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文化

“自由儒學”:既不照搬西方,也不限于傳統(tǒng)

原教旨主義儒學以拒絕西方自由為名否定現(xiàn)代自由,是有意以中西之間的不同,混淆掩蓋古今之間的發(fā)展?!白杂扇鍖W”與當代原教旨主義儒學拒斥現(xiàn)代自由的態(tài)度根本對立。

2016-12-01

澎湃新聞

關(guān)于國學、儒學成為獨立學科的思考

學術(shù)界、教育界在討論如何將國學列為獨立學科時,往往要面臨兩個問題:“國學”這門學科是否成立?“國學”這門學科應(yīng)該歸于哪一個學科門類?

2016-11-28

北京日報

為何日本的“三國熱”長盛不衰

《三國演義》真正登上日本文學舞臺,應(yīng)該始于元祿二年(公元1689年),湖南文山根據(jù)羅貫中《三國演義》、經(jīng)過三年時間翻譯而成的《通俗三國志》的問世。

2016-11-27

澎湃新聞

先鋒書店二十周年:行走在大地上的異鄉(xiāng)者

2016年,美國《國家地理》評選全球十大書店,先鋒書店是亞洲唯一上榜的書店。

2016-11-27

澎湃新聞

互聯(lián)網(wǎng)時代,嚴肅閱讀還有可能嗎?

互聯(lián)網(wǎng)閱讀對嚴肅閱讀具有一種“天然的敵意”。我們在手機上讀書時往往被一種潛在的焦慮所強迫,總是不停地“滑動”。這種對閱讀效率的追求壓制了思想、趣味與美感的形成。

2016-11-25

澎湃新聞

做原創(chuàng)圖畫書為什么這么難

圖畫書出版在國內(nèi)興起不過十幾年的時間,卻迅速成為童書出版的主力方向。在成千上萬國外圖畫書引進國內(nèi)的同時,大家都越來越殷切地希望,中國孩子的成長能夠得到優(yōu)秀原創(chuàng)圖畫書的滋…

2016-11-22

北京青年報

不只在關(guān)心“書店”,更應(yīng)在乎“讀書”

閱覽室、自習室、讀書會……大學校園本就不缺乏閱讀空間;在家里,在休息室,在地鐵上,在和孩子玩耍的過程中,只要有閱讀與學習的心境,隨時隨地都可以為自己和家庭打造一間“實體…

2016-11-22

中國文化報

比讀不讀名著更重要的……

“與其擔心小朋友被名著‘荼毒’,不如擔心他們根本沒興趣吧?!蔽幕ぷ髡咝∧拘ρ裕约簭男【秃軔劭磿?,但除了“紅樓”和“三國”外,另兩本名著都是看了開頭便沒再往下看。

2016-11-21

北京晚報

周作人對《顏氏家訓》推崇備至,魯迅卻對顏氏無好感

與周作人的推崇傾慕截然相反,魯迅對《顏氏家訓》并無好感。他在1933年10月所寫的《撲空》中對“顏氏的渡世法”多有譏評。

2016-11-21

澎湃新聞

養(yǎng)生書籍泛濫,能證明中醫(yī)文化自信嗎

中醫(yī)文化不是一個死的、僵化的系統(tǒng),它是一個開放性的體系。我們引進技術(shù)、引進方法、引進藥物,包括我們引進了很多新的概念的建構(gòu),實際上都是不斷在充實中醫(yī)文化體系。

2016-11-21

解放日報

丟得起的書,丟不起的閱讀

當前印刷時代的讀者們面對那些又貴、又少的珍稀書籍和藏書人吝嗇的面孔時,當他們得到一本書的唯一方式就是把它抄下來時,這些書的內(nèi)容肯定會深深地印在自己的腦海里。

2016-11-21

新京報書評周刊

魯迅小說有哪些早期英譯本?

1926年梁社乾英譯的《阿Q正傳》(TheTrueStoryofAhQ)由上海商務(wù)印書館出版,揭開了魯迅小說英譯的序幕,此后《吶喊》《彷徨》中的作品不斷被翻譯出來,有的還被多次翻譯。

2016-11-15

中華讀書報

讀書地圖:西南愛文藝 西北崇拜帝王 東北沉浸幻想

中國讀書地圖:西南文藝得要死,高深得莫測;西北三省帝王崇拜;東北三省獨愛“皇妃”京津最愛雞湯和養(yǎng)生;河南河北課外拼不過,拼課內(nèi)。

2016-11-15

新周刊

《紅樓夢》里的詩意,《金瓶梅》里的肉欲

《紅樓夢》充滿優(yōu)裕的詩意,《金瓶梅》里的生和旦,卻往往充滿驚心動魄的明與暗,這大致也可以概括出現(xiàn)在這兩本書中的食物。

2016-11-15

新周刊

電子書時代,我們還需要圖書館嗎?

我的眼睛里只有書。它們不是商品,而是向我訴說的深情聲音。 一些書竊竊私語,一些書大聲疾呼。但我對它們說話的方式都格外留意,在你掀開封面、開始閱讀之前,它們都沉靜不語。

2016-11-15

做書

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