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自《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》始,發(fā)現(xiàn)我們不熟悉的唐朝詩(shī)與人

“只要詩(shī)還在,書(shū)還在,長(zhǎng)安就一直在?!贝鬅釀?dòng)畫(huà)片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》引發(fā)我們自?。旱降子卸嗌偬瞥?shī)與人,是我們未曾深入了解過(guò)的?

“只要詩(shī)還在,書(shū)還在,長(zhǎng)安就一直在。”大熱動(dòng)畫(huà)片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》引發(fā)我們自?。旱降子卸嗌偬瞥?shī)與人,是我們未曾深入了解過(guò)的?

陳尚君教授新作《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》一書(shū),帶領(lǐng)讀者撥開(kāi)歷史的重重迷霧,領(lǐng)略唐代群星之閃耀。

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,詩(shī)歌是中國(guó)人的基因。隨著傳統(tǒng)文化的普及和弘揚(yáng),我們對(duì)唐代詩(shī)人有了更多的了解,我們可以如數(shù)家珍地說(shuō)出很多詩(shī)人,還有他們的故事。關(guān)于唐代詩(shī)人,我們已經(jīng)穿越了解,正在走進(jìn)他們深邃的世界。

陳尚君教授新作《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》一書(shū),重點(diǎn)關(guān)注聞名詩(shī)人不為人知的故事、還有邊緣詩(shī)人及他們的人生境遇。陳教授采用文史通融的寫(xiě)法,在詩(shī)歌中尋找線索,將人物還原到歷史事件與環(huán)境中,呈現(xiàn)他們真實(shí)的生命歷程和不同的詩(shī)歌成就,帶領(lǐng)讀者撥開(kāi)歷史的重重迷霧,領(lǐng)略唐代群星之閃耀。

對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō),李紳這個(gè)名字,聽(tīng)起來(lái)陌生又熟悉。李紳出生于代宗大歷七年,三十五歲才登進(jìn)士,與他同齡的好友早已在官場(chǎng)沉浮十余載。貞元后期,李紳與白居易、元稹同在京城,日日出游,“有月多同賞,無(wú)杯不共持”。白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》寫(xiě)出幾人之間的興趣相投,關(guān)系親密。三人倡導(dǎo)以寫(xiě)實(shí)和通俗為內(nèi)核,反映社會(huì)問(wèn)題的新樂(lè)府詩(shī),是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的首倡與實(shí)踐者,同時(shí)也分享彼此間的私密情事。元稹《鶯鶯傳》的末尾提到,李紳感嘆于他與崔鶯鶯這段浪漫往事,寫(xiě)作《鶯鶯歌》,與《鶯鶯傳》一同發(fā)行。可惜此詩(shī)現(xiàn)在只存片段,未得全篇。

李紳的文學(xué)之路開(kāi)了個(gè)好頭。中年入仕之后,他官位漸升,雖仕途如履薄冰,幾遭貶斥,但他人生的重心還是逐漸向官場(chǎng)偏移,成為“牛李黨爭(zhēng)”中的重要人物。身處政治斗爭(zhēng)的漩渦,李紳仍然堅(jiān)守人性中的善。昔日政敵遭遇海難,他不計(jì)前嫌,施以援手,最終兩人“釋然如故交”。

似乎歷史的重要節(jié)點(diǎn)上都隱約出現(xiàn)李紳的名字,卻總是面目模糊。甚至他的詩(shī)文比他本人要更出名——“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”這兩句簡(jiǎn)單又深刻,至今仍能給人帶來(lái)啟迪與思索。他人生的運(yùn)氣值沒(méi)有加在名氣上,但是他有“可擔(dān)宰輔的胸襟與認(rèn)識(shí)”,也有柔軟的內(nèi)心,極強(qiáng)的同理心,能痛他人之痛,才能寫(xiě)出“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死”這樣體恤民生,流傳千古的詩(shī)句。

經(jīng)典何以成為經(jīng)典?我們都熟悉杜甫,熟背他的《登岳陽(yáng)樓記》。短短四聯(lián),寫(xiě)景,寫(xiě)人,寫(xiě)國(guó)事,境界高遠(yuǎn),氣勢(shì)宏大,胸懷天下。但很少有人細(xì)究他是在什么樣的人生境遇下寫(xiě)下這一經(jīng)典名作,“他為何離蜀,為何滯峽,出峽后又為何奔走荊湘?”

永泰元年開(kāi)春(765),杜甫離開(kāi)成都,赴京就職。同年四月,他的好友嚴(yán)武去世。前后五年間,王維、李白、鄭虔、蘇源明,杜甫的幾位好友相繼離世,嚴(yán)武的離去對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)無(wú)疑是新的打擊。離開(kāi)蜀中后,他沒(méi)能立朝為官,因病耽擱在夔州近兩年,后東下江陵,遷居公安,最后到達(dá)岳陽(yáng)。他盼望著終有一日再回長(zhǎng)安,卻無(wú)人托付,一再與朝廷失去聯(lián)系,如水中浮木一般,不知漂向何處。來(lái)自親人的慰藉也是轉(zhuǎn)瞬即逝。二弟杜觀答應(yīng)要迎接兄長(zhǎng)到江陵,并安排到當(dāng)陽(yáng)居住,此后卻再?zèng)]出現(xiàn)在杜甫的江陵詩(shī)中;六弟杜位此時(shí)實(shí)權(quán)在握,也沒(méi)對(duì)杜甫有任何實(shí)際的幫助。早年間的朋友相顧將盡,親人接濟(jì)自己的期望也就此落空,杜甫只得取道湘江去岳陽(yáng),投靠另一位還沒(méi)有回音的朋友。

也許在自己生命倒數(shù)的第二年,杜甫倚著欄桿,在岳陽(yáng)樓上痛哭流涕,寫(xiě)下“親朋無(wú)一字”,僅僅是因?yàn)闊o(wú)數(shù)的期望與失望,喜悅和憤慨,最終在某個(gè)瞬間壓垮了他。

除了上面提到的兩位詩(shī)人外,《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》一書(shū)中還介紹了其他五十余位我們陌生又熟悉的唐朝詩(shī)人。陳尚君教授長(zhǎng)期從事唐代文學(xué)與歷史基本文獻(xiàn)的校訂與研究工作,我們不熟悉的五萬(wàn)多首唐詩(shī),近四千作者,陳尚君教授“每篇皆曾閱讀校寫(xiě)五到十遍,每人皆窮搜文獻(xiàn),務(wù)知始末,名家固得了然于心,僅存單篇只句者亦未敢輕忽”,為他們寫(xiě)作人物小傳。陳教授堅(jiān)持現(xiàn)代傳記文學(xué)的立場(chǎng),深埋故紙堆,連點(diǎn)成線,將淡出公眾視野的唐朝詩(shī)人重新復(fù)原,不與作品割離,盡力展現(xiàn)每位詩(shī)人人生的復(fù)雜與多維,和他們最鮮活的一面。只因?yàn)殛惤淌趫?jiān)信,“每個(gè)詩(shī)人,都有活生生的人生”。

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