書摘

無(wú)紙幣社會(huì)即將來(lái)臨?

自中國(guó)宋元時(shí)期開始，紙幣在人類社會(huì)歷史上已經(jīng)存在一千多年了。

夜晚、不在場(chǎng)以及死亡是魔法師……

1839年法國(guó)作家屈斯蒂納開啟了俄國(guó)之行，此行是受到巴爾扎克的鼓勵(lì)，更主要的刺激來(lái)自托克維爾，后者在1835年出版了《論美國(guó)的民主》并獲得巨大贊譽(yù)。

渴望在藝術(shù)與自然之間建立一致性的珍奇室

珍奇室（Cabinets of Curiosity）誕生于16世紀(jì)，是西方博物學(xué)傳統(tǒng)下，收藏家與藝術(shù)家陳列和展示其古玩與古董、標(biāo)本與模型、工藝品與其他人造物的柜子乃至密室。

動(dòng)物分類學(xué)的藝術(shù)

在我們發(fā)出對(duì)陌生物種的“能好怎”三問(wèn)“能吃么？好吃么？怎么吃？”之前，動(dòng)物學(xué)家對(duì)生物的分類已給我們留下了豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。

周幽王國(guó)變是因?yàn)閷檺郯幔?/a>

關(guān)于周幽王末年國(guó)變，最早的文獻(xiàn)記載來(lái)自《國(guó)語(yǔ)鄭語(yǔ)》的《史伯為桓公論興衰》一篇，大意是說(shuō)周幽王八年（前774）時(shí)，鄭桓公（幽王的叔叔）為王朝司徒，因?yàn)榭吹酵跏叶喙?，便向史伯?/p>

一家紐約女性酒店的八十年興衰史

“一戰(zhàn)”后，大批追求解放與自我創(chuàng)造的年輕女性涌入紐約，作家西爾維婭普拉斯、瓊狄迪恩，演員格蕾絲凱利、蒂皮赫德倫，泰坦尼克號(hào)幸存者莫莉布朗等人先后入住巴比松，她們滿懷熱情…

消失的母愛：北魏宮廷的制度魅影

喪母之痛，曾經(jīng)被一代代北魏皇帝所暗自吞咽。第一個(gè)罹其苦痛的是道武帝拓跋珪之子拓跋嗣。道武帝欲以拓跋嗣承繼大統(tǒng)，卻先將其母劉氏賜死

生命的最后一公里：生命終末期的常見問(wèn)題及如何防止其出現(xiàn)

隨著全世界的人口老齡化日趨明顯，越來(lái)越多的老人和病人需要長(zhǎng)期護(hù)理、安寧護(hù)理和臨終關(guān)懷；越來(lái)越多的子女和家屬關(guān)心這些問(wèn)題，更需要這方面的指導(dǎo)。

“他們”就是“我們”

自2015年起，每年的3月30日為世界雙相情感障礙日，因?yàn)檫@一天是荷蘭后印象派畫家文森特威廉梵高的生日，他生前可能患有雙相情感障礙，并因此離世。

景風(fēng)東扇：唐代中國(guó)的景教

在景教入華的早期階段，東方教會(huì)正處于其由強(qiáng)轉(zhuǎn)盛的時(shí)期：在教義思想上，已有著名神學(xué)家大巴貝清晰地闡述了景教基督論的要義；在禮儀實(shí)踐上，又有伊茲拉修道院院長(zhǎng)阿羅憾所擬定的禮…

伍爾夫：文人一直在尋找一種能盛載他們所有想法的表達(dá)方式

1941年3月28日，預(yù)感又一次精神崩潰要到來(lái)，伍爾夫擔(dān)心自此不會(huì)再有好轉(zhuǎn)，留下兩封短信后投河自盡。翻開伍爾夫的日記，處處可見一位熱忱的讀者和積極的思考者。

從跪拜到作揖——中國(guó)古代拜禮的沿革

魏晉以前，古人通常席地而居，故彼此相見之時(shí)，自然以跪而拜為方便。然自漢末以降，先是五胡亂華，更繼以五季之亂，導(dǎo)致古人的起居方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，于是臥則高廣大床，居則垂足…

離島：沒有的東西就是沒有，重要的東西都在這里

離島，指遠(yuǎn)離本土的、隔絕于世的島嶼。日本有400多個(gè)有人的離島，每200個(gè)日本人之中，就有一個(gè)生活在離島。

微生物教會(huì)我們的事：饑餓能促進(jìn)共生，富足則導(dǎo)致共生解體

微生物的數(shù)量如此巨大，我們卻時(shí)常忽略它們。法國(guó)國(guó)家自然歷史博物館教授馬克安德烈瑟羅斯在書中討論了微生物共生，向我們展現(xiàn)了微生物如何在動(dòng)植物體內(nèi)生活

莫斯科和世界

俄羅斯墨洛溫時(shí)期以徹底擺脫韃靼桎梏（1480）為始，隨后就是留里克末代王朝和羅曼諾夫初代王朝，直至彼得大帝時(shí)期（1689-1725）。