農(nóng)歷七月十五，是道教的中元節(jié)，佛教謂之“盂蘭盆節(jié)”，民間也叫“七月半”、“鬼節(jié)”。和清明節(jié)一樣，這一天，人們會給逝者燒紙錢，舉行祭祀儀式。本文摘自清朝顧祿記述江南地區(qū)歲…
2020-09-02
據(jù)宮崎市定回憶，他初三時讀了數(shù)遍帶有北齋插畫的高井蘭山譯百二十回本《水滸傳》，對書中一百零八名好漢的名號可倒背如流，于是決心大學進修東洋史學，而他最初研究宋史，也是受到…
2020-09-01
出生于570年的麥加商人穆罕默德，在猶太教和基督教的影響下創(chuàng)立了信仰安拉的一神教（伊斯蘭教）。但當時的阿拉伯人普遍信仰的是多神教，因此經(jīng)過20年的傳教，穆罕默德的伊斯蘭教只…
2020-09-01
臺灣長庚大學宋史學者黃寬重先生“習史近五十年”，尤“眷戀南宋”，2019年臺灣商務印書館出版其新著《藝文中的政治：南宋士大夫的文化活動與人際關系》，這本書南宋時代士大夫的仕…
2020-09-01
德國建筑師恩斯特伯施曼是第一位全面考察我國古建筑之人。他在1906-1909年間，進行了為期三年的中國古建筑考察之旅，從北到南，蹤跡遍及當時清朝的14個行省，最終完成了《中國祠堂…
2020-08-30
2020年8月26日，是法國著名詩人紀堯姆阿波利奈爾誕辰140周年。下文摘自作家李煒的新書《永恒之間：一部與時間作對的西方詩歌史》，澎湃新聞經(jīng)授權刊載。紀堯姆阿波利奈爾（1880年8…
2020-08-26
現(xiàn)實的實在性一直是非現(xiàn)實的，您看到了如此清晰、純粹與真實的中國顏色的木刻畫。于是能夠說——事物就應該如此?！ǚ蚩ǚ蚩ㄅc中國，卡夫卡與道家，僅憑一些只言片語就可以建…
2020-08-24
猶太人依靠地中海航線的貿易事業(yè)在加洛林王朝時期達到鼎盛，但是在他們被驅逐出這條貿易線路之后，猶太人便更多地轉型為神圣羅馬帝國的內貿商人與典當經(jīng)營者。由于在基督徒看來，放…
2020-08-23
孟子周游列國，到晚年才至魏國見梁惠王，但為什么在《孟子》一書中，會把見梁惠王的這段事情放到最前面？梁惠王對孟子的態(tài)度有何轉變？孟子的核心思想是什么？本文摘自張定浩著《孟…
2020-08-23
《孟子讀法》
穿越回唐朝，在飲食上并不會有太多不適應。為什么這樣說？首先，唐朝人的進餐方式和我們今天比較相似。一天三頓飯的習慣，在唐代基本普及；由于民族大融合，少數(shù)民族的坐具傳入中原…
2020-08-23
經(jīng)學死亡了嗎？百年來的經(jīng)學研究中有幾種范式？古史辨派、唯物史觀派與現(xiàn)當代新儒學三派的解讀有什么特點與淵源？隨著出土簡帛等新材料的問世和在西方詮釋學刺激下中國經(jīng)典詮釋方法…
2020-08-20
中華文明，源遠流長，在數(shù)千年的歷史長河中，殺身成仁、光彪史冊的忠臣義士前赴后繼，代代相傳。不過，被打入歷史另冊、落下千載罵名的奸臣小人之流也實在不是少數(shù)，僅僅是經(jīng)常掛在…
2020-08-19
羅韜《移花就鏡：二十四品詩書畫印通釋》，廣東人民出版社2020年版羅韜跟我們戲言，這是他的“最后一本書”。我想，此話應理解作：這是最能體現(xiàn)他的旨趣和修為的一本書了。羅韜論學…
2020-08-18
《劍橋中國上古史》于1999年年底出版以后，立刻受到西方漢學界和中國歷史學界、考古學界的廣泛注意，引起了各種反響，特別是學術書評。西方學術界很重視書評，劍橋大學出版社出版這…
2020-08-17
中國現(xiàn)代文學館研究院傅光明，計劃用十年時間重新翻譯莎士比亞全集。在2019年翻譯出版了四大悲劇、四大喜劇，以及《羅密歐與朱麗葉》后，近日莎士比亞的四大歷史劇：《理查二世》、…
2020-08-17
世界古代各國都有刺字和文身的習俗，先在人身上刺字或圖案，再涂以墨汁或其他…
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