去，遂悮試期。嘗以挾伎事露，御史知其名，欲全之，觀其贈(zèng)伎詩(shī)曰：“此殆非子作?！背蔂?zhēng)之曰：“天下歌詩(shī)豈有出陶成之右者，而謂他人作乎！”竟坐除名。晚遇一伎甚美，而不肯與接，成自織錦裙持見(jiàn)之，精類(lèi)鬼工，伎乃大喜。既遂挾伎以遁，坐謫戍邊。

陳寒山〔函輝〕云：王立轂，字伯無(wú)，少入雞足山，忽逢伽葉，引入石壁中，語(yǔ)之曰：“汝墮火宅中，行慈忍戒，他日勇退急流，橋下前身猶在?！奔瘸?，壁合如故。王遂持戒殺終身。

高念東侍郎游山陰道上，有句云：“筇杖古松流水外，蒲團(tuán)修竹緒風(fēng)間。”予愛(ài)之，命畫(huà)師禹鴻臚〔之鼎〕寫(xiě)為二圖。

《大唐傳載》云：“顏魯公刻姓名于石，或置高山之上，或沉大洲之中，云‘安知不有陵谷之變耶’。”此因杜元?jiǎng)P事而傅會(huì)之耳。魯公碑版照曜天下，安用區(qū)區(qū)為爾，亦陋甚矣。

李龜年有弟彭年、鶴年，開(kāi)元中皆有盛名。鶴年善歌，制《渭州》，彭年善舞，龜年善打羯鼓。見(jiàn)《大唐傳載》。

康熙辛亥，宋荔裳〔琬〕在京師，一日招龔芝麓大宗伯、梁蒼巖大司馬及予兄弟飲梁家園子，予首倡偶用纈字。明日，梁?jiǎn)栍枥i字之義，對(duì)不能悉。按《潘氏記聞》云：唐明皇柳婕妤妹適趙氏，性巧慧，鏤版為雜花，打?yàn)閵A纈。代宗賞之，命宮中依樣制造。又《西河記》，西河?jì)D女無(wú)桑蠶，皆著碧纈，韻書(shū)但言文繒耳。上己卯南巡視河，賜江蘇巡撫臣宋犖“仁惠諴民”四大字，又賜“懷抱清朗”四字。癸未，以河工底績(jī)，再南巡渡江，駐蹕江天寺〔即金山寺，御賜今名〕。犖時(shí)扈從，奏云：“臣家有別業(yè)在西陂，乞御書(shū)‘西陂’二大字賜臣，不令宋臣范成大石湖獨(dú)有千古?！庇褚粼疲骸按硕诸H不易書(shū)。”犖再奏云：“二字臣求善書(shū)者多不能工，刑部尚書(shū)王士禛少與臣為同學(xué)，嘗云二字倘得御書(shū)，乃為不朽盛事?！鄙闲Χ鴷?shū)之，即以頒賜，頃之駕回行宮，又命侍衛(wèi)取入，重書(shū)賜焉，再賜“清德堂”大字。犖西陂有緯蕭草堂、釣家芰梁諸勝，常邀予輩同人賦詩(shī)，今果獲御書(shū)張之，不世之遇也。古名臣別業(yè)，最著無(wú)如午橋、平泉，皆地以人重，顧未聞?dòng)写?，矧輞川、盤(pán)洲以下乎？犖有《扈從紀(jì)恩詩(shī)》紀(jì)其事，中一首云：“御筆傳來(lái)訝再三，西陂寶墨秘龍函。一時(shí)盛事流傳速，已入漁洋續(xù)偶談?！?

