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書摘

黃金時(shí)代的荷蘭:為何富足的民族卻因幸福而憂懼?

荷蘭人的特殊稟賦令人感到既似曾相識(shí),又高深莫測。1874年,當(dāng)亨利詹姆斯(Henry James)看著一個(gè)荷蘭女傭在清洗門廊的時(shí)候,同樣的感覺也掠過了他激情澎湃的心頭。

2022-11-07

“亞洲”或“東部亞洲”,憑什么成為一個(gè)歷史世界?

“亞洲”或“東部亞洲”,它為什么,或者由于什么可以成為一個(gè)歷史世界?就像我們?cè)谝婚_始說的,我們當(dāng)然知道,亞洲并不是一個(gè),東亞、南亞、西亞、北亞差得很大

2022-11-07

洞穴巖畫、星座傳說與宇宙狩獵故事

從古至今,人類都在通過觀察星空理解宇宙,這段歷史漫長而艱辛?!度祟愌鐾强諘r(shí):繁星、宇宙與人類文明的進(jìn)程》一書回顧了人類的宇宙觀如何定義現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)與生命的意義

2022-11-06

11歲女孩與哲學(xué)家的六封通信

11歲的小女孩諾拉K.收到的生日禮物是一部《蘇菲的世界》。閱讀了這部哲學(xué)普及讀物后的諾拉,通過信件向哲學(xué)教授赫斯勒提出了充滿想象力和哲學(xué)意味的問題

2022-11-05

宋代兩浙地區(qū)為何火葬盛行?

土葬(尸骨葬、全身葬)固為喪葬之主流,但火葬作為宋代常見的喪葬方式和文化現(xiàn)象,在有些火葬盛行的區(qū)域,甚至嚴(yán)重干擾了土葬,故有必要辟專節(jié)來討論?;鹪峒s有兩種形式。一是火化…

2022-11-04

他和他的《金薔薇》,用“維羅納晚禱的鐘聲”喚醒了無數(shù)人

早在二十世紀(jì)五十年代,帕烏斯托夫斯基的名字就為中國讀者所熟知,他和他的《金薔薇》——一代人的枕邊書,用“維羅納晚禱的鐘聲”喚醒了無數(shù)人冰封已久的溫情

2022-11-02

帕索里尼:當(dāng)初寫作這些詩句時(shí)內(nèi)心的膨脹是何等天真

皮埃爾保羅帕索里尼不僅是備受矚目的電影大師,他在詩歌、小說、戲劇等領(lǐng)域同樣造詣非凡,創(chuàng)作數(shù)量和質(zhì)量無不令人驚嘆。

2022-11-02

晚清“跛足”的現(xiàn)代化

五口通商后,中國完全有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)1793年馬戛爾尼來華沒有實(shí)現(xiàn)的理想,即重構(gòu)中國與世界的關(guān)系,引領(lǐng)中國走向世界,引導(dǎo)世界進(jìn)入中國。

2022-11-02

日本經(jīng)濟(jì):增長奇跡與停滯的20年

由于眾所周知的原因,中國對(duì)于日本抱有復(fù)雜的情緒。作為一衣帶水的鄰邦,兩國政府與民眾相互之間的交流源遠(yuǎn)流長,既有守望相助的溫情時(shí)刻,也有兵戎相見的慘痛經(jīng)歷。

2022-10-27

宮花寂寞紅:政治聯(lián)姻里的名門貴女

韋珪不會(huì)忘記大業(yè)九年(613)的那個(gè)初秋,那是她生命里的至暗時(shí)刻。突然間,甲兵撞開了府門,家丁欲上前阻攔,卻被利刃刺穿。

2022-10-25

《三國演義》的倒述懸疑與《紅樓夢》的夢境伏筆

《當(dāng)說者被說的時(shí)候:比較敘述學(xué)導(dǎo)論》是一部關(guān)于敘述學(xué)的理論著作。趙毅衡教授根據(jù)自己多年的體悟,得出其中最基本的一條公理:不僅敘述文本是被敘述者敘述出來的,敘述者自己,也…

2022-10-25

什么是當(dāng)代:波德萊爾的閑逛者和本雅明的游蕩者

到底誰是這樣的人物:他既歸屬于一個(gè)時(shí)代,同時(shí)又是這個(gè)時(shí)代的異己者和陌生人?本雅明選擇了游蕩者作為這樣一個(gè)時(shí)代的異己者。

2022-10-24

全球史與地方史脈絡(luò)下的山西與票號(hào)

“山西”,大山之西,東聯(lián)太行,西接呂梁。山西省70%的區(qū)域?qū)儆邳S土高原,平均海拔1000米。帶著現(xiàn)代意義的后見之明,我們或許可以認(rèn)為:如此地貌,正好證明了對(duì)山西的定義——一片…

2022-10-23

為什么所有的法國大教堂都叫圣母院?

11世紀(jì)的高層文化無視女性,其藝術(shù)中幾乎沒有女性的一席之地。

2022-10-22

秦始皇與《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》所反映的以泰山為中心的歷史觀和空間觀,在周人滅商、尤其是周公東征之后,隨著東方古國遭到了毀滅性的打擊而徹底瓦解。

2022-10-21

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