李庶常麗生〔暄亨〕，蔚州人，示予《云中節(jié)義錄》。所錄闖寇之難，大同殉節(jié)者五人，宗室二人：永慶郡王某，管理襄垣王府事鎮(zhèn)國(guó)中尉俊寴，巡撫衛(wèi)景瑗韓城人，監(jiān)司朱家仕河州人，其一則諸生李若葵也。衛(wèi)公本末，載諸他書(shū)甚著，馀得略而書(shū)之。永慶郡王，失其名，居大同。甲申正月，李賊將出雁門(mén)，掠云中，諸王府謀迎降，王獨(dú)大言曰：“堂堂親藩，奈何降賊，持何面目見(jiàn)太祖列宗于地下乎！”賊至，王介胄率左右鼓噪出，將赴敵死，顧左右曰：“今日乃孤畢命時(shí)也！卿輩寧死同時(shí)，勿辱賊手。”方抵城門(mén)，會(huì)總兵官姜瓖叛出迎賊，與王衛(wèi)士戰(zhàn)，射王中肩，王死之，官屬殲焉，瓖遂以城降。鎮(zhèn)國(guó)中尉俊寴，被服儒雅，善八分書(shū)，慷慨好談節(jié)義。賊逼城，聚弟侄謀曰：“所不遣汝曹先去者，欲同急難耳。然同死無(wú)益，汝不聞微子之去，伍員之覆楚乎？我死，使人知宗室有殉國(guó)之臣。若輩各從其志，惟不可降賊以辱國(guó)?！蹦岁H戶，大書(shū)于壁曰：“襄垣管理殉國(guó)盡忠?！迸宰ⅰ熬哦廴彼淖?，遂自剄。九二，行也；慧泉，其字。數(shù)日，家人歸，殮之，顏色如生。朱家仕，中崇禎戊辰進(jìn)士，巡撫衛(wèi)景瑗雅重之。聞寇警，衛(wèi)公召集文武眾僚屬，歃血漢壽亭侯祠下。衛(wèi)既歃，總兵官姜瓖有異志，逡巡不進(jìn)。家仕獨(dú)義形于色，誓不與賊俱生，城陷前一日赴井死。諸生李若葵，率妻子等同縊，題壁曰：“一門(mén)俱死，大節(jié)已完?！逼呷帐?xì)?，舉家顏色如生〔代王，明大祖第十二子，國(guó)大同，謚曰簡(jiǎn)〕。

七月初一日，上聞裕親王薨，自行在冒雨回京師。至東直門(mén)，望城而哭，未入宮，先駕臨王府，率皇太子哭奠。既登輦，哭不絕聲，入大內(nèi)，避正殿，居延禧宮。諸王、貝勒、內(nèi)閣部院、九卿、八旗都統(tǒng)等文武諸臣慰問(wèn)起居，請(qǐng)節(jié)哀，仍赴蒼震門(mén)請(qǐng)駕還宮，不許。王慈惠謙和，動(dòng)必以禮，上素篤手足之愛(ài)，朝論以為不愧漢之間平云。

是日，又命皇太子詣恭親王靈幄奠酒。

予前記云間有木工蕭姓者，能詩(shī)，未詳名字。近讀《觚?！罚酥捗?shī)，字中素，別字芷崖。博學(xué)能文，尤長(zhǎng)于詩(shī)，嘗有五言云：“遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山?！逼哐栽疲骸吧剿侣涿穫麆e易，天涯芳草寄愁難。”皆佳句也。

初五日，裕親王殯于齊化門(mén)外郊園，皇太后、皇上、東宮皆臨王府親送，滿漢內(nèi)閣九卿皆送至園。奠畢，歸入朝，上傳尚書(shū)臣士禛、大理寺卿李斯義、掌河南道監(jiān)察御史呂琨同內(nèi)閣戶部赴乾清門(mén)，問(wèn)山東今年水災(zāi)情形，并問(wèn)：“前遣官照口外養(yǎng)蒙古例往賑，實(shí)有益于百姓否？”臣士禛奏：“皇上軫念民艱，特遣人員照口外養(yǎng)蒙古之例賑濟(jì)，地方大小官員仰體圣意，實(shí)心料理，不敢文具視之，自實(shí)有裨益于百姓。但今年之災(zāi)非比去年，去年被水不過(guò)十余州縣，今年則六郡無(wú)不被水，加以丹災(zāi)，視去年不啻數(shù)倍。今舊谷已盡，新谷絕望，民間所苦，在于無(wú)米?！鄙现I戶部尚書(shū)凱音布速發(fā)通州倉(cāng)米往賑。

初六日，駕幸口外。

袁氏自江左已來(lái)，淑、粲、察、昂，歷著高節(jié)。及唐初，文皇將選東宮官屬，謂岑文本曰：“梁、陳名臣，有誰(shuí)可稱(chēng)？復(fù)有子弟堪招引否？”對(duì)曰：“隋師入陳，百司奔散，唯袁憲侍側(cè)不去。王充受隋禪，群僚表請(qǐng)勸進(jìn)，憲子給事中承家獨(dú)不署名。父子皆稱(chēng)忠烈?！庇衷首砸灾型馊宋餅楹?nèi)冠族，雖瑯琊王氏，繼世臺(tái)鼎，而累朝首為佐命，恥與為伍。朗孫誼，虞世南外孫也，為蘇州刺史，謂司馬張沛曰：“門(mén)戶須歷代人賢，名節(jié)風(fēng)教，為衣冠顧矚，始可稱(chēng)舉，老夫是也?！币似涓咦晕恢萌绱恕?

崔信明“楓落吳江冷”五字，初唐所少。信明，吾鄉(xiāng)益都人也。以五月五日午時(shí)生，有異雀數(shù)頭，五色畢備，鳴于庭樹(shù)。初仕隋為堯城令，竇建德欲引用之，族弟敬素為建德鴻臚卿，勸以立事，信明曰：“昔申胥海畔漁者，尚能固其節(jié)，吾終不能屈身偽朝?！彼祀[太行山。貞觀中，應(yīng)詔，舉為秦川令，卒。信明不獨(dú)才名冠一時(shí)，而大節(jié)毅然，尤為可書(shū)。其自負(fù)詩(shī)過(guò)李百藥，非蹇傲也。鄭世翼何許人，乃敢肆其輕薄耶！

全州謝良琦，字石癯，能為古文?？滴醭?，以明經(jīng)通判常州，恃才傲睨，意不可一世。常以謁巡按御史，與予解后公廨，初未相識(shí)，彼此不交一言罷去；既而知其予也，乃遣使過(guò)江，致書(shū)問(wèn)，通殷勤。后貽其刻集，中有為予漁洋詩(shī)序，予笑語(yǔ)人：“謝君何前倨而后恭耶！”會(huì)同年江陵胡默齋〔在恪〕官江南提學(xué)，聞謝名，過(guò)毗陵，因召見(jiàn)之。謝時(shí)有母之喪，要絰而往。甫登舟，胡亦卞急人也，望見(jiàn)之，怒甚，急使麾去，謝傲然不屑。予按唐李林甫欲致蕭穎士，時(shí)穎士居喪廣陵，聞?wù)?，詣京師，縗麻謁林甫于政事省。林甫大惡之，即令斥去。穎士忿，乃作《伐櫻桃賦》以刺之，與良琦事正相類(lèi)。

《舊唐書(shū)》為李巨川作佳傳，列于《文苑》，始終無(wú)貶詞；《新唐書(shū)》則置之《叛臣傳》，特書(shū)其導(dǎo)韓建殺十六宅諸王及定州行營(yíng)將李筠之罪。使非宋景文，則巨川首惡網(wǎng)漏吞舟矣，《春秋》之義謂何？然《新書(shū)》既以仆固懷恩、李懷光、李錡等為叛臣，又列李正己、師古、師道、吳少誠(chéng)、元濟(jì)等于藩鎮(zhèn)，一進(jìn)一退，其義何居？每開(kāi)卷至此，輒為憤懣移日。

致仕前文華殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)伊桑阿卒。公滿洲人，順治乙未科進(jìn)士。康熙戊辰，以禮部尚書(shū)大拜，在相位十五年。壬午，以病予告，至是卒，年六十六，謚文端。

黃山湯泉，皆朱砂。天啟中，或浴于泉，見(jiàn)一鼠躍出，純赤色，長(zhǎng)尺余，曰朱砂鼠。

古今文人，有名不大著而其詩(shī)實(shí)卓然名家者，世人多耳食，抑何從知之。如《歸田錄》所載謝伯初景山《送永叔謫夷陵》詩(shī)，中聯(lián)云：“長(zhǎng)官衫色江波綠，學(xué)士才華蜀錦張。下國(guó)難留金馬客，新詩(shī)傳與竹枝娘?！泵鳉J天監(jiān)博士馬軾，字敬瞻，《送岳季方閣老》云：“五嶺瘴高煙蔽日，兩孤云濕雨鳴秋?！苯Y(jié)句：“祭罷鱷魚(yú)歸去晚，刺桐花外月如鉤。”右二詩(shī)，即使當(dāng)世專(zhuān)門(mén)名家操觚染翰，未必能到，論者不可徇名而失實(shí)，故特表而出之。

常愛(ài)杜詩(shī)“兩邊山木合，終日子規(guī)啼”，又明初人詩(shī)“數(shù)家茅屋臨江水，一路松風(fēng)響杜鵑”，寫(xiě)蜀江風(fēng)景，宛然在目。予曾擬作一聯(lián)，送同年張仲誠(chéng)〔沐〕知資縣，云“子規(guī)聲斷處，山木雨來(lái)時(shí)”；又“嘉陵驛路千余里，處處春山叫畫(huà)眉”，皆眼前實(shí)景也。

歐陽(yáng)公云：“秋霖不止，文書(shū)頗稀，叢竹蕭蕭，似聽(tīng)愁滴?！碧K公云：“歲云莫矣，風(fēng)雪凄然，紙窗竹屋，燈火青熒。時(shí)于此間，得少佳趣。”此等寂寥風(fēng)味，富貴人所不耐，而予最喜之，政苦一年中如此境不多得耳，二公蓋先得我心之所同。然歐公有《刑部海棠》及《刑部看竹》詩(shī)，今刑部詎復(fù)有此游觀之勝耶！

予嘗謂詩(shī)文書(shū)畫(huà)，皆以人重，蘇、黃遺墨，流傳至今者，一字兼金；章惇、京、卞，豈不工書(shū)，后人糞土視之，一錢(qián)不直，所謂三代之直道也。永叔有言，古之人率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)，使顏魯公書(shū)雖不工，后世見(jiàn)者必寶之，非獨(dú)書(shū)也。詩(shī)文之屬，莫不皆然。

《歸田錄》記陶谷召對(duì)便殿，旁徨不進(jìn)，太祖笑曰：“此措大索事分?！鳖欁笥胰∨蹘?lái)，谷乃趨入。予嘗笑之，谷欲效汲長(zhǎng)孺，而其奉使南唐、吳越，狼狽乃爾，疑出兩人之所為，又何歟？

御史言事，不先白臺(tái)長(zhǎng)，自宋劉子儀為中丞始。

李方伯紫瀾〔濤〕自桂林歸，求為母夫人作傳，貽予楊孟載手錄《眉庵詩(shī)集》五大冊(cè)，雖書(shū)法未為當(dāng)家，然先哲故物，可寶惜也。每幅有“子京墨林”、“項(xiàng)叔子琴書(shū)清暇”等印，蓋禾中項(xiàng)氏藏本也。卷首自識(shí)，行未有“業(yè)字號(hào)”三字，云：“余自離吳門(mén)，未嘗作詩(shī)，間有所述，不復(fù)存稿。邇來(lái)西江，意或得追理舊業(yè)，而案牘山積，雖罷竭駑鈍，猶不及十之二，矧從容筆硯間哉！固知有愧于穆之也。冬十一月宜春侯上猶臨江〔冬字至侯字一勾，下又一圈，句疑有誤〕，余奉省檄執(zhí)雁謁軍門(mén)，修聘禮。自己未至丙寅，往返者八月。凡目所睹，身所歷，念慮所思，得短章五七言古律絕句四十首，如春山早鶯，初出深谷，舌強(qiáng)語(yǔ)澀，殊不成音。欲棄置水中，復(fù)念余友方君以常每以不得見(jiàn)舊稿為憾，姑存此以貽方君。君長(zhǎng)于詩(shī)，尤工唐人五言，與余友張羽來(lái)儀為倡和友云。吳人楊基識(shí)?！焙髸?shū)五言一篇，云：“今夕復(fù)何夕，夢(mèng)我生平友。握手無(wú)所言，但道別離久。覺(jué)來(lái)聞秋蟲(chóng)，空堂竟何有。不知千里道，君魂果來(lái)否？當(dāng)年亦如夢(mèng)，聚散一回首。起坐誰(shuí)與親，鐘鳴月穿牖。”其詩(shī)分體，不分卷，凡若干首，不止序所云“奉使四十首”也。按孟載始以薦為江西行省幕官，此蓋江西時(shí)所自書(shū)，首卷起《寓懷十二首》，與今本同，但今本作《感懷》耳。按《眉庵集》中有《秋日懷方員外》詩(shī)，《張靜居集》亦有《元日雪懷方員外以?！?、《送方員外歸吳興》詩(shī)，所云“晴春入舊臘，積雪含清暉”是也。方蓋吳興人。

《王徵士集》四卷，都少卿元敬所定，有元敬及浦杲序。徵士名彝，字常宗，又號(hào)媯蜼子，洪武初與高季迪同修《元史》，后亦同死魏觀之難。元敬稱(chēng)其古文明暢英發(fā)，又或以為吳中四杰之一，以常宗代張來(lái)儀者。今觀其詩(shī)，歌行擬李賀、溫庭筠，殊墮惡道，余體亦不能佳，詎能與高、楊頡頏上下乎？固知高、楊、徐、王之說(shuō)，誕而無(wú)徵矣。此本嘉定門(mén)人陸廷燦扶照所刻。

王元之《五代史闕文》，僅一卷，而辨證精嚴(yán)，足正史官之謬。如辨司空?qǐng)D“清直大節(jié)”一段，尤萬(wàn)古公論所系，非眇小也。如敘莊宗“三矢告廟”一段，文字淋漓慷慨，足為武皇父子寫(xiě)生。歐陽(yáng)《五代史·伶官傳》全用之，遂成絕調(diào)。惟以張全義為亂世賊臣，深合《春秋》之義，而歐陽(yáng)不取，于《全義傳》略無(wú)貶詞，蓋即舊史以成文耳，終當(dāng)以元之為定論也。元之，吾鄉(xiāng)鉅野人，其《小畜集》三十卷，黃俞邰〔虞稷〕千頃堂有傳本，惜未及借錄。

元吳師道《禮部集》二十卷：詩(shī)九卷，雜文十一卷。師道，金華蘭溪人，與許白云講明金仁山之學(xué)，而與黃晉卿溍、柳道傳貫為友，故其學(xué)問(wèn)文章，遠(yuǎn)有統(tǒng)緒，時(shí)稱(chēng)其為文清勁，善持論。友人朱簡(jiǎn)討竹坨常稱(chēng)之。此本乃昆山徐少宰果亭〔秉義〕寫(xiě)以見(jiàn)貽者。吳至治辛酉進(jìn)士，仕止國(guó)子博士致仕，加禮部郎中，故集稱(chēng)禮部云。

吳師道《仙山秋月圖》詩(shī)，自注：“宮扇，馬遠(yuǎn)畫(huà)，宋寧宗后楊氏題詩(shī)，自稱(chēng)楊妹子?！痹?shī)中感慨濟(jì)王之事，以楊妹子為楊后，誤。

陸廣微《吳地記》所載，如語(yǔ)兒亭等，最為可笑。又多可疑者，如馮歡宅，謂在吳縣東北二里五十步，有彈鋏巷；又謂海鹽縣東十五里有公孫挺、陳開(kāi)疆、顧冶子三墓，尤謬。按《齊乘》云，三士冢在臨淄南一里，一基三冢?！蛾套哟呵铩罚汗珜O捷、田開(kāi)疆、古冶子事齊景公，勇而無(wú)禮，晏子言于公，饋之二桃，云云，是事真妄固不足辯，然三子齊臣，死不葬近郊，而遠(yuǎn)葬吳地，此復(fù)何理？至于馮歡宅之訛謬，又不煩筆札者也。與張騫有墓在平原，班超有墓在長(zhǎng)清，同一傳訛，《齊乘》已辯其非矣。

世言瓊花，天下惟揚(yáng)州蕃厘觀一株，故宋人作無(wú)雙亭于其側(cè)。然元遺山《續(xù)夷堅(jiān)志》云：“鄠縣南十里炭谷，入谷五里有瓊花樹(shù)，大四人始合抱。逢閏即花，以初伏開(kāi)，末伏乃盡?；ò兹缬?，中有玉胡蝶一，高出花上，花落不著地，乘空而起?！卑创藙t不止廣陵有之矣。